“寂寞谁知楚相尊”出自唐代张继的《春申君祠》，诗句共7个字，诗句拼音为：jì mò shéi zhī chǔ xiāng zūn，诗句平仄：仄仄平平仄平平。
“寂寞谁知楚相尊”全诗：
春申祠宇空山里，古柏阴阴石泉水。
日暮江南无主人，弥令过客思公子。
萧条寒景傍山村，寂寞谁知楚相尊。
当时珠履三千客，赵使怀惭不敢言。
《春申君祠》是张继创作的一首唐代诗词。这首诗描绘了春申君祠宇的景象，表达了过客对昔日宏伟景象的思念之情。
诗词的中文译文大致如下：
春申祠宇空山里，
古柏阴阴石泉水。
日暮江南无主人，
弥令过客思公子。
萧条寒景傍山村，
寂寞谁知楚相尊。
当时珠履三千客，
赵使怀惭不敢言。
诗意：
这首诗以春申君祠宇为背景，表达了过去曾经昌盛的景象，却如今萧条寂寞的感伤之情。诗中的过客流连于春申君祠宇的景色之中，此时已是日暮，江南无人居住。过客们不禁思念起昔日的君主，对春申君的记忆和崇敬之情油然而生。即使当时春申君的权势如此盛大，他们的珠履和高贵的身份也显得微不足道，感到自愧不如。
赏析：
这首诗以景物的描绘为主，通过对春申君祠宇的描写，展现出了过去辉煌和现在萧条的对比。作者在描写时使用了一些诗意的手法，如"古柏阴阴"，"石泉水"，"萧条寒景"等，给人以寂寞、凄凉的感觉。诗中的描写较为简洁，字里行间却透露出深深的忧伤和怀念之情。
整首诗通过对春申君祠宇景象的描绘，将过客的心情与景物相映成趣，表现出人事如梦、时光荏苒的主题。诗词情感真挚，意境深远，展示了张继杰出的才华和对历史的思考。
chūn shēn jūn cí
春申君祠
chūn shēn cí yǔ kōng shān lǐ, gǔ bǎi yīn yīn shí quán shuǐ.
春申祠宇空山里，古柏阴阴石泉水。
rì mù jiāng nā mó zhǔ rén,
日暮江南无主人，
mí lìng guò kè sī gōng zǐ.
弥令过客思公子。
xiāo tiáo hán jǐng bàng shān cūn, jì mò shéi zhī chǔ xiāng zūn.
萧条寒景傍山村，寂寞谁知楚相尊。
dāng shí zhū lǚ sān qiān kè, zhào shǐ huái cán bù gǎn yán.
当时珠履三千客，赵使怀惭不敢言。
拼音：jì mò shéi zhī chǔ xiāng zūn
平仄：仄仄平平仄平平
韵脚：(平韵) 上平十三元
张继（约715~约779）字懿孙，汉族，襄州人（今湖北襄阳人）。唐代诗人，他的生平不甚可知。据诸家记录，仅知他是天宝十二年（公元七五三年）的进士。大历中，以检校祠部员外郎为洪州（今江西南昌市）盐铁判官。他的诗爽朗激越，不事雕琢，比兴幽深，事理双切，对后世颇有影响。但可惜流传下来的不到50首。他的最著名的诗是《枫桥夜泊》。
张继博览有识，好谈论，知治体。与皇甫冉交，情逾昆弟。天宝十二年，（公元七五三年）登进士。然铨选落第，归乡。唐代宗李豫宝应元年（公元762年）10月，政府军收复两京，张继被录用为员外郎征西府中供差遣，从此弃笔从戎，后入内为检校员外郎又提升检校郎中，最后为盐铁判官。分掌财赋于洪州。大历末年张继上任盐铁判官仅一年多即病逝于任上，其友人刘长卿作悼诗《哭张员外继》曰：“世难愁归路，家贫缓葬期”可见其清廉正直，后来其妻亦殁于其地。张继有诗集《张祠部诗集》一部流传后世，为文不事雕琢，其中以《枫桥夜泊》一首最著名。
高仲武评张继的诗：「事理双切」，「比兴深矣」，「不雕而自饰，丰姿清迥，有道者风。」他的诗不但「有道者风」，也颇有「禅味」，这是当时士大夫崇尚儒、道的普遍风气，他自也不例外。但他并无一般仕宦者的官僚习气，曾作感怀诗：「调与时人背，心将静者论，终年帝城里，不识五侯门」，他不逢迎权贵，与当时同是进士出身的诗人皇甫冉交情很好，时有往来。
刘长卿有《哭张员外继》诗，自注云：“公及夫人忽悠金辉玉洁，都是诗人。高仲武编《中兴间气集》，选录至德元年至大历暮年诗人二十六家的诗一百三十二首，其中有张继诗三首。高仲武评云：“员外累代词伯，积习弓裘。其于为文，不自雕饰。及尔登第，秀发当时。诗体清迥，有道者风。如‘女停襄邑杼，农废汶阳耕’，可谓事理双切。又‘火燎原犹热，风摇海未平’，比兴深矣。”从评语看来，可知他家世代是诗人，现在我们已无法知道他是谁的子孙。他的诗见于《全唐诗》者，只有四十馀首，其中还混入了别人的诗。但宋人叶梦得曾说：“张继诗三十馀篇，余家有之，”(《石林诗话》)可知他的诗，在南宋时已仅存三十馀首了。
在唐代诗人中，张继不是大家，恐怕也算不上名家，《唐诗品汇》把他的七言绝句列入“接武”一级中。如果千年绝唱《枫桥夜泊》诗没有流存下来，可能今天我们已忘记了他的名字。这首诗首先被选入《中兴间气集》，题目是《夜泊松江》。以后历代诗选，都收入此诗，直到《唐诗三百首》，使这首诗成为唐诗三百名篇之一，传诵于众口了。