“绿痕无际”的全诗出处及翻译赏析

赏析

《南浦（前题）》是宋代诗人王沂孙创作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：
柳丛外面碧绿连绵绵，波纹渐渐平静，低垂着云的倒影。应该是初春时节雪刚融化，巴山的小路上，一双美丽的眼睛初次窥见清澈的镜子。绿色的痕迹无边无际，多次漂荡在江南的怀念中。玩弄水波的素袜不知漂泊到了何处，只空留下一地凋谢的红花。何时才能到橘子树下的莼菜乡，乘坐一艘轻盈的小船，在东风的吹拂下欢快地回家。孤独的梦绕着沧浪之间，苹果花开的岸边，茫茫雨夜昏暗了视线。连成一串的竹筒接续着线头，故乡的小溪深深地掩藏着安静的柴门。只是担心双燕带走了芬芳，拂破了一片湛蓝的光泽。

诗意和赏析：
《南浦（前题）》描绘了春天的景色和诗人的内心感受，表达了对故乡和过去的思念之情。

诗中以自然景色来烘托内心的情感。柳丛外面的碧绿连绵绵，波纹渐渐平静，给人一种春天的生机勃勃的感觉。然而，诗中也透露出一丝忧伤和离愁。诗人提到雪初消融，巴山路上的景色，以及漂荡江南的怨恨，表达了对过去时光和故乡的思念之情。诗人的孤独梦围绕在沧浪之间，苹果花开的岸边，雨夜的昏暗使他的视线朦胧。诗中还有对家乡小溪深深掩藏的柴门的描写，展现了对家园的眷恋。

诗中的意象丰富而细腻。诗人用生动的描写将自然景色与情感相结合。水波中玩弄的素袜、落红流尽的景象，以及橘子树下莼菜乡的美好期盼，都展示了诗人对美好回忆和未来的向往。

整首诗以自然景色和个人情感为线索，通过细腻的描写和意象的运用，表达了诗人对故乡和过去的眷恋之情。同时，诗中也透露出对未来的期待和向往。这首诗词在情感表达和意象营造上都具有一定的艺术价值。

“绿痕无际”全诗拼音读音对照参考

nán pǔ qián tí
南浦（前题）

liǔ wài bì lián tiān, yàng cuì wén jiàn píng, dī zhàn yún yǐng.
柳外碧连天，漾翠纹渐平，低蘸云影。
yìng shì xuě chū xiāo, bā shān lù é méi zhà kuī qīng jìng.
应是雪初消，巴山路、蛾眉乍窥清镜。
lǜ hén wú jì, jǐ fān piāo dàng jiāng nán hèn.
绿痕无际，几番漂荡江南恨。
nòng bō sù wà zhī shén chù, kōng bǎ luò hóng liú jìn.
弄波素袜知甚处，空把落红流尽。
hé shí jú lǐ chún xiāng, fàn yī gě piān piān, dōng fēng guī xìng.
何时橘里莼乡，泛一舸翩翩，东风归兴。
gū mèng rào cāng láng, píng huā àn mò mò yǔ hūn yān míng.
孤梦绕沧浪，苹花岸、漠漠雨昏烟暝。
lián tǒng jiē lǚ, gù xī shēn yǎn zhài mén jìng.
连筒接缕，故溪深掩柴门静。
zhǐ chóu shuāng yàn xián fāng qù, fú pò lán guāng qiān qǐng.
只愁双燕衔芳去，拂破蓝光千顷。

