“应须长啸混渔樵”出自宋代刘子翚的《次韵张守同往华严》，诗句共7个字，诗句拼音为：yīng xū cháng xiào hùn yú qiáo，诗句平仄：平平平仄仄平平。
“应须长啸混渔樵”全诗：
浅水荷花开傍桥，晚钟楼殿碧山椒。
林松绕路行不彻，野鸟避人飞更遥。
喜有高情共捕壑，应须长啸混渔樵。
老僧好事能延客，未觉山房苦寂寥。
《次韵张守同往华严》是宋代刘子翚创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意以及赏析：
浅水荷花开傍桥，
晚钟楼殿碧山椒。
林松绕路行不彻，
野鸟避人飞更遥。
这首诗词描绘了一个宁静而美丽的景象，首先是一座桥边，浅水中的荷花盛开。接着是晚钟声回荡在宫殿和楼阁之间，而碧绿的山椒树给人带来一种清新的感觉。诗中还提到，茂密的林木和郁郁葱葱的松树环绕着路途，使得行人难以穿越。野鸟为了避开人类的干扰而飞得更远。
诗词表达了作者对大自然的赞美和对宁静、美丽环境的向往。荷花在中国文化中常常被视为高雅、洁净和纯洁的象征。晚钟声和碧山椒的描绘为整个场景带来了一种安详和宁静的氛围。然而，林木的茂密和野鸟的飞行距离更远，暗示了虽然人们向往宁静，但却往往无法完全融入大自然的怀抱。
整首诗词以简洁、清新的笔触描绘了自然景色，通过对荷花、晚钟、山椒、林松和野鸟的描绘，传递了作者对宁静、美丽和远离喧嚣的向往。诗中也透露出作者对高情境界、自由自在的追求，以及对友善待人、善待客人的态度。整体上，这首诗词给人一种宁静、愉悦的感受，同时也透露出一种对自然和人情的赞美和向往。
cì yùn zhāng shǒu tóng wǎng huá yán
次韵张守同往华严
qiǎn shuǐ hé huā kāi bàng qiáo, wǎn zhōng lóu diàn bì shān jiāo.
浅水荷花开傍桥，晚钟楼殿碧山椒。
lín sōng rào lù xíng bù chè, yě niǎo bì rén fēi gèng yáo.
林松绕路行不彻，野鸟避人飞更遥。
xǐ yǒu gāo qíng gòng bǔ hè, yīng xū cháng xiào hùn yú qiáo.
喜有高情共捕壑，应须长啸混渔樵。
lǎo sēng hǎo shì néng yán kè, wèi jué shān fáng kǔ jì liáo.
老僧好事能延客，未觉山房苦寂寥。
拼音：yīng xū cháng xiào hùn yú qiáo
平仄：平平平仄仄平平
韵脚：(平韵) 下平二萧
刘子翚（huī）（1101～1147）宋代理学家。字彦冲，一作彦仲，号屏山，又号病翁，学者称屏山先生。建州崇安（今属福建）人，刘韐子，刘子羽弟。以荫补承务郎，通判兴化军，因疾辞归武夷山，专事讲学，邃于《周易》，朱熹尝从其学。著有《屏山集》。
刘子翚之父刘韐在靖康之难时奉命出使金营，拒绝金人诱降，自缢而死。刘子翚时年30岁，接到噩耗后，悲愤交集，与其兄刘子羽、刘子翼扶柩返里，守制庐墓三年。服除后，以父荫补承务郎，为兴化军（治今福建莆田）通判，后因体弱多病辞职。辞归武夷山，主管冲佑观，讲学传道，常徘徊涕泗于父兄墓地，累日不返。妻死不再娶，事继母吕氏，教育侄子刘珙，克尽孝友之道。
朱松在建州临终时，以子朱熹托付刘子翚教养，并对朱熹说，“籍溪胡原仲、白水刘致中、屏山刘彦冲，此三人者，吾友也。其学皆有渊源，吾所敬畏。吾即死，汝往父事之，而唯其言之听，则吾死不恨矣。”朱熹向刘子翚请教入道门径和次第，刘子翚告诉朱熹从《易经》中得到入道的门径，并以“不远复”三字告诫朱熹。刘子羽待朱熹如子侄，为朱熹之义父，给朱熹取字元晦，希望他成为一个外表不露、道德内蓄之人。朱熹自认为元者四德之首，愧不敢当，就自己改字仲晦。朱熹后来将儒学发扬光大，成为理学大师，得益于刘子翚的悉心培养。
刘子翚无子，以兄刘子羽最小儿子刘玶为后，47岁时病逝，追谥文靖公。遗著由嗣子刘玶编为《屏山集》20卷，朱熹为之作序。宗杲曾作《刘子翚像赞》，称其“财色功名，一刀两断。立地成佛，须是这汉。”
刘子翚是宋代著名理学家，朱熹就是他的学生。钱钟书先生称朱熹是“道学家中间的大诗人”，而称他是“诗人里的一位道学家”（《宋诗选注》），在宋代诸多道学和诗歌兼习的作家中，他是沾染“讲义语录”习气、“头巾气”最少的一位。与韩驹、吕本中、曾几等交游唱和，故诗歌造诣颇高。风格比较清爽明快，《四库全书总目提要》称其“风格高秀，不袭陈因”。其五言诗感慨含思，“幽淡卓练，及陶、谢之胜，而无康乐繁缛细涩之态”（《宋诗钞·屏山集钞序》）。朱熹在《屏山集跋》中评价说：“先生文辞之伟，固足以惊一世之耳目，然其精微之学、静退之风，形于文墨，有足以发蒙蔽而销鄙吝之心者，尤览者所宜尽心也。”（《屏山集跋》）在他的五言，尤其是五言古诗中可以获得这种印象。他的绝句佳作颇多，写景抒情擅长以明快的笔调表现深细的构思，表现出一个理学家特有的格物和体验工夫。
刘子翚受其父爱国思想影响很深，早年游秦、洛、赵、魏时，就注意搜访古迹，了解历史，以体会国家兴衰规律，南渡后虽隐居乡里，但无时不忧国，唯因病魔缠身，无力请缨，壮志难酬，因而写入诗中，多以长篇或组诗全景式地反映社会时事，如《望京谣》、《谕俗十二首》等。《汴京纪事》二十首前七首纪国都沦陷，后十三首忆往日繁华，以对比见感愤，殆若“诗史”，历来为人瞩目。