“我行视营栅”出自宋代刘子翚的《巡寨偶书》，诗句共5个字，诗句拼音为：wǒ xíng shì yíng zhà，诗句平仄：仄平仄平仄。
“我行视营栅”全诗：
穷寇转趋海，吾邦备宜先。
连年戍役频，徽兵及渔佃。
扶藏或稚齿，婴胄仍华颠。
未知戎伍肃，朱旗乱长阡。
林端晚澻发，石妹飞梯悬。
崎岖樵牧地，万灶生浮烟。
我行视营栅，儿戏端可怜。
倚兹形势险，寇至常迁延。
群凶昔吾军，赤指抨鸣弦。
防胡屡瓦解，合冠俄星连。
犹多燕赵儿，意气非当年。
骈车载珍宝，结绮驰婵娟。
时危天稔乱，事岂汝能专。
怒风飞惊涛，河梁失归船。
四顾天地黑，揽衣思茫然。
穷寇转趋海，我国应该先准备。
连年戍守劳役频繁，徽军及渔佃。
扶藏或稚齿，戴上头盔又华顶。
不知戎伍肃，红旗乱长阡。
林端晚澻发，石妹妹飞梯悬。
崎岖打柴放牧地，万灶产生浮烟。
我巡视营寨，孩子们在端可怜。
靠这些地形险，侵犯到常迁延。
群凶我军，红色指示抨敲弦。
防胡人多次瓦解，合冠不久星连。
还多燕趟儿，意志不是当年。
骈车载珍宝，结绮奔驰婵娟。
时危险天气年混乱，难道你能专心工作。
怒风飞惊涛，河梁失去归船。
四顾天地黑，披衣思茫然。
xún zhài ǒu shū
巡寨偶书
qióng kòu zhuǎn qū hǎi, wú bāng bèi yí xiān.
穷寇转趋海，吾邦备宜先。
lián nián shù yì pín, huī bīng jí yú diàn.
连年戍役频，徽兵及渔佃。
fú cáng huò zhì chǐ, yīng zhòu réng huá diān.
扶藏或稚齿，婴胄仍华颠。
wèi zhī róng wǔ sù, zhū qí luàn zhǎng qiān.
未知戎伍肃，朱旗乱长阡。
lín duān wǎn suì fā, shí mèi fēi tī xuán.
林端晚澻发，石妹飞梯悬。
qí qū qiáo mù dì, wàn zào shēng fú yān.
崎岖樵牧地，万灶生浮烟。
wǒ xíng shì yíng zhà, ér xì duān kě lián.
我行视营栅，儿戏端可怜。
yǐ zī xíng shì xiǎn, kòu zhì cháng qiān yán.
倚兹形势险，寇至常迁延。
qún xiōng xī wú jūn, chì zhǐ pēng míng xián.
群凶昔吾军，赤指抨鸣弦。
fáng hú lǚ wǎ jiě, hé guān é xīng lián.
防胡屡瓦解，合冠俄星连。
yóu duō yān zhào ér, yì qì fēi dāng nián.
犹多燕赵儿，意气非当年。
pián chē zài zhēn bǎo, jié qǐ chí chán juān.
骈车载珍宝，结绮驰婵娟。
shí wēi tiān rěn luàn, shì qǐ rǔ néng zhuān.
时危天稔乱，事岂汝能专。
nù fēng fēi jīng tāo, hé liáng shī guī chuán.
怒风飞惊涛，河梁失归船。
sì gù tiān dì hēi, lǎn yī sī máng rán.
四顾天地黑，揽衣思茫然。
拼音：wǒ xíng shì yíng zhà
平仄：仄平仄平仄
韵脚：(仄韵) 入声十一陌
刘子翚（huī）（1101～1147）宋代理学家。字彦冲，一作彦仲，号屏山，又号病翁，学者称屏山先生。建州崇安（今属福建）人，刘韐子，刘子羽弟。以荫补承务郎，通判兴化军，因疾辞归武夷山，专事讲学，邃于《周易》，朱熹尝从其学。著有《屏山集》。
刘子翚之父刘韐在靖康之难时奉命出使金营，拒绝金人诱降，自缢而死。刘子翚时年30岁，接到噩耗后，悲愤交集，与其兄刘子羽、刘子翼扶柩返里，守制庐墓三年。服除后，以父荫补承务郎，为兴化军（治今福建莆田）通判，后因体弱多病辞职。辞归武夷山，主管冲佑观，讲学传道，常徘徊涕泗于父兄墓地，累日不返。妻死不再娶，事继母吕氏，教育侄子刘珙，克尽孝友之道。
朱松在建州临终时，以子朱熹托付刘子翚教养，并对朱熹说，“籍溪胡原仲、白水刘致中、屏山刘彦冲，此三人者，吾友也。其学皆有渊源，吾所敬畏。吾即死，汝往父事之，而唯其言之听，则吾死不恨矣。”朱熹向刘子翚请教入道门径和次第，刘子翚告诉朱熹从《易经》中得到入道的门径，并以“不远复”三字告诫朱熹。刘子羽待朱熹如子侄，为朱熹之义父，给朱熹取字元晦，希望他成为一个外表不露、道德内蓄之人。朱熹自认为元者四德之首，愧不敢当，就自己改字仲晦。朱熹后来将儒学发扬光大，成为理学大师，得益于刘子翚的悉心培养。
刘子翚无子，以兄刘子羽最小儿子刘玶为后，47岁时病逝，追谥文靖公。遗著由嗣子刘玶编为《屏山集》20卷，朱熹为之作序。宗杲曾作《刘子翚像赞》，称其“财色功名，一刀两断。立地成佛，须是这汉。”
刘子翚是宋代著名理学家，朱熹就是他的学生。钱钟书先生称朱熹是“道学家中间的大诗人”，而称他是“诗人里的一位道学家”（《宋诗选注》），在宋代诸多道学和诗歌兼习的作家中，他是沾染“讲义语录”习气、“头巾气”最少的一位。与韩驹、吕本中、曾几等交游唱和，故诗歌造诣颇高。风格比较清爽明快，《四库全书总目提要》称其“风格高秀，不袭陈因”。其五言诗感慨含思，“幽淡卓练，及陶、谢之胜，而无康乐繁缛细涩之态”（《宋诗钞·屏山集钞序》）。朱熹在《屏山集跋》中评价说：“先生文辞之伟，固足以惊一世之耳目，然其精微之学、静退之风，形于文墨，有足以发蒙蔽而销鄙吝之心者，尤览者所宜尽心也。”（《屏山集跋》）在他的五言，尤其是五言古诗中可以获得这种印象。他的绝句佳作颇多，写景抒情擅长以明快的笔调表现深细的构思，表现出一个理学家特有的格物和体验工夫。
刘子翚受其父爱国思想影响很深，早年游秦、洛、赵、魏时，就注意搜访古迹，了解历史，以体会国家兴衰规律，南渡后虽隐居乡里，但无时不忧国，唯因病魔缠身，无力请缨，壮志难酬，因而写入诗中，多以长篇或组诗全景式地反映社会时事，如《望京谣》、《谕俗十二首》等。《汴京纪事》二十首前七首纪国都沦陷，后十三首忆往日繁华，以对比见感愤，殆若“诗史”，历来为人瞩目。