“闻道延年如玉液”出自唐代皇甫冉的《彭祖井（一本题上有奉和王相公五字）》，诗句共7个字，诗句拼音为：wén dào yán nián rú yù yè，诗句平仄：平仄平平平仄仄。
“闻道延年如玉液”全诗：
上公旌节在徐方，旧井莓苔近寝堂。
访古因知彭祖宅，得仙何必葛洪乡。
清虚不共春池竟，盥漱偏宜夏日长。
闻道延年如玉液，欲将调鼎献明光。
彭祖井（一本题上有奉和王相公五字）
上公旌节在徐方，
旧井莓苔近寝堂。
访古因知彭祖宅，
得仙何必葛洪乡。
清虚不共春池竟，
盥漱偏宜夏日长。
闻道延年如玉液，
欲将调鼎献明光。
《彭祖井》这首诗是唐代皇甫冉创作的作品。诗中描绘了一个有关彭祖神仙传说的场景。彭祖被传为古代长寿的神仙之一，因此人们尊称他为“上公”。
诗人首先描述了彭祖的庙址，他的旌节（祭祀彭祖的牌位）在徐州一带，井边覆盖着青苔，而这井就近了彭祖的居所。诗人之所以前去参观这座古井，是因为想通过这座井了解更多关于彭祖的故事。
然后诗人提到了葛洪乡，葛洪是另一位与神仙有关的人物，他是唐代道士，被以为是炼丹术的创始人之一。诗人暗示，虽然葛洪也是追求长生不老的人，但是并不一定非要去葛洪所在的地方，彭祖的庙址同样可以找到关于神仙的奥秘。
接着诗人进一步细致地描写了这口井，称其为“清虚”，并说它没有与春天的池塘共享清凉。同时，井水的清净适宜于夏季的洗漱，可以延年益寿。
最后，诗人听说彭祖井中的水有延年益寿的功效，要把调制的丹药献上来照亮明堂。
整首诗通过描述彭祖井的庙址、比较彭祖和葛洪的追求以及井水的功效，展现了人们对长寿不朽的向往和追求。诗虽短，但通过简洁的文字和精确的描写，将传说中的神仙与现实世界相连接，表达了作者对神仙传说的敬仰和长寿的向往。
péng zǔ jǐng yī běn tí shàng yǒu fèng hé wáng xiàng gōng wǔ zì
彭祖井（一本题上有奉和王相公五字）
shàng gōng jīng jié zài xú fāng, jiù jǐng méi tái jìn qǐn táng.
上公旌节在徐方，旧井莓苔近寝堂。
fǎng gǔ yīn zhī péng zǔ zhái,
访古因知彭祖宅，
dé xiān hé bì gě hóng xiāng.
得仙何必葛洪乡。
qīng xū bù gòng chūn chí jìng, guàn shù piān yí xià rì zhǎng.
清虚不共春池竟，盥漱偏宜夏日长。
wén dào yán nián rú yù yè, yù jiāng diào dǐng xiàn míng guāng.
闻道延年如玉液，欲将调鼎献明光。
拼音：wén dào yán nián rú yù yè
平仄：平仄平平平仄仄
韵脚：(仄韵) 入声十一陌
皇甫冉，字茂政。约唐玄宗开元五年（公元717年）出生，卒于唐代宗大历五年（公元770年），润州（今镇江）丹阳人，著名诗人。先世居甘肃泾州。天宝十五年进士。曾官无锡尉，大历初入河南节度使王缙幕，终左拾遗、右补阙。其诗清新飘逸，多飘泊之感。
皇甫冉才华横溢，佳作颇多，留给后人的有《皇甫冉诗集》3卷、《全唐诗》收其诗2卷，补遗7首，共241首。诗歌多写离乱漂泊、宦游隐逸、山水风光。诗风清逸俊秀，深得高仲武赞赏。《全唐诗》录存其诗二卷，事见《新唐书·传文艺》、《唐诗纪事》卷二七、《唐才子传》卷三。
安史之乱后，唐朝统治由盛而衰。处在此时此境，他所赋诗文，反映了安史之乱的社会状况。皇甫冉寓居义兴，对义兴的山山水水情有独钟，题咏颇多。有《荆溪夜湍》、《洞灵观》、《三月三日同义兴李明府泛舟》等著名诗作。如《荆溪夜湍》云：“惊湍流不极，夜渡识云岑。长带溪沙浅，时因山雨深。方同七里路，更逐五湖心。揭厉朝将夕，潺谖古望今。花源若许到，虽远亦相寻。”《洞灵观》云：“孤烟灵洞远，积雪暮山寒。松柏凌高殿，莓苔封古坛。客来清夜久，仙去白云残。明月开金篆，焚香人木兰。”《三月三日同义兴李明府泛舟》云：“江南烟景复如何，闻道新亭便可过。处处艺兰春浦绿，萋萋藉草远山多。壶觞须就陶彭泽，风俗犹传晋永和。更使轻桡随转去，微风落日水无波”。