“盖当同而异”出自宋代岳珂的《林文节参候帖赞》，诗句共5个字，诗句拼音为：gài dāng tóng ér yì，诗句平仄：仄平平平仄。
“盖当同而异”全诗：
平甫之与荆公，盖当同而异，而公则当异而同者也。
当刺谒之相从，以朋友之切磋，极兄弟之友恭。
使合同异之见，而惟是之归，予知其必有以助善政于熙丰也。
《林文节参候帖赞》是一首宋代诗词，作者是岳珂。这首诗词描绘了林文节与荆公之间的关系，表达了作者对友谊和政治的思考。
诗词的中文译文：
林文节和荆公，虽然有相同的地方，却有各自的差异。
他们相互尊重，以友谊为基础，像兄弟一样互相恭敬。
他们可以合乎差异的观点，但最终只归结为一种共同的信念。
我知道他们一定会为熙丰的良好政治局面做出贡献。
诗意和赏析：
这首诗词以文雅的语言表达了作者对友谊和政治的理解和赞美。通过描写林文节和荆公之间的关系，作者强调了友谊的重要性，友谊应该是相互尊重、真诚相待的。他们可以有不同的观点，但却可以在尊重和友善的氛围中交流和共享。这种友谊也被认为是促进良好政治的力量，作者对于政治的期望和希望也通过这首诗词得以体现。
这首诗词展示了宋代文人重视友谊和政治的思想。友谊被视为一种重要的价值观，能够促进人与人之间的理解和和谐。同时，友谊也被认为是实现良好政治的基础，通过友谊可以实现思想的碰撞和共同进步，为社会带来积极的变革。
总的来说，这首诗词通过描写友谊和政治的关系，表达了作者对友谊和良好政治的赞赏和期望。同时，它也反映了宋代文人的价值观和思想观念，对于友谊和政治的重要性给予了肯定和强调。
lín wén jié cān hòu tiē zàn
林文节参候帖赞
píng fǔ zhī yǔ jīng gōng, gài dāng tóng ér yì,
平甫之与荆公，盖当同而异，
ér gōng zé dāng yì ér tóng zhě yě.
而公则当异而同者也。
dāng cì yè zhī xiāng cóng,
当刺谒之相从，
yǐ péng yǒu zhī qiē cuō, jí xiōng dì zhī yǒu gōng.
以朋友之切磋，极兄弟之友恭。
shǐ hé tóng yì zhī jiàn, ér wéi shì zhī guī,
使合同异之见，而惟是之归，
yǔ zhī qí bì yǒu yǐ zhù shàn zhèng yú xī fēng yě.
予知其必有以助善政于熙丰也。
拼音：gài dāng tóng ér yì
平仄：仄平平平仄
韵脚：(仄韵) 去声四寘
岳珂(公元1183～公元1243) ，南宋文学家。字肃之，号亦斋，晚号倦翁。相州汤阴（今属河南）人。寓居嘉兴（今属浙江）。岳飞之孙，岳霖之子。宋宁宗时，以奉议郎权发遣嘉兴军府兼管内劝农事，有惠政。自此家居嘉兴，住宅在金佗坊。嘉泰末为承务郎监镇江府户部大军仓，历光禄丞、司农寺主簿、军器监丞、司农寺丞。嘉定十年（公元1217），出知嘉兴。十二年，为承议郎、江南东路转运判官。十四年，除军器监、淮东总领。宝庆三年（公元1227），为户部侍郎、淮东总领兼制置使。
岳珂著述甚富。居于金佗坊时，因痛恨祖父被秦桧陷害，著有《吁天辩诬》、《天定录》等书，结集为《金佗粹编》(28卷，续编30卷)，为岳飞辩冤，是研究岳飞的重要资料。又著有《桯史》15卷、《玉楮集》8卷、《棠湖诗稿》1卷、《续东几诗余》、《小戴记集解》(稿佚)、《刊正九经三传沿革例》1卷等。嘉定七年(公元1214)，在嘉兴曾主修《嘉禾志》(未成书)。《桯史》以辨明“公是公非”为目的，通过对南宋朝野各阶层人物的言行的记载，表现了他对主战派和投降派人物的鲜明爱憎。书中所载之事，大都翔实可信。如《乾道受书礼》、《（范石湖）一言悟主》、《开禧北征》等条，可补史传之阙。其中对文人轶事的记载，诗文作品的转录，可资辑佚、校勘，也有助文学史研究。
所著《玉楮集》8卷，有《三恬堂丛书》本。《棠湖诗稿》1卷，有《丛书集成》本。《金陀粹编》28卷，《续编》30卷,有清刊本。《愧郯录》15卷，有《四部丛刊》本。另有《宋少保岳鄂王行实编年》2卷，有《明辨斋丛书》本。《宝真斋法书赞》28卷，有《丛书集成》本。《桯史》有《四部丛刊》影元刊本、中华书局1981年点校本。
岳珂诗集有《棠湖诗稿》1卷，收宫词100首，作于端平元年(公元1234)同年编纂《岳氏宗谱》。宫词原系歌咏宫闱生活的词体，他因侄子自汴从军而归，追想东京盛时，写下了这组诗以系哀思。但诗中所写，有与事实不符的，《四库全书总目》疑为后人拟作，嫁名于珂。又有《玉楮集》8集，收嘉熙二年(公元1238)至四年(公元1240)的诗作共385篇。他的诗缺乏社会内容，仅有1篇《夏旱三首》写到农家生活。其他作品“虽时伤浅露”，“而轩爽磊落，气格亦有可观”（《四库全书总目·玉楮集》）。