“诸生已星期”出自元代王冕的《漫兴 其七》，诗句共5个字，诗句拼音为：zhū shēng yǐ xīng qī，诗句平仄：平平仄平平。
“诸生已星期”全诗：
处处言离乱，纷纷觅隐居。
山林增气象，城郭转空虚。
侠客思骑虎，溪翁只钓鱼。
诸生已星期，那得论诗书。
《漫兴 其七》是元代诗人王冕创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
处处言离乱，
纷纷觅隐居。
山林增气象，
城郭转空虚。
侠客思骑虎，
溪翁只钓鱼。
诸生已星期，
那得论诗书。
诗意：
这首诗描绘了元代社会的一些特点和人们的生活状态。诗中表达了作者对当时社会动荡和人们追求宁静隐居的愿望，以及对不同阶层人们内心追求的各种境遇的思考。
赏析：
这首诗的开篇写到了处处言离乱，纷纷觅隐居。言离乱指的是社会动荡，纷纷觅隐居则表达了人们追求宁静避世的愿望。在这种社会背景下，山林愈发显得有气象，城郭却变得空虚。山林增气象可以理解为在社会动荡中，人们更加向往大自然的美好与宁静，而城郭转空虚则指的是城市的喧嚣与虚幻。
接下来，诗中描绘了侠客思骑虎，溪翁只钓鱼。侠客思骑虎表达了侠士们想要担负起改变社会的责任，但却陷入困境之中。溪翁只钓鱼则表现了普通人对于世事的冷漠，只关注自己的生活。这两句诗揭示了不同人物在社会中的不同处境和选择。
最后两句诗写到了诸生已星期，那得论诗书。诸生指的是读书人士，星期则代表时间的流逝。这句诗意味着读书人士已经度过了很长时间，但却无法论述诗书之道。这可能是对当时读书人士境遇的一种感慨，也可以理解为对文人境遇的思考。
总的来说，这首诗通过对社会景象和人们心态的描绘，展现了元代社会的动荡与人们的生活状态，并对不同阶层人们的处境进行了思考和反思。诗中运用了对比和象征的手法，以及简洁而深刻的语言，给人留下了一定的思考空间。
màn xìng qí qī
漫兴 其七
chǔ chù yán lí luàn, fēn fēn mì yǐn jū.
处处言离乱，纷纷觅隐居。
shān lín zēng qì xiàng, chéng guō zhuǎn kōng xū.
山林增气象，城郭转空虚。
xiá kè sī qí hǔ, xī wēng zhǐ diào yú.
侠客思骑虎，溪翁只钓鱼。
zhū shēng yǐ xīng qī, nà de lùn shī shū.
诸生已星期，那得论诗书。
拼音：zhū shēng yǐ xīng qī
平仄：平平仄平平
韵脚：(平韵) 上平四支
元代诗人、文学家、书法家、画家王冕，字元章，号煮石山农，浙江诸暨人。出身农家。幼年丧父，在秦家放牛，每天利用放牛的时间画荷花，晚至寺院长明灯下读书，学识深邃，能诗，青团墨梅。隐居九里山，以卖画为生。画梅以胭脂作梅花骨体，或花密枝繁，别具风格，亦善写竹石。兼能刻印，用花乳石作印材，相传是他始创。著有《竹斋集》《墨梅图题诗》等。
王冕(1287--1359)：字元章，号煮石山农，浙江诸暨人，元朝著名画家、诗人兼书法家。
1287年七月二十二日(9月1日)生于一个贫穷农家，儿时的他就很喜欢写诗、作画。因不愿向统治者妥协、厌恶当时社会的腐败而隐居。自号有煮石山农、饭牛翁、会稽外史、梅花屋主、九里先生、江南古客、江南野人、山阴野人、浮萍轩子、竹冠草人、梅叟、煮石道者、老村、梅翁等。他的最大成就，是绘画，堪称圣手。