诗句

“纷纷后学争夺真”的全诗出处及翻译赏析


“纷纷后学争夺真”出自元代王冕的《柯博士画竹》,诗句共7个字,诗句拼音为:fēn fēn hòu xué zhēng duó zhēn,诗句平仄:平平仄平平平平。

“纷纷后学争夺真”全诗

《柯博士画竹》

纷纷后学争夺真

湖州老文久已矣,近来墨竹夸二李。
纷纷后学争夺真,画竹岂能知竹意。
奎章学士丹丘生,力能与文相抗衡。
长缣大楮纵挥扫,高堂六月惊秋声。
人传学士手有竹,我知学士琅玕腹。
去年长歌下溪谷,见我忘形笑淇澳。
我为爱竹足不闲,十年走遍江南山。
今日披图看新画,乃知爱竹亦如我。
何当置我于其下,竹冠草衣相对坐,坐啸清风过长夏。


赏析


《柯博士画竹》是元代王冕的一首诗词。这首诗以描绘柯博士画竹为主题,通过描写画竹的过程以及诗人对竹的热爱与追求,展示了诗人对竹的情感和对艺术的追求。

诗词的中文译文如下:

湖州老文久已矣,
近来墨竹夸二李。
纷纷后学争夺真,
画竹岂能知竹意。

奎章学士丹丘生,
力能与文相抗衡。
长缣大楮纵挥扫,
高堂六月惊秋声。

人传学士手有竹,
我知学士琅玕腹。
去年长歌下溪谷,
见我忘形笑淇澳。

我为爱竹足不闲,
十年走遍江南山。
今日披图看新画,
乃知爱竹亦如我。

何当置我于其下,
竹冠草衣相对坐,
坐啸清风过长夏。

这首诗词表达了诗人对竹的热爱与追求。诗词开篇以湖州老文久已的景象作为背景,引出了近来墨竹夸二李的盛况,揭示了后学纷纷争夺真正的墨竹作品的情景。接着,诗人提出了一个问题:画竹的人能否真正理解竹的本质和意义。

随后,诗人提到了奎章学士丹丘生,他是一个在文学上与诗人相抗衡的人物。描写了他挥毫泼墨的场景,以及他的作品在六月的高堂中引起的秋意和震撼。

诗人接着提到了人们对奎章学士传言他手中有竹,而诗人知道他的竹藏在琅玕腹中,表达了诗人对竹的了解和共鸣。然后,诗人回忆了自己去年在溪谷中长歌的情景,当时忘记了自己的身份而欢笑淇澳,彰显了他对竹的热爱使他忘我。

最后两句表达了诗人对竹的痴迷和渴望。他为了爱竹,十年来走遍江南山,今日披图看新画,才发现他与爱竹的人一样。最后,诗人表达了自己希望能够与竹相处,戴着竹冠,身着草衣,坐在竹下吹响清风,度过长夏的愿望。

这首诗词通过对竹的描绘和诗人对竹的情感表达,展示了诗人对艺术的追求和对自然之美的欣赏。诗中的竹不仅是一种自然景物,更是诗人内心深处的情感寄托和追求的象征。整首诗词以细腻的笔触勾勒出了竹的神韵和诗人的情感,使读者在欣赏竹的美的同时也能感受到诗人对艺术和自然的热爱与追求。

“纷纷后学争夺真”全诗拼音读音对照参考


kē bó shì huà zhú
柯博士画竹

hú zhōu lǎo wén jiǔ yǐ yǐ, jìn lái mò zhú kuā èr lǐ.
湖州老文久已矣,近来墨竹夸二李。
fēn fēn hòu xué zhēng duó zhēn, huà zhú qǐ néng zhī zhú yì.
纷纷后学争夺真,画竹岂能知竹意。
kuí zhāng xué shì dān qiū shēng, lì néng yǔ wén xiāng kàng héng.
奎章学士丹丘生,力能与文相抗衡。
zhǎng jiān dà chǔ zòng huī sǎo, gāo táng liù yuè jīng qiū shēng.
长缣大楮纵挥扫,高堂六月惊秋声。
rén chuán xué shì shǒu yǒu zhú, wǒ zhī xué shì láng gān fù.
人传学士手有竹,我知学士琅玕腹。
qù nián cháng gē xià xī gǔ, jiàn wǒ wàng xíng xiào qí ào.
去年长歌下溪谷,见我忘形笑淇澳。
wǒ wèi ài zhú zú bù xián, shí nián zǒu biàn jiāng nán shān.
我为爱竹足不闲,十年走遍江南山。
jīn rì pī tú kàn xīn huà, nǎi zhī ài zhú yì rú wǒ.
今日披图看新画,乃知爱竹亦如我。
hé dāng zhì wǒ yú qí xià, zhú guān cǎo yī xiāng duì zuò, zuò xiào qīng fēng guò cháng xià.
何当置我于其下,竹冠草衣相对坐,坐啸清风过长夏。

“纷纷后学争夺真”平仄韵脚


拼音:fēn fēn hòu xué zhēng duó zhēn
平仄:平平仄平平平平
韵脚:(平韵) 上平十一真

作者简介


王冕元代诗人、文学家、书法家、画家王冕,字元章,号煮石山农,浙江诸暨人。出身农家。幼年丧父,在秦家放牛,每天利用放牛的时间画荷花,晚至寺院长明灯下读书,学识深邃,能诗,青团墨梅。隐居九里山,以卖画为生。画梅以胭脂作梅花骨体,或花密枝繁,别具风格,亦善写竹石。兼能刻印,用花乳石作印材,相传是他始创。著有《竹斋集》《墨梅图题诗》等。

作者介绍


王冕的生平

  自幼好学,白天放牛,窃入学舍听诸生读书,暮乃返,忘其牛,间壁秦老怒挞之,已而复然。母愿听其所为,因往依僧寺,每晚坐佛膝上,映长明灯读书。后从会稽学者韩性学习,终成通儒。但屡应试不第,遂将举业文章付之一炬。行事异于常人,时戴高帽,身披绿蓑衣,足穿木齿屐,手提木制剑,引吭高歌,往返于市中。或骑黄牛,持《汉书》诵读,人以狂生视之。著作郎李孝光欲荐作府吏,冕宣称:“我有田可耕,有书可读,奈何朝夕抱案立于庭下,以供奴役之使!”遂下东吴,入淮楚,历览名山大川。游大都,老友秘书卿泰不华欲荐以官职,力辞不就,南回故乡。隐居会稽九里山,种梅千枝,筑茅庐三间,题为“梅花屋”,自号梅花屋主,以卖画为生,制小舟名之曰“浮萍轩”,放于鉴湖之阿,听其所止。又广栽梅竹,弹琴赋诗,饮酒长啸。朱元璋平定婺州,攻取越州,屯兵九里山,闻其名,物色得之,置幕府,授以谘议参军,未就。元惠宗至正十九年(1359年),朱元璋以兵请冕为官。冕以出家相拒,并扩室为白云寺。旋卒于兰亭天章寺。

王冕的介绍

  王冕(1287--1359):字元章,号煮石山农,浙江诸暨人,元朝著名画家、诗人兼书法家。

  1287年七月二十二日(9月1日)生于一个贫穷农家,儿时的他就很喜欢写诗、作画。因不愿向统治者妥协、厌恶当时社会的腐败而隐居。自号有煮石山农、饭牛翁、会稽外史、梅花屋主、九里先生、江南古客、江南野人、山阴野人、浮萍轩子、竹冠草人、梅叟、煮石道者、老村、梅翁等。他的最大成就,是绘画,堪称圣手。

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