“阿谁留得春风”出自宋代程垓的《清平乐》，诗句共6个字，诗句拼音为：ā shuí liú dé chūn fēng，诗句平仄：平平平平平平。
“阿谁留得春风”全诗：
山城桃李。
催促春无几。
日日为花须早起。
犹□惜花无计。
阿谁留得春风。
长教绕绿围红。
莫遣十分芳意，输他万点愁容。
《清平乐》是一首宋代诗词，作者是程垓。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
清平乐
山城桃李。催促春无几。
日日为花须早起。犹□惜花无计。
阿谁留得春风。长教绕绿围红。
莫遣十分芳意，输他万点愁容。
中文译文：
山城中盛开着桃树和李树。催促春天的时间已经不多了。
每天早起都是为了赏花，但是还是舍不得花束。
那个人留住了春风，让它长久地绕绿树围绕红花。
请不要让一份浓郁的芳香输给万般愁容。
诗意和赏析：
《清平乐》描绘了一个山城的景象，以及人们对春天和花朵的期待和珍惜之情。诗中的"山城桃李"指的是山城中盛开的桃花和李花，显示出春天的美好和生机。然而，春天的到来是短暂的，作者催促着春天的离去。
诗中提到每天早起为了赏花，却仍然舍不得花束，表达了对美好事物的珍惜和不舍的情感。诗人惋惜自己无法将花束留住，表明了对时光流逝和美好事物消逝的无奈。
最后两句表达了作者希望能够保留春天的美好气息，让春风长久地绕绿树围绕红花。作者呼吁不要让那十分浓郁的芳香输给万般愁容，即使在面对烦恼和忧愁时，也应该保持对美好事物的赏析和珍惜之心。
总的来说，《清平乐》通过描绘山城的桃李盛景，表达了对春天和花朵的热爱和珍惜，以及对时光流逝和美好事物消逝的无奈感。诗中蕴含了对生活美好的追求和对烦恼的抗争，呼唤人们在面对困难和忧愁时保持积极乐观的心态，珍惜眼前的美好。
qīng píng lè
清平乐
shān chéng táo lǐ.
山城桃李。
cuī cù chūn wú jǐ.
催促春无几。
rì rì wèi huā xū zǎo qǐ.
日日为花须早起。
yóu xī huā wú jì.
犹□惜花无计。
ā shuí liú dé chūn fēng.
阿谁留得春风。
zhǎng jiào rào lǜ wéi hóng.
长教绕绿围红。
mò qiǎn shí fēn fāng yì, shū tā wàn diǎn chóu róng.
莫遣十分芳意，输他万点愁容。
拼音：ā shuí liú dé chūn fēng
平仄：平平平平平平
韵脚：(平韵) 上平一东
「程垓」字正伯，眉山（今属四川）人。苏轼中表程之才（字正辅）之孙。淳熙十三年（1186）游临安，陆游为其所藏山谷帖作跋，未几归蜀。撰有帝王君臣论及时务利害策五十篇。绍熙三年（1192），已五十许，杨万里荐以应贤良方正科。绍熙五年（1194）乡人王称序其词，谓“程正伯以诗词名，乡之人所知也。余顷岁游都下，数见朝士，往往亦称道正伯佳句”。冯煦《蒿庵论词》：“程正伯凄婉绵丽，与草窗所录《绝妙好词》家法相近。”有《书舟词》（一作《书舟雅词》）一卷。
南宋词人。字正伯，号书舟。眉山（今属四川）人。生卒年不详。
孝宗淳熙间曾游临安。光宗时尚未仕宦。有《书舟词》。存词150余首。杨慎《词品》称程垓为"东坡之中表也"。但程垓成年时，东坡卒已久，其误甚明。毛晋《书舟词跋》及《四库全书总目》亦沿杨慎之误。近人况周颐《蕙风词话》卷四考辨甚详。
程垓词今存157首。其词作反映生活面较窄,多写羁旅行役、离愁别绪，情意凄婉。如〔满庭芳〕"问故乡何日,重见吾庐";〔酷相思〕"月挂霜林寒欲坠"。不过他的长调很工丽潇洒，如〔摸鱼儿〕"掩凄凉黄昏庭院"。在临安所写的〔凤栖梧〕"蜀客望乡归不去"，"忧国丹心曾独许",表现了作者的忧国之情与乡思,语浅情深。其词风深受柳永词的影响，所以冯煦《蒿庵论词》称其词"凄婉绵丽，与草窗（周密）所录《绝妙好词》家法相近"。程垓的词在风格情调上，都与柳永词有近似的地方，所以有人将他的词看作是柳词的余绪（薛砺若《宋词通论》）。但柳词虽有“森秀幽畅”的长处，也有“俚艳近俗”的短处。程垓词却能扬其长而避其短，潇洒脱俗，挚婉蕴藉，深为后人所称赏。