“绿痕无际”平仄韵脚

拼音：lǜ hén wú jì
平仄：仄平平仄
韵脚：(仄韵) 去声八霁

作者简介

王沂孙，字圣与，号碧山、中仙、玉笥山人。会稽（今浙江绍兴）人，年辈大约与张炎相仿，入元后曾任庆元路学正。有《花外集》，又名《碧山乐府》。

作者介绍

王沂孙的生平

　　王沂孙：汉族，生于会稽，是南宋末年有名的词人。

　　经常与周公谨、唐玉潜等人相倡和，著有词集《花外集》。

　　至元年间，为庆元路学正。

　　他虽做了元朝的官，心理却很复杂，在他的词中，也仍有许多是写故国之思的。只是这种情绪，并不是简单地表现为对宋王朝的怀念或民族意识，而是同世事无常、兴亡盛衰不由人意的沧桑感融合在一起，同时又渗透了个人在历史巨变中无可奈何、只能听任摆布的凄凉感。在写作手法上，他比周密、张炎写得更隐晦、含蓄，常常借甲咏乙，借此喻彼，看上去大多只是咏物、写景以及写男女恋情，而在隐隐约约之间，用些特殊的笔法，暗示词中埋藏得很深的真实想法与情感。如《眉妩·新月》中“千古盈亏休问。叹慢磨玉斧，难补金镜”，《齐天乐·萤》中“汉苑飘苔，秦陵坠叶，千古凄凉不尽”，《天香·龙涎香》中“讯远槎风，梦深薇露，化作断魂心字”等，都是如此。其中《齐天乐·蝉》借蝉咏怀，叹息岁时变迁的无情，自述“清高”、“凄楚”，最为人称道。正由于王沂孙是以深隐的笔法抒发复杂的情感，所以词的结构特别地曲折，语言也特别地精细。

　　王沂孙生年在周密之后，张炎之前。据其《淡黄柳》词题，沂孙于咸淳十年（1274），与周密别于孤山。次年，周密游会稽，相会一月。景炎元年（1276）冬，周密自剡还会稽，二人又复聚别。景炎三年（1278）在越与李彭老、仇远、张炎等赋《天香》诸调，编为《乐府补题》一卷。至元二十三年（1286），沂孙在杭，与徐天佑、戴表元、周密等十四人宴集于杨氏池堂。二十四年，周密得《保母贴》，王沂孙题诗，在赵孟奚谷丁亥（1287）八月跋之后，鲜于枢戊子（1288）再观之前。夏承焘《周草窗年谱》云：“沂孙殆少于草窗，长于仇远，若生于淳佑、宝佑间，卒年才四十左右耳。”。

王沂孙的成就

　　王沂孙最工于咏物。他现存64首词，咏物词即占了34首。在宋末词人中，王沂孙的咏物词最多，也最精巧。他的咏物词的特点，一是善于隶事用典，他不是直接描摹物态，而是根据主观的意念巧妙地选取有特定含意的典故与所咏之物有机融合，使客观物象与主观情意相互生发。这就是清人周济所说的：“咏物最争托意，隶事处以意贯串，浑化无痕，碧山胜场也。”（《宋四家词选目录序论》）二是擅长用象征和拟人的手法，用象征性的语言将所咏之物拟人化，使之具有丰富的象征意蕴，因而他的词往往被认为有深远的寄托。如著名的《眉妩·新月》：

　　渐新痕悬柳，淡彩穿花，依约破初暝。便有团圆意，深深拜，相逢谁在香径。画眉未稳，料素娥、犹带离恨。最堪爱、一曲银钩小，宝帘挂秋冷。

　　千古盈亏休问。叹谩磨玉斧，难补金镜。太液池犹在，凄凉处，何人重赋清景。故山夜永。试待他、窥户端正。看云外山河、还老尽、桂华影。

　　词中无法补圆的新月，寄托着词人在宋室倾覆后复国无望的深哀巨痛。而另一首《齐天乐·蝉》所咏的“枯开阅世”而“独抱清高”的蝉，则是遗民身世和心态的写照。

　　王沂孙词，前人评价甚高，尤其是清中叶以后的常州词派，更是推崇备至。其词艺术技巧确实比较高明，将咏物词的表现艺术推进了一大步，但词境狭窄，词旨隐晦，也是一大缺陷。至于情调低沉，情思缺乏深度和力度，则是与他同期同派词人的通病。