“每逢佳处即迟留”出自宋代张舜民的《均州南川春日三首》，诗句共7个字，诗句拼音为：měi féng jiā chù jí chí liú，诗句平仄：仄平平仄平平平。
“每逢佳处即迟留”全诗：
宦名生事日悠悠，问道参禅已的头。
自笑攀缘犹未断，每逢佳处即迟留。
《均州南川春日三首》是宋代张舜民创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
宦名生事日悠悠，
问道参禅已的头。
自笑攀缘犹未断，
每逢佳处即迟留。
诗意：
这首诗词以南川春日为背景，表达了作者张舜民在宦海中历经风雨、经历艰辛之后的心境和感慨。诗中描述了作者在宦途中追求功名和事业的日子漫长而艰辛，同时也表达了他对追求修身养性的道路的思考。诗人自嘲地笑着说自己攀缘求名的欲望依然未消，每当他遇到美好的景色和机缘时，总是不愿离去，迟迟停留。
赏析：
这首诗词通过描绘作者的心境和思考，展现了宦海中的矛盾和纷扰。宦海是一个充满竞争和权谋的地方，诗人虽然在其中历经风雨，但对功名和事业的追求依然未曾放弃。他自嘲地表示自己攀缘求名的欲望依然存在，每当他遇到美好的事物时，总是舍不得离去，这既表达了他对美好事物的向往，也暗示了他对功名的执着追求。
诗词中的"问道参禅已的头"表达了作者对追求修身养性、追求内心宁静的道路的思考。在宦海中历经风雨后，作者开始反思追求功名的意义和真正的人生追求。他意识到修身养性、追求内心的宁静才是更为重要的事情。
整首诗词以南川春日为背景，通过描绘作者内心的矛盾和思考，展示了他在宦海中的坎坷经历和对修身养性道路的追求。诗人对功名的追求和对内心宁静的思考形成了鲜明的对比，给人以深思和反思的启示。
jūn zhōu nán chuān chūn rì sān shǒu
均州南川春日三首
huàn míng shēng shì rì yōu yōu, wèn dào cān chán yǐ de tóu.
宦名生事日悠悠，问道参禅已的头。
zì xiào pān yuán yóu wèi duàn, měi féng jiā chù jí chí liú.
自笑攀缘犹未断，每逢佳处即迟留。
拼音：měi féng jiā chù jí chí liú
平仄：仄平平仄平平平
韵脚：(平韵) 下平十一尤
张舜民 生卒年不详，北宋文学家、画家。字芸叟，自号浮休居士，又号矴斋。邠州（今陕西彬县）人。诗人陈师道之姊夫。英宗治平二年(1065)进士，为襄乐令。元丰中，环庆帅高遵裕辟掌机密文字。元祐初做过监察御史。为人刚直敢言。徽宗时升任右谏议大夫,任职七天,言事达60章，不久以龙图阁待制知定州。后又改知同州。曾因元祐党争事，牵连治罪，被贬为楚州团练副使，商州安置。后又出任过集贤殿修撰。
张舜民随高遵裕西征灵夏，无功而还，他作诗嘲讽有"灵州城下千株柳，总被官军斫作薪"及"白骨似沙沙似雪，将军休上望乡台"（《西征途中二绝》）等句，因遭转运判官李察劾奏，贬为监郴州酒税。其后位渐通显,而议论雄迈,气不少衰。晁公武称其"文豪重有理致，而最刻意于诗"。晚年作乐府百余篇。自序中说："年□耳顺，方敢言诗，百世之后，必有知音者。"其代表作《打麦》吸取民间乐府手法，描述四月麦熟田家辛勤收割的劳动场面,并揭露官赋剥削造成的不平等现象,具有较深的现实意义。
张舜民的词作与苏轼风格相近，所以有的作品被人误为苏词。宋人周紫芝《书张舜民集后》说："世所歌东坡南迁词，'回首夕阳红尽处，应是长安'二语，乃舜民过岳阳楼作"。张舜民生平爱画，且题评精确。虽南迁羁旅中,所经各地也必搜访题识,东南各处士大夫家所藏名作，全被载录。亦能自作山水。其文集今存《画墁集》8卷，补遗1卷，有《知不足斋丛书》本及《丛书集成》本。词存四首。以《卖花声》为最杰出。