“寺额因标胜”出自唐代齐己的《谢虚中上人寄示题天策阁诗》，诗句共5个字，诗句拼音为：sì é yīn biāo shèng，诗句平仄：仄平平平仄。
“寺额因标胜”全诗：
天策二首作，境幽搜亦玄。
阁横三楚上，题挂九霄边。
寺额因标胜，诗人合遇贤。
他时谁倚槛，吟此岂忘筌。
中文译文：谢虚中上人寄示题天策阁诗
唐代齐己作
谢虚中上人，寄示题天策阁诗。
谢虚中上人寄来示题天策阁的诗。
朝代：唐代
作者：齐己（约公元864年-约公元938年）
诗意：
这首诗是齐己写给谢虚中上人的，谢虚中上人又寄给齐己题天策阁的诗。诗歌描绘了天策阁的壮丽景色以及他们对这个地方的憧憬。虽然他们身处幽深的山谷之间，但是他们的心境却能沟通天上。他们相信只要他们能在这样的环境中写诗吟咏，将来必定会有更多的人在这里感受到他们的心灵交流。
赏析：
这首诗词通过描绘天策阁的壮丽景色，表达了诗人对诗歌的追求和对心灵交流的愿望。诗中的“境幽搜亦玄”，表达了诗人们在静谧山谷中的创作情怀。而“阁横三楚上，题挂九霄边”的描写，则意味着他们心境的广阔和高远，他们相信自己的声音将能穿越九霄直达天庭。诗中还提到“寺额因标胜”，这是说天策阁以自然景观为胜，登临之处能让人心旷神怡。
整首诗意蕴含着对诗歌创作的热忱和对心灵交流的向往，表达了诗人们对美好境界的追求。他们相信只要他们能坚持写诗吟咏，将来一定会有更多的人在这里感受到他们的心灵交流。这首诗寄托了唐代文人的心愿和追求，同时也表达了唐代文人的志向和理想。
xiè xū zhōng shàng rén jì shì tí tiān cè gé shī
谢虚中上人寄示题天策阁诗
tiān cè èr shǒu zuò, jìng yōu sōu yì xuán.
天策二首作，境幽搜亦玄。
gé héng sān chǔ shàng, tí guà jiǔ xiāo biān.
阁横三楚上，题挂九霄边。
sì é yīn biāo shèng, shī rén hé yù xián.
寺额因标胜，诗人合遇贤。
tā shí shuí yǐ kǎn, yín cǐ qǐ wàng quán.
他时谁倚槛，吟此岂忘筌。
拼音：sì é yīn biāo shèng
平仄：仄平平平仄
韵脚：(平韵) 下平十蒸 (仄韵) 去声二十五径
齐己（863年—937年）出家前俗名胡德生，晚年自号衡岳沙门，湖南长沙宁乡县祖塔乡人，唐朝晚期著名诗僧。
齐己（约860～约937）唐诗僧，本姓胡，名得生，潭州益阳（今属湖南宁乡）人。齐己的一生经历了唐朝和五代中的三个朝代。
864年，齐己出生于湖南长沙宁乡大沩山同庆寺的一个佃户家庭，家境贫寒。6岁多就和其他佃户家庭的孩子一起为寺庙放牛，一边放牛时一边学习、作诗，常常用竹枝在牛背上写诗，而且诗句语出天然，同庆寺的和尚们为寺庙声誉，便劝说齐己出家为僧，拜荆南宗教领袖仰山大师慧寂为师傅。
齐己出家后，更加热爱写诗。成年后，齐己出外游学，云游期间曾自号“衡岳沙弥”。登岳阳，望洞庭，又过长安，遍览终南山、华山等风景名胜，还到过江西等地。这段游学生活丰富了他的写作素材。且他的不少名作佳作是在外游历时写的。
齐己云游天下的时候，曾拿他的诗作《早梅》向诗人郑谷请教。诗句是：“万木冻欲折，孤根暖独回。前村深雪里，昨夜数枝开。风递幽香出，禽窥素艳来。明年犹应律，先发映春台”。郑谷阅读后，笑着说：“数枝”非早，不如“一枝”更佳。齐己听后，对郑谷肃然起敬，顶地膜拜。此后，人们便称郑谷为齐己的“一字之师”。
齐己游历天下回到长沙时，他的名声已经显赫天下，湖南节帅幕府中的诗人徐东野曾评价他说：“我辈所作，皆拘于一途，非所谓通方之士。若齐己，才高思远，无所不通，殆难及矣”。
921年，齐己在去四川途中路过荆州，被荆州节帅高季兴挽留，安置在龙兴寺，并任命为僧正。齐己在荆州，虽然月俸丰厚，但是他并不喜好钱财，于是写作了《渚宫莫问篇》十五章，以表明他的高洁志向。齐己在荆州期间写了许多诗，76岁的齐己圆寂于江陵。死后以《白莲集》传于世。