“参差便渡辽”出自唐代贯休的《古塞曲三首》，诗句共5个字，诗句拼音为：cēn cī biàn dù liáo，诗句平仄：平平仄仄平。
“参差便渡辽”全诗：
单于烽火动，都护去天涯。
别赐黄金甲，亲临白玉除。
塞垣须静谧，师旅审安危。
定远条支宠，如今胜古时。
方见将军贵，分明对冕旒。
圣恩如远被，狂虏不难收。
臣节唯期死，功勋敢望侯。
终辞修里第，从此出皇州。
百万精兵动，参差便渡辽。
如何好白日，亦照此天骄。
远树深疑贼，惊蓬迥似雕。
凯歌何日唱，碛路共天遥。
诗词《古塞曲三首》是唐代贯休创作的作品。诗中描绘了边塞将军的英勇志向和对抗异族的决心。
诗词的中文译文如下：
单于烽火动，都护去天涯。
别赐黄金甲，亲临白玉除。
塞垣须静谧，师旅审安危。
定远条支宠，如今胜古时。
方见将军贵，分明对冕旒。
圣恩如远被，狂虏不难收。
臣节唯期死，功勋敢望侯。
终辞修里第，从此出皇州。
百万精兵动，参差便渡辽。
如何好白日，亦照此天骄。
远树深疑贼，惊蓬迥似雕。
凯歌何日唱，碛路共天遥。
这首诗描绘了边塞将军驰骋沙场的景象。首节表达了将军离开烽火的边塞去远方征战的决心。第二节描述了将军得到皇帝的赏识，受到重用。第三节表达了将军对国家的忠诚与奉献，甘愿立下死节，只求能有所作为。最后一节描绘了将军率兵征战的壮丽场面，表达了将军必定获得辉煌胜利的信心和决心。
这首诗词语言简练，节奏紧凑，通过描写将军的壮丽形象以及对国家的忠诚，表达了对边塞将士的赞美和敬意。诗中充满了壮丽、豪迈的气息，展示了将军的英雄气概和战斗意志。
整体而言，这首诗以豪迈的语言描绘了将军的舍生忘死、忠诚奉献的形象，展示了对抗敌人的坚定信心，赋予边塞将军以崇高的英雄形象，具有较高的艺术价值和感染力。
gǔ sāi qū sān shǒu
古塞曲三首
chán yú fēng huǒ dòng, dū hù qù tiān yá.
单于烽火动，都护去天涯。
bié cì huáng jīn jiǎ, qīn lín bái yù chú.
别赐黄金甲，亲临白玉除。
sāi yuán xū jìng mì, shī lǚ shěn ān wēi.
塞垣须静谧，师旅审安危。
dìng yuǎn tiáo zhī chǒng, rú jīn shèng gǔ shí.
定远条支宠，如今胜古时。
fāng jiàn jiāng jūn guì, fēn míng duì miǎn liú.
方见将军贵，分明对冕旒。
shèng ēn rú yuǎn bèi, kuáng lǔ bù nán shōu.
圣恩如远被，狂虏不难收。
chén jié wéi qī sǐ, gōng xūn gǎn wàng hóu.
臣节唯期死，功勋敢望侯。
zhōng cí xiū lǐ dì, cóng cǐ chū huáng zhōu.
终辞修里第，从此出皇州。
bǎi wàn jīng bīng dòng, cēn cī biàn dù liáo.
百万精兵动，参差便渡辽。
rú hé hǎo bái rì, yì zhào cǐ tiān jiāo.
如何好白日，亦照此天骄。
yuǎn shù shēn yí zéi, jīng péng jiǒng shì diāo.
远树深疑贼，惊蓬迥似雕。
kǎi gē hé rì chàng, qì lù gòng tiān yáo.
凯歌何日唱，碛路共天遥。
拼音：cēn cī biàn dù liáo
平仄：平平仄仄平
韵脚：(平韵) 下平二萧
贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。
贯休，是唐末五代著名画僧。他的一生，能诗善书，又擅绘画，尤其是所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，在中国绘画史上，有着很高的声誉。贯休在唐大中七年（835年）到和安寺出家。他爱憎分明，关心人民疾苦，痛恨贪官污吏。他的《酷吏词》，愤怒谴责了贪官污吏欺压百姓的暴行。他又有不畏权势的傲骨。他在杭州时曾给吴越王钱镠写诗：《献钱尚父》。钱镠读后大喜，但要他把诗中的“十四州”改为“四十州”。贯休断然回答：“州既难添，诗亦难改。”不肯依附权贵。
代表作是关于十六罗汉画像的艺术风貌和进呈经过，《益州名画录》记载：画罗汉十六帧，庞眉大目者，朵颐隆鼻者，倚松石者，坐山水者，胡貌梵相，曲尽其态。或问之，云：“休（贯休自称）自梦中所睹尔”。又画释迦十弟子，亦如此类，人皆异之。颇为门弟子所宝，当时卿相，皆有歌诗。求其笔，唯可见而不可得也。太平兴国（976～983）年初，太宗皇帝搜访古画，日给事中程公羽牧蜀，将贯休罗汉十六帧为古画进呈。
十六帧罗汉像是贯休绘画作品中辉映古今的名作。不管作品的创作风貌，还是笔墨技巧，历来都受到很高的评价。赫赫有名的《宣和书谱》就说：“以至丹青之习，皆怪古不媚，作十六大阿罗汉，笔法略无蹈袭世俗笔墨畦畛，中写己状眉目，亦非人间所有近似者。”
贯休曾至豫章（今江西南昌)传《法华经》、《大乘起信论》，“皆精奥义，讲训且勤”，为郡太守王慥所钦重。王慥离职后，新任太守蒋瓌开洗忏戒坛，也请贯休为监坛。又叫僧贯休。