诗句

“又取纱衣换”的全诗出处及翻译赏析


“又取纱衣换”出自宋代徐玑的《初夏游谢公岩》,诗句共5个字,诗句拼音为:yòu qǔ shā yī huàn,诗句平仄:仄仄平平仄。

“又取纱衣换”全诗

《初夏游谢公岩》

又取纱衣换

又取纱衣换,天晴起细风。
清阴花落后,长日鸟啼中。
水国乘舟乐,岩扉有路通。
州民多到此,独自忆髯公。


赏析


《初夏游谢公岩》是宋代徐玑创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
又取纱衣换,天晴起细风。
清阴花落后,长日鸟啼中。
水国乘舟乐,岩扉有路通。
州民多到此,独自忆髯公。

诗意:
这首诗词描绘了初夏时节游玩谢公岩的景象。诗人换上轻薄的纱衣,天空晴朗,微风吹拂。在清凉的阴影下,花朵已经落尽,而白天的时间里鸟儿依然在啼叫。船只载着游客来到水国,谢公岩的石门敞开,道路通畅。州内的居民纷纷来到这里,只有我独自回忆起了谢公的风采。

赏析:
这首诗词通过描绘初夏时节的景色和氛围,展现了诗人游玩谢公岩的心境。诗中运用了简洁明了的语言,字里行间透露出对自然景色的细腻感受和对历史人物的怀念之情。

诗的开篇,“又取纱衣换,天晴起细风。”描绘了诗人换上轻薄的纱衣,感受到初夏微风的清凉。这里通过简单的动作和自然元素的描写,展现了初夏的舒适和宜人之感。

接着,诗人描述了谢公岩景色的变化:“清阴花落后,长日鸟啼中。”清凉的阴影下,花朵已经凋谢,但白天鸟儿依然在鸣叫。这里通过描写自然景色的变化,传达出时间的流转和季节的更迭。

诗的下半部分,“水国乘舟乐,岩扉有路通。州民多到此,独自忆髯公。”描述了游客乘船来到谢公岩的景象,岩门敞开,道路通畅。而诗人独自回忆起谢公的情景,表达了对历史人物的怀念和敬仰。

整首诗以清新淡雅的笔触描绘了初夏时节的景色和情感,展现了诗人对自然和历史的感悟。通过对自然景色的描绘和对历史人物的回忆,诗人表达了对美好时光和伟大人物的向往和敬仰之情,使读者在阅读中感受到初夏景色的美丽和历史的厚重。

“又取纱衣换”全诗拼音读音对照参考


chū xià yóu xiè gōng yán
初夏游谢公岩

yòu qǔ shā yī huàn, tiān qíng qǐ xì fēng.
又取纱衣换,天晴起细风。
qīng yīn huā luò hòu, cháng rì niǎo tí zhōng.
清阴花落后,长日鸟啼中。
shuǐ guó chéng zhōu lè, yán fēi yǒu lù tōng.
水国乘舟乐,岩扉有路通。
zhōu mín duō dào cǐ, dú zì yì rán gōng.
州民多到此,独自忆髯公。

“又取纱衣换”平仄韵脚


拼音:yòu qǔ shā yī huàn
平仄:仄仄平平仄
韵脚:(仄韵) 去声十五翰

作者简介


徐玑徐玑(1162~1214)字致中,又字文渊,号灵渊,浙江温州永嘉松台里人。祖籍福建晋江安海徐状元巷人,唐状元徐晦之裔。“皇考潮州太守定, 始为温州永嘉人”。福建晋江徐定第三子,受父“致仕恩”得职,浮沉州县, 为官清正,守法不阿,为民办过有益之事。建安主簿任内,安抚麻溪峒民,“罪止三人”;监造贡茶,拒绝额外之取,移永州司理,兵官大执平民为赋,徐玑—一查明,予以释放。为龙溪县丞,乡里豪富强占坡塘,他经过调查,恢复旧观,后调武当今,拟去官从叶适游,未及而牢。“诗与徐照如出一手,盖四灵同一机轴,而二人才分尤相近”(纪昀《四库全书总目录》)有《二激亭诗集》。 亦喜书法,“无一食去纸笔;暮年,书稍近《兰亭》”(叶适《徐文渊墓志铭》)后改长泰令,未至官即去世。

作者介绍


徐玑的永嘉四灵

  南宋诗坛上,徐照(字灵晖)、徐玑(号灵渊)、翁卷(字灵舒)和赵师秀(号灵秀),合称“永嘉四灵”。其中翁卷是温州乐清县人,其他三人是温州永嘉县人。温州古称永嘉郡,宋代永嘉县又是温州州治,四位诗人的字号中都带有“灵”字,而且彼此旨趣相投,创作主张一致,诗风相近,自成一派,故世称“永嘉四灵”。

  “四灵”之说,《礼记》曰:“麟、凤、龟、龙,谓之四灵。”《三辅黄图》曰:“苍龙、白虎、朱雀、玄武,天之四灵,以正四主。”四位诗人合称“四灵”,盖巧借其名而美其事也。

徐玑的家族背景

  徐玑其父徐定,福建泉州晋江安海徐厝徐状元人,官居潮州太守,举家由晋江迁居永嘉,住松台里。与徐玑同列“永嘉四灵”的翁卷有一首《晚秋送徐玑赴龙溪丞因过泉南旧里》诗曰:“卷中风雅句,名匠亦难如。远邑亲微禄,他乡过旧庐。程途多见菊,行李半担书。未信文明代,无人荐子虚。”诗题中的“泉南旧里”和诗中的“旧庐”,点明徐玑的故里就在泉州(泉南),而徐玑在赴任龙溪县丞时曾回过晋江徐状元巷旧居。

  徐玑还著有《泉山集》,泉山即泉州郡北之清源山,可见徐玑虽身寄于外,仍不忘祖籍。生平徐玑因父亲“致仕恩”而得职。他沉浮于州县,为官清正,守法不阿,为百姓办过不少有益之事。在建安(今福建建瓯)主簿任内,安抚麻溪峒民,“罪止三人”;监造贡茶,拒绝额外之取。移永州(今属湖南)司理参军,当地官兵大抓平民催取赋税,徐玑一一查明,予以释放。

  为龙溪(今福建漳州)县丞,乡里豪富强占陂塘,他经过调查,恢复旧观。后调武当(今湖北郧县东)令,改长泰令,拟去官从叶适游,未及而卒/《永嘉四灵诗》收徐玑诗二卷,仅存一卷;又有《二薇亭集》,存诗164首。另据清朝四库全书所记,徐玑有《泉山集》,当时已佚。徐玑也喜欢书法,“无一食去纸笔,暮年书稍近《兰亭》。”

徐玑的文学创作

  徐玑和他的三位同乡好友——字灵晖的徐照,字灵舒的翁卷,号灵秀的赵师秀——并称“四灵”,开创了所谓“江湖派”。“四灵”学贾岛、姚合,标榜野逸清瘦的作风,题材窄,诗境浅,甚至流于琐屑,徐玑自不例外。五律可诵者如《黄碧》:“黄碧平沙岸,陂塘柳色春。水清知酒好,山瘦识民贫。鸡犬田家静。桑麻岁事新。相逢行路客。半是永嘉人。”七绝可诵者如《新凉》:“水满田畴稻叶齐,日光穿树晓烟低。黄莺也爱新凉好,飞过青山影里啼。”

  徐玑著有《泉山集》,已佚。其《二薇亭诗》1卷,有《敬乡楼丛书》本,亦收入读画斋刊本《南宋群贤小集》中。

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