“兹为寄门户”出自宋代赵蕃的《久不看镜须之白者众矣得数语寄成父兼示儿侄》，诗句共5个字，诗句拼音为：zī wèi jì mén hù，诗句平仄：平仄仄平仄。
“兹为寄门户”全诗：
始白才二三，今白乃四五。
萧萧十数茎，底用更缕数。
年来悼亡悲，老至作诗苦。
外形虽由中，不应遽如许。
叹息计此身，几何不埋土。
而此尚低回，悄悄受群侮。
弟能教儿书，儿足事吾圃。
吾岂不可归，兹为寄门户。
《久不看镜须之白者众矣得数语寄成父兼示儿侄》是宋代赵蕃的一首诗词。这首诗词表达了作者对自己白发增多的感叹和思考，同时也表达了他对人生的无奈和对家庭责任的思考。
这首诗词的中文译文如下：
久不看镜，发须已变得白了，人数已经很多。用手指数数，总共有十几根白发，是怎么来的呢？这些年来，我一直在悼念已故的亲人，感到了深深的悲伤。老去以后，写诗变得十分辛苦。虽然外表看起来还算中等，但不应该这么快就变成这样。我叹息着思考我自己的生命，为什么不选择埋葬在土地之下呢？尽管如此，我还是低头屈身，悄悄地忍受着别人的羞辱。我希望能教导我的儿子读书，希望他能够为我分担家务。我难道不可以回家吗？这篇诗就是寄托我对家门的思念和期盼。
这首诗词通过描绘作者自己白发增多的现象，表达了对时光流逝的感慨和对人生无常的思考。作者对自己的衰老和死亡提出了质疑，思考着生命的意义和价值。他感叹自己的外貌逐渐衰老，但内心仍然充满了对家庭的责任和对儿子的期望。通过写诗表达内心的痛苦和渴望，作者希望能够回到家中，回归温暖的家庭环境。
这首诗词在情感上给人一种沉重和忧伤的感觉，通过对自己衰老和家庭责任的思考，表达了对生命的无奈和对家庭情感的渴望。它从个人的角度出发，反映了人们对时光流逝和生命意义的思考，同时也传递了家庭和亲情的重要性。
jiǔ bù kàn jìng xū zhī bái zhě zhòng yǐ de shù yǔ jì chéng fù jiān shì ér zhí
久不看镜须之白者众矣得数语寄成父兼示儿侄
shǐ bái cái èr sān, jīn bái nǎi sì wǔ.
始白才二三，今白乃四五。
xiāo xiāo shí shù jīng, dǐ yòng gèng lǚ shù.
萧萧十数茎，底用更缕数。
nián lái dào wáng bēi, lǎo zhì zuò shī kǔ.
年来悼亡悲，老至作诗苦。
wài xíng suī yóu zhōng, bù yīng jù rú xǔ.
外形虽由中，不应遽如许。
tàn xī jì cǐ shēn, jǐ hé bù mái tǔ.
叹息计此身，几何不埋土。
ér cǐ shàng dī huí, qiāo qiāo shòu qún wǔ.
而此尚低回，悄悄受群侮。
dì néng jiào ér shū, ér zú shì wú pǔ.
弟能教儿书，儿足事吾圃。
wú qǐ bù kě guī, zī wèi jì mén hù.
吾岂不可归，兹为寄门户。
拼音：zī wèi jì mén hù
平仄：平仄仄平仄
韵脚：(仄韵) 上声七麌
赵蕃（1143年～1229年），字昌父，号章泉，原籍郑州。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，不久卒。諡文节。
赵蕃（诗人，学者）（一一四三～一二一九），字昌父，号章泉，原籍郑州，南渡后侨居信州玉山（今属江西）。生于宋高宗绍兴十三年，卒于理宗绍定二年，年八十七岁。早岁从刘清之学，以曾祖旸致仕恩补州文学，调浮梁尉、连江主簿，皆不赴。为太和主簿，调辰州司理参军，因与知州争狱罢。时清之知衡州，求为监安仁赡军酒库以卒业，至衡而清之罢，遂从之归。后奉祠家居三十三年。年五十犹问学于朱熹。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，同年卒，年八十七。谥文节。蕃诗宗黄庭坚，与韩淲（涧泉）有二泉先生之称。著作已佚，清四库馆臣据《水乐大典》辑为《乾道稿》二卷、《淳熙稿》二十卷、《章泉稿》五卷（其中诗四卷）。事见《漫塘文集》卷三二，《章泉赵先生墓表》，《宋史》卷四四五有传。
赵蕃诗，以影印文渊阁《四库全书》本为底本，参校清武英殿聚珍版（简称殿本）、《水永大典》残本等。新辑集外诗编为第二十七卷。
赵蕃是南宋中期著名诗人，他和当时居住在上饶的韩淲 （号涧泉），是很要好的朋友，二人齐名，号称“上饶二泉”，同为江西诗派的殿军人物。当时著名学者、弋阳人谢枋得曾提到，江西诗派传至“二泉”，隆昌极致，但此二人死后，江西诗派的气脉也因此而断绝，风华不再。
靖康之变后，居信州玉山（今属江西）。师从刘清之，曾为太和主簿。后居家三十三年，问学于朱熹，能诗，宗黄庭坚，与韩淲合称二泉先生。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，不久卒。諡文节。《宋史》卷四四五有传。