诗句

“为言憔悴已成翁”的全诗出处及翻译赏析


“为言憔悴已成翁”出自宋代李曾伯的《甲辰送淮东黎漕趋朝二首》,诗句共7个字,诗句拼音为:wèi yán qiáo cuì yǐ chéng wēng,诗句平仄:仄平平仄仄平平。

“为言憔悴已成翁”全诗

《甲辰送淮东黎漕趋朝二首》

为言憔悴已成翁

始焉来此学分弓,定计初筵画诺中。
击楫少能思祖逖,同舟多赖有娄公。
老怀不奈周南滞,佳客今成冀北空。
天上故人如见问,为言憔悴已成翁


赏析


《甲辰送淮东黎漕趋朝二首》是宋代诗人李曾伯的作品。这首诗描述了诗人送别淮东黎漕前往朝廷,表达了对友人的思念和对时光的感慨。

诗意:
这首诗表达了诗人李曾伯对离别友人淮东黎漕的思念之情。诗人通过描绘自己学习射箭的情景,表达了他们在年少时的相知相伴。诗人将友人的前程寄托于画中的誓言,并感慨地说,少年时的友情虽然能够激励他们思念故乡和家人,但是现在他们都已经成为了中年人,友人前往北方的冀州,而他自己却仍然滞留在南方的周南。友人离去后,他感到了孤独和憔悴。

赏析:
这首诗通过描述诗人和友人的离别情景,呈现了友情的深厚和对时光流转的感慨。诗人以自己学习射箭的场景开篇,展示了他们年少时的相知相伴,突出了友情的真挚和坚固。随后,诗人将友人的前程和誓言寄托于画中,表达了对友人的期望和祝福。而后半部分,诗人抒发了对友人离去的思念之情,通过对自己滞留在南方的感慨,凸显了友人前往北方的冀州的孤独和寂寞。最后两句诗表达了诗人的自谦和对时光流转的感慨,以及他们已经步入中年的现实。

这首诗情感真挚,通过描绘友情和离别的场景,展示了诗人对友人的思念和对时光流转的感慨。诗人运用了具象的描写手法,通过描述自己学习射箭、友人前程和自己滞留的情景,让读者能够感受到诗人内心的情感起伏和对友情的珍视。整首诗情感流畅,意境深远,给人以思考和共鸣的空间。

“为言憔悴已成翁”全诗拼音读音对照参考


jiǎ chén sòng huái dōng lí cáo qū cháo èr shǒu
甲辰送淮东黎漕趋朝二首

shǐ yān lái cǐ xué fēn gōng, dìng jì chū yán huà nuò zhōng.
始焉来此学分弓,定计初筵画诺中。
jī jí shǎo néng sī zǔ tì, tóng zhōu duō lài yǒu lóu gōng.
击楫少能思祖逖,同舟多赖有娄公。
lǎo huái bù nài zhōu nán zhì, jiā kè jīn chéng jì běi kōng.
老怀不奈周南滞,佳客今成冀北空。
tiān shàng gù rén rú jiàn wèn, wèi yán qiáo cuì yǐ chéng wēng.
天上故人如见问,为言憔悴已成翁。

“为言憔悴已成翁”平仄韵脚


拼音:wèi yán qiáo cuì yǐ chéng wēng
平仄:仄平平仄仄平平
韵脚:(平韵) 上平一东

作者简介


李曾伯李曾伯(1198~1265至1275间) 南宋词人。字长孺,号可斋。原籍覃怀(今河南沁阳附近)。南渡后寓居嘉兴(今属浙江)。

作者介绍


李曾伯的生平

  曾通判濠州,迁军器监主簿 。淳祐二年(1242),迁太府卿、淮东制置使、知扬州。四年,兼淮西制置使。六年,落职予祠。九年,知静江府、广西经略安抚使兼广西转运使。次年,为京湖安抚制置使知江陵,进龙图阁学士。宝祐元年(1253),拜端明殿学士 。明年,进资政殿学士、四川宣抚使兼京湖制置大使,召赴阙,特赐同进士出身。累官湖南安抚大使兼知潭州,兼节制广南,移治静江 。开庆元年(1259),进观文殿学士。景定五年(1264 ),知庆元府 、沿海制置使 。咸淳元年(1265),为贾似道所嫉 ,褫职。五年,其子李杓刊其所著,时曾伯已卒。曾伯素知兵,所至有治绩,称南渡后名臣 。《宋史》有传。有《可斋杂稿》三十四卷 ,续稿八卷 ,续稿后十二卷。后人合名《可斋类稿》,内有词七卷。《四库总目提要》称其“诗词才气纵横,颇不入格。要亦戛戛异人,不屑拾慧牙后”。

李曾伯的成就

  李曾伯集中有诗、词、文。文多为奏疏表状之类。诗没有显著特色。他的文学成就主要体现于词。其词今存 200余首,长调占绝大多数。作者是热心事功的用世之臣,自言"要流芳相期千载,肯区区徒恋片时欢?"(〔八声甘州〕《自和》)所以他的词不屑作莺娇燕昵之语,而喜用慷慨悲壮之调,抒发忧时感世之情。他自称"愿学稼轩翁"(〔水调歌头〕《寿刘舍人》),词的风格和内容也多有与稼轩相似之处。如〔沁园春〕《丙午登多景楼和吴履斋韵》:"春去春来,潮生潮落,几度斜阳人倚楼。堪怜处,怅英雄白发,空敝貂裘","淮头虏尚虔刘,谁为把中原一战收",对景抒情,感慨身世,怀念中原,悲愤之意,宛然可见。前人评论他"才气纵横,颇不入格,要亦戛戛异人,不屑拾慧牙后"(《四库全书总目》),概括了可斋词的特点。但因不讲含蓄和议论过多,有些篇章流于粗豪,显得枯燥,形象性较差。有《可斋杂稿》34卷,《可斋续稿》前8卷,后12卷,并见于《四库全书珍本初集》。

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