“待看天气好”出自元代王冕的《龌龊》，诗句共5个字，诗句拼音为：dài kàn tiān qì hǎo，诗句平仄：仄仄平仄仄。
“待看天气好”全诗：
龌龊宁堪处，卑污奈此逢。
看人骑白马，唤狗作乌龙。
濯濯河边柳，青青涧底松。
待看天气好，应得露华浓。
《龌龊》是元代诗人王冕的作品。这首诗词描绘了一幅社会龌龊、卑污的景象，表达了作者对社会现实的不满和愤慨。
诗词的中文译文如下：
龌龊宁堪处，卑污奈此逢。
看人骑白马，唤狗作乌龙。
濯濯河边柳，青青涧底松。
待看天气好，应得露华浓。
诗意和赏析：
这首诗词以简洁明了的语言，通过对社会现象的描绘，表达了作者对社会的不满和对道德败坏的批判。
首先，诗中的“龌龊”和“卑污”两个词语，直接揭示了社会的肮脏和堕落。作者通过这两个形容词，表达了对社会道德沦丧的愤慨。
接着，诗中描述了一个人骑着白马，却召唤狗来冒充乌龙的情景。这种荒诞不经的行为，暗示了社会上虚伪和伪装的现象。作者通过这个形象，表达了对社会伪善和虚假面具的不满。
诗的后半部分描绘了河边的柳树和涧底的松树，形容它们的生机勃勃、青翠欲滴。这种对自然景物的描绘，与前半部分对社会的批判形成了鲜明的对比。作者通过这种对比，表达了对自然纯洁和美好的向往，以及对社会现实的失望。
最后两句“待看天气好，应得露华浓”，表达了作者对未来的期待。作者希望能够看到天气晴朗的一天，看到大自然的美丽和芬芳。这也可以理解为作者对社会的期望，希望社会能够改变，回归纯洁和美好。
总的来说，这首诗词通过对社会现实的描绘和对自然的对比，表达了作者对社会道德败坏的不满和对美好未来的向往。它以简洁明了的语言，直击社会弊端，展现了诗人对社会的思考和关怀。
wò chuò
龌龊
wò chuò níng kān chù, bēi wū nài cǐ féng.
龌龊宁堪处，卑污奈此逢。
kàn rén qí bái mǎ, huàn gǒu zuò wū lóng.
看人骑白马，唤狗作乌龙。
zhuó zhuó hé biān liǔ, qīng qīng jiàn dǐ sōng.
濯濯河边柳，青青涧底松。
dài kàn tiān qì hǎo, yīng de lù huá nóng.
待看天气好，应得露华浓。
拼音：dài kàn tiān qì hǎo
平仄：仄仄平仄仄
韵脚：(仄韵) 上声十九皓 (仄韵) 去声二十号
元代诗人、文学家、书法家、画家王冕，字元章，号煮石山农，浙江诸暨人。出身农家。幼年丧父，在秦家放牛，每天利用放牛的时间画荷花，晚至寺院长明灯下读书，学识深邃，能诗，青团墨梅。隐居九里山，以卖画为生。画梅以胭脂作梅花骨体，或花密枝繁，别具风格，亦善写竹石。兼能刻印，用花乳石作印材，相传是他始创。著有《竹斋集》《墨梅图题诗》等。
王冕(1287--1359)：字元章，号煮石山农，浙江诸暨人，元朝著名画家、诗人兼书法家。
1287年七月二十二日(9月1日)生于一个贫穷农家，儿时的他就很喜欢写诗、作画。因不愿向统治者妥协、厌恶当时社会的腐败而隐居。自号有煮石山农、饭牛翁、会稽外史、梅花屋主、九里先生、江南古客、江南野人、山阴野人、浮萍轩子、竹冠草人、梅叟、煮石道者、老村、梅翁等。他的最大成就，是绘画，堪称圣手。