“世犹多事在”出自唐代贯休的《寒望九峰作》，诗句共5个字，诗句拼音为：shì yóu duō shì zài，诗句平仄：仄平平仄仄。
“世犹多事在”全诗：
九朵碧芙蕖，王维图未图。
层层皆有瀑，一一合吾居。
雨歇如争出，霜严不例枯。
世犹多事在，为尔久踌躇。
寒望九峰作
九朵碧芙蕖，王维图未图。
层层皆有瀑，一一合吾居。
雨歇如争出，霜严不例枯。
世犹多事在，为尔久踌躇。
中文译文：
寒冷中眺望九山作品
九朵碧色莲花，像王维图画中的一样。
每一层都有瀑布，每一个都是我住的地方。
雨停下露出争斗，严寒中却不枯萎。
尽管世间有诸多事物，但我仍长时间地苦思冥想。
诗意和赏析：
这首诗描绘了作者在寒冷的环境中眺望九座山峰的景象。其中，九朵碧色莲花象征着九座高山的峰峦，给人一种美丽而宁静的感觉。瀑布与层层叠叠的山峦相呼应，将自然景观与人居环境相结合，突显了诗者在冷峻的自然中寻找到了一种安宁和居住之地的愉悦。
诗中也出现了世事的描写，表明作者心中的踌躇和烦恼。这里的“世犹多事在”暗示了世间的纷扰和忧虑。然而，作者最后仍然选择了久踌躇，暗示了他对大自然的热爱和对自身问题的反思。
整体来看，这首诗词充满了对自然的热爱和对世事的思考。通过描绘美丽的自然景观和瀑布，诗人表达了对自然的赞美之情。而最后对世事的描绘和自省，则进一步展示了诗人对人生的思考和思索。这首诗具有较大的艺术价值和人文内涵，深受古今读者的喜爱。
hán wàng jiǔ fēng zuò
寒望九峰作
jiǔ duǒ bì fú qú, wáng wéi tú wèi tú.
九朵碧芙蕖，王维图未图。
céng céng jiē yǒu pù, yī yī hé wú jū.
层层皆有瀑，一一合吾居。
yǔ xiē rú zhēng chū, shuāng yán bù lì kū.
雨歇如争出，霜严不例枯。
shì yóu duō shì zài, wèi ěr jiǔ chóu chú.
世犹多事在，为尔久踌躇。
拼音：shì yóu duō shì zài
平仄：仄平平仄仄
韵脚：(仄韵) 上声十贿 (仄韵) 去声十一队
贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。
贯休，是唐末五代著名画僧。他的一生，能诗善书，又擅绘画，尤其是所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，在中国绘画史上，有着很高的声誉。贯休在唐大中七年（835年）到和安寺出家。他爱憎分明，关心人民疾苦，痛恨贪官污吏。他的《酷吏词》，愤怒谴责了贪官污吏欺压百姓的暴行。他又有不畏权势的傲骨。他在杭州时曾给吴越王钱镠写诗：《献钱尚父》。钱镠读后大喜，但要他把诗中的“十四州”改为“四十州”。贯休断然回答：“州既难添，诗亦难改。”不肯依附权贵。
代表作是关于十六罗汉画像的艺术风貌和进呈经过，《益州名画录》记载：画罗汉十六帧，庞眉大目者，朵颐隆鼻者，倚松石者，坐山水者，胡貌梵相，曲尽其态。或问之，云：“休（贯休自称）自梦中所睹尔”。又画释迦十弟子，亦如此类，人皆异之。颇为门弟子所宝，当时卿相，皆有歌诗。求其笔，唯可见而不可得也。太平兴国（976～983）年初，太宗皇帝搜访古画，日给事中程公羽牧蜀，将贯休罗汉十六帧为古画进呈。
十六帧罗汉像是贯休绘画作品中辉映古今的名作。不管作品的创作风貌，还是笔墨技巧，历来都受到很高的评价。赫赫有名的《宣和书谱》就说：“以至丹青之习，皆怪古不媚，作十六大阿罗汉，笔法略无蹈袭世俗笔墨畦畛，中写己状眉目，亦非人间所有近似者。”
贯休曾至豫章（今江西南昌)传《法华经》、《大乘起信论》，“皆精奥义，讲训且勤”，为郡太守王慥所钦重。王慥离职后，新任太守蒋瓌开洗忏戒坛，也请贯休为监坛。又叫僧贯休。