“可以比魏公之笏”出自宋代岳珂的《赵清献勤洁帖赞》，诗句共7个字，诗句拼音为：kě yǐ bǐ wèi gōng zhī hù，诗句平仄：仄仄仄仄平平仄。
“可以比魏公之笏”全诗：
为御史而称其铁面，宜笔力之健。
尹成都而琴鹤以行，宜字体之清。
书法何出，心即其物，可以比魏公之笏。
《赵清献勤洁帖赞》是宋代岳珂所作的一首诗词。这首诗词赞美了赵清，赞颂了他的勤勉和纯洁。虽然没有提供原诗词的内容，但我们可以通过分析赵清的特点和作者的意图来理解这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
诗词的中文译文：
赵清献勤洁帖赞
诗意：
这首诗词以赞美赵清为主题，赞扬他的勤勉和纯洁。诗人通过比喻和对比，描绘了赵清的不同特点，并将他与古代贤臣进行了隐晦的对比，表达了对赵清的赞赏之情。
赏析：
这首诗词通过对赵清的描绘和对比，表达了作者对他的赞赏之情。赵清被称为"铁面"，意味着他严厉公正的审查态度，诗人认为这是他笔力健硕的体现。同时，赵清以清廉自守而著称，他的行为举止如琴鹤般优雅高洁，这体现了他字体的清秀之态。诗人认为，书法的表现是心灵的投射，赵清内心的纯洁和清廉使得他的书法作品不亚于古代贤臣魏公所用的笏板。
整首诗词通过对赵清的赞美，既展示了他的勤勉和纯洁的品质，同时也暗示了作者对这种品质的推崇。赵清被描绘成了一个兼具严正公正和清廉高洁的人物，他的品质使得他的书法作品成为了一种精神的表达。
总之，《赵清献勤洁帖赞》这首诗词通过对赵清的赞美，表达了作者对勤勉和纯洁品质的推崇。通过比喻和对比的手法，诗人将赵清描绘得充满了力量和清秀之态，使得这首诗词具有了一种深远的意境和情感共鸣。
zhào qīng xiàn qín jié tiē zàn
赵清献勤洁帖赞
wèi yù shǐ ér chēng qí tiě miàn, yí bǐ lì zhī jiàn.
为御史而称其铁面，宜笔力之健。
yǐn chéng dū ér qín hè yǐ xíng, yí zì tǐ zhī qīng.
尹成都而琴鹤以行，宜字体之清。
shū fǎ hé chū, xīn jí qí wù, kě yǐ bǐ wèi gōng zhī hù.
书法何出，心即其物，可以比魏公之笏。
拼音：kě yǐ bǐ wèi gōng zhī hù
平仄：仄仄仄仄平平仄
韵脚：(仄韵) 入声六月
岳珂(公元1183～公元1243) ，南宋文学家。字肃之，号亦斋，晚号倦翁。相州汤阴（今属河南）人。寓居嘉兴（今属浙江）。岳飞之孙，岳霖之子。宋宁宗时，以奉议郎权发遣嘉兴军府兼管内劝农事，有惠政。自此家居嘉兴，住宅在金佗坊。嘉泰末为承务郎监镇江府户部大军仓，历光禄丞、司农寺主簿、军器监丞、司农寺丞。嘉定十年（公元1217），出知嘉兴。十二年，为承议郎、江南东路转运判官。十四年，除军器监、淮东总领。宝庆三年（公元1227），为户部侍郎、淮东总领兼制置使。
岳珂著述甚富。居于金佗坊时，因痛恨祖父被秦桧陷害，著有《吁天辩诬》、《天定录》等书，结集为《金佗粹编》(28卷，续编30卷)，为岳飞辩冤，是研究岳飞的重要资料。又著有《桯史》15卷、《玉楮集》8卷、《棠湖诗稿》1卷、《续东几诗余》、《小戴记集解》(稿佚)、《刊正九经三传沿革例》1卷等。嘉定七年(公元1214)，在嘉兴曾主修《嘉禾志》(未成书)。《桯史》以辨明“公是公非”为目的，通过对南宋朝野各阶层人物的言行的记载，表现了他对主战派和投降派人物的鲜明爱憎。书中所载之事，大都翔实可信。如《乾道受书礼》、《（范石湖）一言悟主》、《开禧北征》等条，可补史传之阙。其中对文人轶事的记载，诗文作品的转录，可资辑佚、校勘，也有助文学史研究。
所著《玉楮集》8卷，有《三恬堂丛书》本。《棠湖诗稿》1卷，有《丛书集成》本。《金陀粹编》28卷，《续编》30卷,有清刊本。《愧郯录》15卷，有《四部丛刊》本。另有《宋少保岳鄂王行实编年》2卷，有《明辨斋丛书》本。《宝真斋法书赞》28卷，有《丛书集成》本。《桯史》有《四部丛刊》影元刊本、中华书局1981年点校本。
岳珂诗集有《棠湖诗稿》1卷，收宫词100首，作于端平元年(公元1234)同年编纂《岳氏宗谱》。宫词原系歌咏宫闱生活的词体，他因侄子自汴从军而归，追想东京盛时，写下了这组诗以系哀思。但诗中所写，有与事实不符的，《四库全书总目》疑为后人拟作，嫁名于珂。又有《玉楮集》8集，收嘉熙二年(公元1238)至四年(公元1240)的诗作共385篇。他的诗缺乏社会内容，仅有1篇《夏旱三首》写到农家生活。其他作品“虽时伤浅露”，“而轩爽磊落，气格亦有可观”（《四库全书总目·玉楮集》）。