诗句

“干畲何敢拟前贤”的全诗出处及翻译赏析


“干畲何敢拟前贤”出自宋代岳珂的《己亥明禋恩封邺侯感愧有作二首》,诗句共7个字,诗句拼音为:gàn shē hé gǎn nǐ qián xián,诗句平仄:仄平平仄仄平平。

“干畲何敢拟前贤”全诗

《己亥明禋恩封邺侯感愧有作二首》

干畲何敢拟前贤

静即为方动即圆,幼知棋局老饶老。
封同桑梓一千户,迹远蓬莱二十年。
品禄幸犹容后隐,干畲何敢拟前贤
只科筑室疑相似,三万牙签还俨然。


赏析


《己亥明禋恩封邺侯感愧有作二首》是宋代岳珂创作的一首诗词。这首诗通过表达自己对被封为邺侯的感激之情和对自身的思考,展现了作者的智慧和对人生的领悟。

译文:
宁静即是方,动荡即成圆。
年幼懂棋局,年老仍有智慧。
被封同桑梓,千户享荣华。
身迹遥远蓬莱,二十载时光。
虽然得到禄位,仍然谦恭自省。
与前贤相比,何敢自比肩。
建起自己的家室,仿佛与前人相似,
三万根牙签整齐摆放,犹如一派庄严。

诗意和赏析:
这首诗词以宁静和动荡的对比,表达了作者对人生境遇的思考。诗中的“方”和“圆”象征着人生的两种状态,宁静与安稳的方,还有动荡和变幻的圆,体现了人生的复杂性和变化性。作者在年幼时就懂得了棋局,展示了自己的聪明才智,而到了年老之时,仍保持着智慧和思考的能力,显示出作者的学识和智慧的积累。

诗中提到作者被封为邺侯,享受着千户人家的尊荣。这是作者对明君的恩德的感激之情的表达,也是对自身身份的自省。虽然获得了禄位,但作者仍然保持着谦逊和虚心,与前贤相比较,不敢自比肩。这展示了作者对前贤的敬仰和对自身的谦卑态度。

最后两句描述了作者建起自己的家室,其中的“三万牙签”是一种象征,暗示着作者对细节的关注和追求完美的态度。这种细腻的观察力和精益求精的精神使得作者的家室看起来庄严而整齐,与前贤的境遇相似。

通过这首诗词,岳珂展示了自己对人生的思考和对前贤的敬仰之情。他以平实而深入的语言,表达出对命运的领悟和对人生价值的思考,同时也展示了自己的才智和对细节的关注,使得这首诗词充满了深意和诗意。

“干畲何敢拟前贤”全诗拼音读音对照参考


jǐ hài míng yīn ēn fēng yè hóu gǎn kuì yǒu zuò èr shǒu
己亥明禋恩封邺侯感愧有作二首

jìng jí wéi fāng dòng jí yuán, yòu zhī qí jú lǎo ráo lǎo.
静即为方动即圆,幼知棋局老饶老。
fēng tóng sāng zǐ yī qiān hù, jī yuǎn péng lái èr shí nián.
封同桑梓一千户,迹远蓬莱二十年。
pǐn lù xìng yóu róng hòu yǐn, gàn shē hé gǎn nǐ qián xián.
品禄幸犹容后隐,干畲何敢拟前贤。
zhǐ kē zhù shì yí xiāng sì, sān wàn yá qiān hái yǎn rán.
只科筑室疑相似,三万牙签还俨然。

“干畲何敢拟前贤”平仄韵脚


拼音:gàn shē hé gǎn nǐ qián xián
平仄:仄平平仄仄平平
韵脚:(平韵) 下平一先

作者简介


岳珂岳珂(公元1183~公元1243) ,南宋文学家。字肃之,号亦斋,晚号倦翁。相州汤阴(今属河南)人。寓居嘉兴(今属浙江)。岳飞之孙,岳霖之子。宋宁宗时,以奉议郎权发遣嘉兴军府兼管内劝农事,有惠政。自此家居嘉兴,住宅在金佗坊。嘉泰末为承务郎监镇江府户部大军仓,历光禄丞、司农寺主簿、军器监丞、司农寺丞。嘉定十年(公元1217),出知嘉兴。十二年,为承议郎、江南东路转运判官。十四年,除军器监、淮东总领。宝庆三年(公元1227),为户部侍郎、淮东总领兼制置使。

