“独树为桥小结庐”出自宋代林逋的《孤山隐居书壁》，诗句共7个字，诗句拼音为：dú shù wèi qiáo xiǎo jié lú，诗句平仄：平仄仄平仄平平。
“独树为桥小结庐”全诗：
山水未深猿鸟少，此生犹擬别移居。
直过天竺溪流上，独树为桥小结庐。
《孤山隐居书壁》是宋代诗人林逋创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
山水未深猿鸟少，
此生犹擬别移居。
直过天竺溪流上，
独树为桥小结庐。
诗意：
这首诗词描绘了诗人林逋的隐居之志和对自然山水的向往。诗中表达了他对于远离尘嚣、寻求宁静生活的渴望。
赏析：
首句“山水未深猿鸟少”，通过描绘山水景色的深浅和猿鸟的稀少，表达了诗人对于僻静之地的向往。第二句“此生犹擬别移居”，表明诗人对于离开现有居所，寻找更为隐秘、宁静之地的决心。第三句“直过天竺溪流上”，描述了诗人直接穿过天竺溪流，意味着他要超越现实的障碍，寻找更为理想的居住地。最后一句“独树为桥小结庐”，表达了诗人在理想的居住地上，以一棵孤树作为桥梁，建造了一个小小的茅屋，寓意着他希望在这个隐居之地过上简朴而自由的生活。
整首诗词通过对自然景色的描绘，表达了诗人对于隐居生活的向往和追求。林逋以简洁的语言，展现了他对于自由、宁静和与自然融为一体的渴望，给人以深思和遐想的空间。
gū shān yǐn jū shū bì
孤山隐居书壁
shān shuǐ wèi shēn yuán niǎo shǎo, cǐ shēng yóu nǐ bié yí jū.
山水未深猿鸟少，此生犹擬别移居。
zhí guò tiān zhú xī liú shàng, dú shù wèi qiáo xiǎo jié lú.
直过天竺溪流上，独树为桥小结庐。
拼音：dú shù wèi qiáo xiǎo jié lú
平仄：平仄仄平仄平平
韵脚：(平韵) 上平六鱼
林逋（967一1028）字君复，汉族，浙江大里黄贤村人（一说杭州钱塘）。幼时刻苦好学，通晓经史百家。书载性孤高自好，喜恬淡，勿趋荣利。长大后，曾漫游江淮间，后隐居杭州西湖，结庐孤山。常驾小舟遍游西湖诸寺庙，与高僧诗友相往还。每逢客至，叫门童子纵鹤放飞，林逋见鹤必棹舟归来。作诗随就随弃，从不留存。1028年（天圣六年）卒。其侄林彰（朝散大夫）、林彬（盈州令）同至杭州，治丧尽礼。宋仁宗赐谥“和靖先生”。
林逋（bu一声）被后人称为和靖先生，北宋初年著名隐逸诗人。林逋家谱载，自五代始，世居福建长乐，传至11世，钘、钏、镮、釴兄弟4人迁居奉化、象山，林逋父釴定居大里黄贤村（今奉化市裘村镇黄贤村）。逋系林氏第12世孙，故宅在奉化大脉岙口(今大茅岙)。一说杭州钱塘（今浙江杭州）人。
少孤力学，好古，通经史百家。书载性孤高自好，喜恬淡，自甘贫困，勿趋荣利。及长，漫游江淮，40余岁后隐居杭州西湖，结庐孤山。常驾小舟遍游西湖诸寺庙，与高僧诗友相往还。以湖山为伴，相传20余年足不及城市，以布衣终身。每逢客至，叫门童子纵鹤放飞，林逋见鹤必棹舟归来。丞相王随、杭州郡守薛映均敬其为人，又爱其诗，时趋孤山与之唱和，并出俸银为之重建新宅。与范仲淹、梅尧臣有诗唱和。
大中祥符五年(1012)，真宗闻其名，赐粟帛，并诏告府县存恤之。逋虽感激，但不以此骄人。人多劝其出仕，均被婉言谢绝同，自谓：“然吾志之所适，非室家也，非功名富贵也，只觉青山绿水与我情相宜。”林逋终生不仕不娶，无子，惟喜植梅养鹤，自谓 “以梅为妻，以鹤为子”，人称“梅妻鹤子”。
既老，自为墓于庐侧，作诗云：“湖上青山对结庐，坟前修竹亦萧疏。茂陵他日求遗稿，犹喜曾无封禅书。”作诗随就随弃，从不留存。有人问：“何不录以示后世?”答曰：“我方晦迹林壑，且不欲以诗名一时，况后世乎?”有心人窃记之，得300余首传世。
天圣六年(1028)卒，年六十一，其侄林彰（朝散大夫）、林彬（盈州令）同至杭州，治丧尽礼。州为上闻，仁宗嗟悼，赐谥“和靖先生”，葬孤山故庐侧。事见《宋史》卷四五七《隐逸传》。宋代桑世昌著有《林逋传》。
今存词三首，诗三百余首。后人辑有《林和靖先生诗集》四卷，其中《将归四明夜话别任君》、《送丁秀才归四明》等为思乡之作。故宫绘画馆藏有所书诗卷。
张岱在《西湖梦寻》说，南宋灭亡后，有盗墓贼挖开林逋的坟墓，只找到一个端砚和一支玉簪。现在杭州西湖孤山面对北山路一侧，仍有“放鹤亭”和“林和靖先生墓”，便是纪念林和靖的景胜。