“过此白髭生”出自唐代贯休的《秋过钱塘江》，诗句共5个字，诗句拼音为：guò cǐ bái zī shēng，诗句平仄：仄仄平平平。
“过此白髭生”全诗：
巨浸东隅极，山吞大野平。
因知吴相恨，不尽海涛声。
黑气腾蛟窟，秋云入战城。
游人千万里，过此白髭生。
秋过钱塘江
巨浸东隅极，山吞大野平。
因知吴相恨，不尽海涛声。
黑气腾蛟窟，秋云入战城。
游人千万里，过此白髭生。
译文：
秋天过去了钱塘江，
巨大的浪潮涌到了东边，
山脉吞噬了广阔的原野。
因为知道吴相对我怀有憾恨，
海洋的波澜声不停地在响起。
黑色的阴云弥漫着龙的巢穴，
秋天的云朵进入了战争的城市。
千万里的旅行者，
经过了这里，毛发都白了。
诗意：
这首诗描绘了一个壮丽而荒凉的秋天景色。钱塘江波澜壮阔，山脉遥不可及。诗人因为自己与吴相有恩怨，所以海涛声无法平息让他心中的不安。黑色的阴云笼罩着犹如龙窟的地方，秋天的云彩也进入了战争的城市。最后，诗人提到了千万里之遥的游人，经历了这一切，使得他的白发增添了几分沧桑之感。
赏析：
这首诗通过对秋天景色的描绘，表达了诗人的心境。钱塘江的奔涌激荡给人一种壮阔之感，山脉的威势又给人无边无际的感觉。诗人以自己与吴相的恩怨为线索，将心情与秋天环境相结合，表达了自己内心的忧虑与不安。同时，诗中出现的黑气、秋云等意象，使得整首诗的气氛凝重且充满神秘感，画面感十分强烈。最后诗人提到的游人，寓意着人生的旅途，经历过千万里的风景和沧桑，才会有白发染上的那种岁月的痕迹。整首诗通过景色的描绘和意境的营造，呈现出一种深邃而凄美的情感，给人以无穷的想象空间。
qiū guò qián táng jiāng
秋过钱塘江
jù jìn dōng yú jí, shān tūn dà yě píng.
巨浸东隅极，山吞大野平。
yīn zhī wú xiāng hèn, bù jìn hǎi tāo shēng.
因知吴相恨，不尽海涛声。
hēi qì téng jiāo kū, qiū yún rù zhàn chéng.
黑气腾蛟窟，秋云入战城。
yóu rén qiān wàn lǐ, guò cǐ bái zī shēng.
游人千万里，过此白髭生。
拼音：guò cǐ bái zī shēng
平仄：仄仄平平平
韵脚：(平韵) 下平八庚
贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。
贯休，是唐末五代著名画僧。他的一生，能诗善书，又擅绘画，尤其是所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，在中国绘画史上，有着很高的声誉。贯休在唐大中七年（835年）到和安寺出家。他爱憎分明，关心人民疾苦，痛恨贪官污吏。他的《酷吏词》，愤怒谴责了贪官污吏欺压百姓的暴行。他又有不畏权势的傲骨。他在杭州时曾给吴越王钱镠写诗：《献钱尚父》。钱镠读后大喜，但要他把诗中的“十四州”改为“四十州”。贯休断然回答：“州既难添，诗亦难改。”不肯依附权贵。
代表作是关于十六罗汉画像的艺术风貌和进呈经过，《益州名画录》记载：画罗汉十六帧，庞眉大目者，朵颐隆鼻者，倚松石者，坐山水者，胡貌梵相，曲尽其态。或问之，云：“休（贯休自称）自梦中所睹尔”。又画释迦十弟子，亦如此类，人皆异之。颇为门弟子所宝，当时卿相，皆有歌诗。求其笔，唯可见而不可得也。太平兴国（976～983）年初，太宗皇帝搜访古画，日给事中程公羽牧蜀，将贯休罗汉十六帧为古画进呈。
十六帧罗汉像是贯休绘画作品中辉映古今的名作。不管作品的创作风貌，还是笔墨技巧，历来都受到很高的评价。赫赫有名的《宣和书谱》就说：“以至丹青之习，皆怪古不媚，作十六大阿罗汉，笔法略无蹈袭世俗笔墨畦畛，中写己状眉目，亦非人间所有近似者。”
贯休曾至豫章（今江西南昌)传《法华经》、《大乘起信论》，“皆精奥义，讲训且勤”，为郡太守王慥所钦重。王慥离职后，新任太守蒋瓌开洗忏戒坛，也请贯休为监坛。又叫僧贯休。