作者介绍


岳珂的文学成就

  岳珂著述甚富。居于金佗坊时,因痛恨祖父被秦桧陷害,著有《吁天辩诬》、《天定录》等书,结集为《金佗粹编》(28卷,续编30卷),为岳飞辩冤,是研究岳飞的重要资料。又著有《桯史》15卷、《玉楮集》8卷、《棠湖诗稿》1卷、《续东几诗余》、《小戴记集解》(稿佚)、《刊正九经三传沿革例》1卷等。嘉定七年(公元1214),在嘉兴曾主修《嘉禾志》(未成书)。《桯史》以辨明“公是公非”为目的,通过对南宋朝野各阶层人物的言行的记载,表现了他对主战派和投降派人物的鲜明爱憎。书中所载之事,大都翔实可信。如《乾道受书礼》、《(范石湖)一言悟主》、《开禧北征》等条,可补史传之阙。其中对文人轶事的记载,诗文作品的转录,可资辑佚、校勘,也有助文学史研究。

  所著《玉楮集》8卷,有《三恬堂丛书》本。《棠湖诗稿》1卷,有《丛书集成》本。《金陀粹编》28卷,《续编》30卷,有清刊本。《愧郯录》15卷,有《四部丛刊》本。另有《宋少保岳鄂王行实编年》2卷,有《明辨斋丛书》本。《宝真斋法书赞》28卷,有《丛书集成》本。《桯史》有《四部丛刊》影元刊本、中华书局1981年点校本。

  岳珂诗集有《棠湖诗稿》1卷,收宫词100首,作于端平元年(公元1234)同年编纂《岳氏宗谱》。宫词原系歌咏宫闱生活的词体,他因侄子自汴从军而归,追想东京盛时,写下了这组诗以系哀思。但诗中所写,有与事实不符的,《四库全书总目》疑为后人拟作,嫁名于珂。又有《玉楮集》8集,收嘉熙二年(公元1238)至四年(公元1240)的诗作共385篇。他的诗缺乏社会内容,仅有1篇《夏旱三首》写到农家生活。其他作品“虽时伤浅露”,“而轩爽磊落,气格亦有可观”(《四库全书总目·玉楮集》)。

岳珂的评价

  明万历年间,岳飞后裔岳元声建岳王祠(祠址在今嘉兴城区三塔路),内供有岳珂亲制的铜爵,上镌“精忠报国”4字,为岳珂书。南宋后,铜爵曾几次失而复得。清道光时,铜爵复存祠中。抗日战争前曾在杭州展出,抗日战争期间遗失。建国后,岳王祠坍废。岳珂在嘉兴的遗物还有“洗鹤石池”,今与“松化石”一起放置在南湖烟雨楼宝梅亭西侧。岳氏后裔散居在今嘉兴郊区建设乡旧岳村及桐乡市濮院镇。

岳珂的藏书故实

  为官之余,肆力于典籍和古物的收藏,曾到中原各地收集北宋文物典章,尤其是对北宋历代皇帝大臣的御笔和翰墨,编为《宝真斋法书赞》28卷。家富藏书,乃以家藏旧刻,设“相台家塾”,最知名刊刻《九经》、《三传》、《孟子注附音义》10卷、《论语集解附音义》10卷。以越中旧本注疏,参并兴国于氏、建安余仁仲本,凡20本,对音释注疏,反复参订,命良工入梓。后世推为善本。所撰《相台书塾刊正九经三传沿革例》,于书本、字画、注文、音释、句读,脱简考异,皆罗列条目,详审精确。姚名达论“校勘学、版本学、刊刻学之确立,皆自兹始也”。其后贾似道刊《九经》,亦以数十种版本比较,雇百余人任校正,然独删落注疏,不及岳珂。著述甚多,因痛念祖父遭诬害,著有《吁天辩诬》、《天定录》等书,结集为《金陀粹编》28卷,续编30卷、《天定录》等。另有《桯史》15卷、《媿郯录》15卷、《玉楮集》8卷、《三命指迷赋补注》、《棠湖诗稿》1卷、《小戴记集解》(稿佚)《续东几诗余》、《刊正九经三传沿革例》1卷等。

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