“屋底臞儒但著书”出自宋代王炎的《和何元清韵九绝》，诗句共7个字，诗句拼音为：wū dǐ qú rú dàn zhù shū，诗句平仄：平仄平平仄仄平。
“屋底臞儒但著书”全诗：
屋边花萼自离披，屋底臞儒但著书。
游冶郎君应冷笑，不能暇逸独可欤。
诗词：《和何元清韵九绝》
朝代：宋代
作者：王炎
《和何元清韵九绝》是王炎的一首诗词。该诗描绘了一个屋子旁边的景象，表达了作者的思考和感慨。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
屋边花萼自离披，
在屋子旁边，花朵的花瓣自然地散开，
这里象征着生活的喧嚣和繁忙。
屋底臞儒但著书。
在屋子的底部，一位默默读书的士人。
他身着朴素，专心致志地阅读书籍。
游冶郎君应冷笑，
漫游的游子或许会冷笑，
对于他们来说，士人的安逸和专注是无法理解的。
不能暇逸独可欤。
他们无法在自由自在中享受悠闲逸乐，
只有这些读书的士人才能体会到其中的快乐。
诗意：
这首诗通过描绘屋边的花朵和屋底读书的士人，展现了两种不同的生活方式和态度。花朵自然地散开，代表着生活的喧嚣和繁忙，而士人则专心致志地读书，追求知识和内心的满足。诗人认为，游荡的人们或许会对士人的安逸和专注感到不屑，但只有那些真正追求学问的人才能真正理解其中的乐趣。
赏析：
这首诗通过简洁而优美的语言，描绘了两种截然不同的生活方式。屋边的花朵象征着纷繁世界的喧嚣和繁忙，而屋底的读书士人代表了一种追求知识和内心宁静的生活态度。诗人通过对比，表达了对于专注读书和追求内心安宁的士人的赞美和理解。同时，他也暗示了游荡的人们或许无法真正理解这种追求，但只有那些真正追求学问的人才能领悟其中的乐趣。整首诗以简洁明快的语言和形象，表达了作者对于不同生活态度的思考和感慨，给人以启示和思考。
hé hé yuán qīng yùn jiǔ jué
和何元清韵九绝
wū biān huā è zì lí pī, wū dǐ qú rú dàn zhù shū.
屋边花萼自离披，屋底臞儒但著书。
yóu yě láng jūn yīng lěng xiào, bù néng xiá yì dú kě yú.
游冶郎君应冷笑，不能暇逸独可欤。
拼音：wū dǐ qú rú dàn zhù shū
平仄：平仄平平仄仄平
韵脚：(平韵) 上平六鱼 (仄韵) 去声十七霰
王炎（1137——1218）字晦叔，一字晦仲，号双溪，婺源（今属江西）人。一生著述甚富，有《读易笔记》、《尚书小传》、《礼记解》、《论 语解》、《孝圣解》、《老子解》、《春秋衍义》、《象数稽疑》、《禹贡辨》等，《全宋词》第 三册录其词五十二首。事迹见胡升《王大监传》（《新安文献志》卷六九）、 《宋史翼》卷二四，参《南宋馆阁续 录》卷八、九。
王炎（1137——1218）字晦叔，一字晦仲，号双溪，婺源（今属江西）人。年十五学为文，乾道五年进士，调明州司法参军，丁母忧，再调 鄂州崇阳簿，江陵帅张栻檄入幕府， 议论相得。秩满，授潭州教授，以荐 知临湘县。通判临江军，召除太学博士，庆元三年，迁秘书郎。四年， 除著作佐郎，兼实录院检讨官。五年，迁著作郎兼考功郎，兼礼部员外 郎。六年，除军器少监，迁军器监， 主管武夷山冲佑观。起知饶州，改湖州，不畏豪强，有“为天子臣，正天子法”之语，人多传诵。然终以谤罢，再奉祠。所居有双溪，筑亭寄兴，以白乐天自比。嘉定十一年卒， 年八十二。生平与朱熹交厚，往还之作颇多，又与张栻讲论，故其学为 后人所重。
一生著述甚富，有《读易笔记》、《尚书小传》、《礼记解》、《论 语解》、《孝圣解》、《老子解》、《春秋衍义》、《象数稽疑》、《禹贡辨》等，总 题为《双溪类稿》，早已失传，仅存诗 文二十七卷，题为《双溪类稿》，或称 《双溪集》，有明嘉靖十二年王懋元刻本、万历二十四年王孟达刻本、《四库全书》本。《双溪诗馀》一卷， 有《四印斋所刻词》本。所作诗文博 雅精深，具有根柢，议论醇正，引据典确（《四库全书总目》卷一六○）。 其诗尤为世人称许，而清人则谓其 “多庸调”（《宋诗钞·双溪诗钞 序》） 、“力庸格窘”（《石洲诗话》卷 四）。其论词贵“婉转妩媚”，鄙薄 “豪壮语”（《双溪诗馀自序》），所作 “质实妍雅”（《善本书室藏书志》卷 四○），“虽不甚工，亦一家眷属”（王国维《跋双溪诗馀》）。《全宋词》第 三册录其词五十二首。《全宋诗》卷 二五五九至二五六七录其诗九卷。《全宋文》卷六○九○至六一一二编 其文为二十三卷。事迹见胡升《王大监传》（《新安文献志》卷六九）、 《宋史翼》卷二四，参《南宋馆阁续 录》卷八、九。