“此身眠食外”出自元代王恽的《临江仙 送治中李公》，诗句共5个字，诗句拼音为：cǐ shēn mián shí wài，诗句平仄：仄平平平仄。
“此身眠食外”全诗：
天一云衣无定态，眼中时事休惊。
年来钟鼎到书生。
一麾仍出守，五马看专城。
千古金陵佳丽地，中郎素有先声。
一江春浪暮烟平。
此身眠食外，万事总虚名。
《临江仙 送治中李公》是元代诗人王恽的作品。这首诗描绘了一个风景如画的江湖之地，表达了诗人对时光流转和虚名浮华的思考。
诗意：
这首诗以江湖之地为背景，描绘了一幅宁静、美丽的画面。诗人观察着天空中飘动不定的云彩，感叹人生中的变幻无常。他认为眼中的一切纷扰和烦忧都是暂时的，不值得过分担忧。诗人提到钟鼎，象征着官职和权力，暗示了社会中的浮躁和功名之虚。他认为年来钟鼎只不过是到了书生手中，而他自己则仍然保持守望的姿态。诗中还描述了五马看专城，展现了冷静观察和审慎行事的态度。诗人进一步表达了对金陵佳丽地的称赞以及中郎的声望。最后，诗人以一江春浪暮烟平的景象作为结尾，表达了对安逸生活和超脱尘世的渴望，认为虚名浮华并不重要，真正的幸福在于远离红尘的喧嚣。
赏析：
这首诗以简洁明了的语言描绘了一个充满诗意的画面，通过对自然景色和社会现象的观察，表达了对时光流转和虚名浮华的深刻思考。诗人以云彩、钟鼎、五马和金陵等意象，将人生的浮躁和功名利禄与静谧的江湖之地形成鲜明的对比。他通过对这些景象的描绘，表达了对纷繁世事的超然态度和对安逸生活的向往。诗人的观察力和思考力使得这首诗具有深刻的内涵和哲理意味，引人深思。
诗词的中文译文：
天空中的云彩没有固定的形态，
眼中的时事不必过分惊慌。
多年来钟鼎只是到了书生手中，
我仍守望着，五马看守着专城。
千古以来，金陵是美丽的地方，
中郎素有盛名和声望。
江水波涛平静，春天的烟雾散去。
我躺在这里，超脱于尘世之外，
一切事物都只是虚名而已。
lín jiāng xiān sòng zhì zhōng lǐ gōng
临江仙 送治中李公
tiān yī yún yī wú dìng tài, yǎn zhōng shí shì xiū jīng.
天一云衣无定态，眼中时事休惊。
nián lái zhōng dǐng dào shū shēng.
年来钟鼎到书生。
yī huī réng chū shǒu, wǔ mǎ kàn zhuān chéng.
一麾仍出守，五马看专城。
qiān gǔ jīn líng jiā lì dì, zhōng láng sù yǒu xiān shēng.
千古金陵佳丽地，中郎素有先声。
yī jiāng chūn làng mù yān píng.
一江春浪暮烟平。
cǐ shēn mián shí wài, wàn shì zǒng xū míng.
此身眠食外，万事总虚名。
拼音：cǐ shēn mián shí wài
平仄：仄平平平仄
韵脚：(仄韵) 去声九泰 (仄韵) 去声九泰
王恽，字仲谋，号秋涧，卫州路汲县（今河南卫辉市）人。元朝著名学者、诗人、政治家，一生仕宦，刚直不阿，清贫守职，好学善文。成为元世祖忽必烈、裕宗皇太子真金和成宗皇帝铁木真三代的谏臣。
王恽：字仲谋，号秋涧，卫州路汲县(今河南省卫辉市)人，元朝著名学者、诗人兼政治家。
他直言敢谏，主张礼下庶人，刑上大夫，强调治理混乱的财政。至元五年(公元1268年)，元世祖建御史台，任王恽为监察御史。他上书《击邪》《纳海》等论列一百五十余条。当时负责水利的中央级官员刘 ，利用治水导河之便，贪污宫粮四十多万石。王恽大胆地予以弹劾揭发。经过访查，他又将刘 监修太庙从中偷工减料终饱私囊的罪恶加以上书。刘做贼心虚，竟惶惶不可终日，忧虑死去。至元二十六年(公元1289年)，王恽任少中大夫、福建闽海道提刑按察使时，当时沿海政局混乱，官吏缺额很多。他向皇上上疏要求选拔人才到沿海填补空缺。经过一段时间的考察，他果断罢黜了四十多名贪官污吏，任用了一批文武精通，耿直清廉的人赴职，使这里平静安定下来；并在福建沿海首创建造营房，让戍兵居住，改变了以往兵寓民家的陋习，使百姓得以安居乐业。
刚正不阿，秉公执法。在他任承直郎、平阳路总管府判官时，绛州太平县有一陈氏杀了自己的哥哥，因行贿官府，缓狱了决，株连三百多人受冤，长达五年不能结案。皇帝派王恽前往亲审此案，经过访查、审讯，释放了全部受冤遭株连的平民百姓。
他虽身居高位，却能够体察下情，同情人民疾苦。至元二十八年(公元1291年)，燕南一带冬春遭旱，秋季庄稼又遭水灾，王恽察访民情回到大都(今北京)以后，有一高官宴请百官，请他赴宴。入席后，他看到桌子上摆满了名酿佳肴、奇珍海味，如坐针毡，感到很不是滋味。他无法控制为民请命的感情，写了长篇免租谣，希词恳情切，皇上终于采纳了他的建议。
王恽的谏政，受到了元世祖的器重。至元二十八年(公元1291年)，忽必烈专门将他传至京城召见。他又上万言书，提出“改旧制，黜赃吏，均赋役，擢才能”的建议，顺应了忽必烈“祖述变通”的建国思想，对推动统一多民族国家的历史发展有着积极的意义。为此，忽必烈亲授他为翰林学士。
王恽任职从政期间，时常忧国忧民，他把历代明君贤相勤劳思政、治国安邦的经验和事迹系统整理成章，用“顺谏”的方式，奏疏给尚未登基的皇太子参阅。裕宗真金非常赏识他的这种见解，除自己学习外，还将《承华事略》各篇发给皇孙们传读。裕宗真金早薨，他的儿子成宗铁木真即位。王恽给成宗皇帝敬献的供物不是玉帛、珠宝，而是他论述的《守成事鉴》十五篇，表现出忠心事主的一片赤诚。因此，成宗又加封他为通议大夫，知制诰。并委托他同赵孟頫等人纂修《元世祖实录》。
大德八年(公元1304年)六月，王恽在汲县去世，终年七十八岁。朝廷的钦差大臣在汲县看到他的故居依然是茅屋陋室，清贫如民。其儿孙们田园生涯，耕稼自给，便如实奏明圣上。皇上赐钞万贯，赠翰林学士承旨资善大夫，追封太原郡公，谥号“文定”。子孙荫封受禄。家乡人民也把他少年勤奋读书的古子涧村誉为“秋涧书声”，被列为“汲县八景”之一。他的言论诗文刊行于世一百卷为后人所传读。他的墓圹位于汲县(今卫辉市)城郊乡八里屯村西南石人洼内，距县城十华里。墓地前沿有神道，两旁为石刻仪仗，对称排列，每当“清明”前后和春节期间，家乡父老纷纷前往祭扫凭吊，表达深切的怀念和哀思 。