诗句

“劝师紧闭禅关”的全诗出处及翻译赏析


“劝师紧闭禅关”出自宋代李曾伯的《福岩再过公安赠行》,诗句共6个字,诗句拼音为:quàn shī jǐn bì chán guān,诗句平仄:仄平仄仄平平。

“劝师紧闭禅关”全诗

《福岩再过公安赠行》

劝师紧闭禅关

记得桂林临别,劝师紧闭禅关
又被如来牵率,未容高卧云山。


赏析


诗词:《福岩再过公安赠行》

【中文译文】
福岩再过公安赠行,
记得桂林临别时,
劝师紧闭禅关门,
又被如来牵引,
未容高卧云山。

【诗意】
这首诗是宋代诗人李曾伯的作品,描述了他离开桂林的福岩,经过公安,在与师傅分别时的情景。诗人提到师傅紧闭禅关门,表示师傅专注于修行的状态,无暇他顾。然而,尽管如此,诗人仍然受到如来佛祖的引导,无法摆脱云山的吸引。

【赏析】
这首诗以简洁的语言描绘了诗人与师傅的别离,以及诗人内心的矛盾和无奈之情。师傅紧闭禅关门,展示了他对修行的专注和追求,而诗人受到如来的引导,暗示了他对佛法的追求和向往。诗人的心境在这种矛盾之下显得无法自持,表现出他对云山的向往和追求,同时也流露出对离别的惋惜之情。整首诗以简练的语言勾勒出了复杂的情感层次,使读者能够感受到诗人内心的纷扰和思绪的交织。

这首诗所描绘的离别情景和内心矛盾在古代文人中是常见的主题,反映了他们对修行和人生意义的思考。通过对离别和追寻的描绘,诗人通过福岩、公安、桂林、禅关等具体景物和地名,寄托了自己的情感和思考。读者在赏析这首诗时,可以感受到诗人内心的无奈和迷茫,同时也能够体会到人生追求和离别的普遍主题,以及对于内心追求与现实境遇之间的矛盾与纠结。

“劝师紧闭禅关”全诗拼音读音对照参考


fú yán zài guò gōng ān zèng xíng
福岩再过公安赠行

jì de guì lín lín bié, quàn shī jǐn bì chán guān.
记得桂林临别,劝师紧闭禅关。
yòu bèi rú lái qiān lǜ, wèi róng gāo wò yún shān.
又被如来牵率,未容高卧云山。

“劝师紧闭禅关”平仄韵脚


拼音:quàn shī jǐn bì chán guān
平仄:仄平仄仄平平
韵脚:(平韵) 上平十五删

作者简介


李曾伯李曾伯(1198~1265至1275间) 南宋词人。字长孺,号可斋。原籍覃怀(今河南沁阳附近)。南渡后寓居嘉兴(今属浙江)。

作者介绍


李曾伯的生平

  曾通判濠州,迁军器监主簿 。淳祐二年(1242),迁太府卿、淮东制置使、知扬州。四年,兼淮西制置使。六年,落职予祠。九年,知静江府、广西经略安抚使兼广西转运使。次年,为京湖安抚制置使知江陵,进龙图阁学士。宝祐元年(1253),拜端明殿学士 。明年,进资政殿学士、四川宣抚使兼京湖制置大使,召赴阙,特赐同进士出身。累官湖南安抚大使兼知潭州,兼节制广南,移治静江 。开庆元年(1259),进观文殿学士。景定五年(1264 ),知庆元府 、沿海制置使 。咸淳元年(1265),为贾似道所嫉 ,褫职。五年,其子李杓刊其所著,时曾伯已卒。曾伯素知兵,所至有治绩,称南渡后名臣 。《宋史》有传。有《可斋杂稿》三十四卷 ,续稿八卷 ,续稿后十二卷。后人合名《可斋类稿》,内有词七卷。《四库总目提要》称其“诗词才气纵横,颇不入格。要亦戛戛异人,不屑拾慧牙后”。

李曾伯的成就

  李曾伯集中有诗、词、文。文多为奏疏表状之类。诗没有显著特色。他的文学成就主要体现于词。其词今存 200余首,长调占绝大多数。作者是热心事功的用世之臣,自言"要流芳相期千载,肯区区徒恋片时欢?"(〔八声甘州〕《自和》)所以他的词不屑作莺娇燕昵之语,而喜用慷慨悲壮之调,抒发忧时感世之情。他自称"愿学稼轩翁"(〔水调歌头〕《寿刘舍人》),词的风格和内容也多有与稼轩相似之处。如〔沁园春〕《丙午登多景楼和吴履斋韵》:"春去春来,潮生潮落,几度斜阳人倚楼。堪怜处,怅英雄白发,空敝貂裘","淮头虏尚虔刘,谁为把中原一战收",对景抒情,感慨身世,怀念中原,悲愤之意,宛然可见。前人评论他"才气纵横,颇不入格,要亦戛戛异人,不屑拾慧牙后"(《四库全书总目》),概括了可斋词的特点。但因不讲含蓄和议论过多,有些篇章流于粗豪,显得枯燥,形象性较差。有《可斋杂稿》34卷,《可斋续稿》前8卷,后12卷,并见于《四库全书珍本初集》。

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