“彭殇寿夭谁无死”出自宋代王炎的《与赵道人》，诗句共7个字，诗句拼音为：péng shāng shòu yāo shuí wú sǐ，诗句平仄：平平仄平平平仄。
“彭殇寿夭谁无死”全诗：
欲上青云却垂翅，归来扫轨空山里。
道人说相来叩关，酒半醺酣谈亹亹。
我今布褐终余年，岂论燕颔并鸢肩。
谓予形是朱顶鹤，两眼藏神高颊颧。
彭殇寿夭谁无死，不将动目摇湛水。
道人去后若复来，定应难相壶邱子。
《与赵道人》是王炎创作的一首宋代诗词。诗人以与赵道人的对话为题材，表达了对仙境的向往和对尘世的疑惑。
诗词的中文译文如下：
欲上青云却垂翅，
归来扫轨空山里。
道人说相来叩关，
酒半醺酣谈亹亹。
我今布褐终余年，
岂论燕颔并鸢肩。
谓予形是朱顶鹤，
两眼藏神高颊颧。
彭殇寿夭谁无死，
不将动目摇湛水。
道人去后若复来，
定应难相壶邱子。
诗意和赏析：
这首诗以对话的形式展示了诗人与赵道人的交流，描绘了一幅追求仙境的画面。诗人心怀向往，希望能够飞上青云，达到仙境的境地，但却感到自己的努力如鸟儿垂下了羽翼，无法实现自己的理想。诗人在归来时，发现尘世间空空荡荡，充满了虚幻和空洞。赵道人告诉诗人，他们相见是为了探讨人生的真谛，两人畅饮畅谈，醉心于思考人生的意义。
诗中的诗人表达了对自己平凡生活的不满，他穿着简朴的服饰，过着普通人的生活，无法与那些享受荣华富贵的人相提并论。然而，诗人认为自己拥有朱顶鹤的形象，眼中蕴藏着高深的智慧，高颧骨凸显了他的威严。这是诗人对自身的理想化表达，他相信自己有着非凡的潜力和价值。
在诗的最后几句中，诗人表达了对生死的思考。他认为人人都会经历生老病死，没有人能够逃脱这个命运，即使是那些有着长寿或早逝的人。诗人说自己无法转动眼睛，摇动湛水，这或许象征着他无法洞察生死的真相。诗人希望赵道人能再次归来，但他也承认这是困难的，因为赵道人已经超越了尘世的束缚。
整首诗透露出诗人对仙境和超脱尘世的向往，同时也表达了对自身境遇和生死问题的思考。通过与赵道人的对话，诗人探讨了人生的意义和存在的价值，反映了宋代士人对超凡境界的追求和对尘世的疑问。
yǔ zhào dào rén
与赵道人
yù shàng qīng yún què chuí chì, guī lái sǎo guǐ kōng shān lǐ.
欲上青云却垂翅，归来扫轨空山里。
dào rén shuō xiāng lái kòu guān, jiǔ bàn xūn hān tán wěi wěi.
道人说相来叩关，酒半醺酣谈亹亹。
wǒ jīn bù hè zhōng yú nián, qǐ lùn yàn hàn bìng yuān jiān.
我今布褐终余年，岂论燕颔并鸢肩。
wèi yǔ xíng shì zhū dǐng hè, liǎng yǎn cáng shén gāo jiá quán.
谓予形是朱顶鹤，两眼藏神高颊颧。
péng shāng shòu yāo shuí wú sǐ, bù jiāng dòng mù yáo zhàn shuǐ.
彭殇寿夭谁无死，不将动目摇湛水。
dào rén qù hòu ruò fù lái, dìng yīng nán xiāng hú qiū zi.
道人去后若复来，定应难相壶邱子。
拼音：péng shāng shòu yāo shuí wú sǐ
平仄：平平仄平平平仄
韵脚：(仄韵) 上声四纸
王炎（1137——1218）字晦叔，一字晦仲，号双溪，婺源（今属江西）人。一生著述甚富，有《读易笔记》、《尚书小传》、《礼记解》、《论 语解》、《孝圣解》、《老子解》、《春秋衍义》、《象数稽疑》、《禹贡辨》等，《全宋词》第 三册录其词五十二首。事迹见胡升《王大监传》（《新安文献志》卷六九）、 《宋史翼》卷二四，参《南宋馆阁续 录》卷八、九。
王炎（1137——1218）字晦叔，一字晦仲，号双溪，婺源（今属江西）人。年十五学为文，乾道五年进士，调明州司法参军，丁母忧，再调 鄂州崇阳簿，江陵帅张栻檄入幕府， 议论相得。秩满，授潭州教授，以荐 知临湘县。通判临江军，召除太学博士，庆元三年，迁秘书郎。四年， 除著作佐郎，兼实录院检讨官。五年，迁著作郎兼考功郎，兼礼部员外 郎。六年，除军器少监，迁军器监， 主管武夷山冲佑观。起知饶州，改湖州，不畏豪强，有“为天子臣，正天子法”之语，人多传诵。然终以谤罢，再奉祠。所居有双溪，筑亭寄兴，以白乐天自比。嘉定十一年卒， 年八十二。生平与朱熹交厚，往还之作颇多，又与张栻讲论，故其学为 后人所重。
一生著述甚富，有《读易笔记》、《尚书小传》、《礼记解》、《论 语解》、《孝圣解》、《老子解》、《春秋衍义》、《象数稽疑》、《禹贡辨》等，总 题为《双溪类稿》，早已失传，仅存诗 文二十七卷，题为《双溪类稿》，或称 《双溪集》，有明嘉靖十二年王懋元刻本、万历二十四年王孟达刻本、《四库全书》本。《双溪诗馀》一卷， 有《四印斋所刻词》本。所作诗文博 雅精深，具有根柢，议论醇正，引据典确（《四库全书总目》卷一六○）。 其诗尤为世人称许，而清人则谓其 “多庸调”（《宋诗钞·双溪诗钞 序》） 、“力庸格窘”（《石洲诗话》卷 四）。其论词贵“婉转妩媚”，鄙薄 “豪壮语”（《双溪诗馀自序》），所作 “质实妍雅”（《善本书室藏书志》卷 四○），“虽不甚工，亦一家眷属”（王国维《跋双溪诗馀》）。《全宋词》第 三册录其词五十二首。《全宋诗》卷 二五五九至二五六七录其诗九卷。《全宋文》卷六○九○至六一一二编 其文为二十三卷。事迹见胡升《王大监传》（《新安文献志》卷六九）、 《宋史翼》卷二四，参《南宋馆阁续 录》卷八、九。