“带将春色离南州”出自宋代王炎的《和韩毅伯咏雁》，诗句共7个字，诗句拼音为：dài jiāng chūn sè lí nán zhōu，诗句平仄：仄平平仄平平平。
“带将春色离南州”全诗：
孤飞欲作上林游，塞北来时天始秋。
世路岂无矰缴虑，水乡聊作稻粱谋。
摩云不惮关山远，刷羽定非鸡鹜俦。
待看草青烟浪暖，带将春色离南州。
《和韩毅伯咏雁》是宋代诗人王炎创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
孤飞欲作上林游，塞北来时天始秋。
孤雁独自飞翔，渴望踏上上林游玩的征程。当它从北方的边塞来到时，天空才刚刚迎来初秋的气息。
世路岂无矰缴虑，水乡聊作稻粱谋。
世间的道路上，是否也有着繁杂的忧虑？雁儿在水乡停留，只是为了寻找稻谷和粮食。
摩云不惮关山远，刷羽定非鸡鹜俦。
勇往直前，不畏惧云层的阻碍；翅膀的振动，决非普通家禽所能媲美。
待看草青烟浪暖，带将春色离南州。
期待着草地变绿、烟波温暖的时候，它会离开南部的城市，带走春天的色彩。
这首诗词以雁儿为主题，通过描绘雁儿的飞行和心境，表达了对自由、追求和渴望的思考。诗中雁儿独自飞翔，渴望进入上林游玩，暗示了人们对自由和追求的向往。同时，诗人也通过雁儿在水乡停留寻找食物的描写，折射出生活的现实与艰难。与此同时，诗中还展示了雁儿勇往直前、不畏艰险的精神，以及对春天的期待和渴望。
这首诗词以简洁的语言和形象的描写展现了自然景色和雁儿的特质，通过雁儿的形象来寄托诗人自身的情感和思考，既抒发了对自由和追求的向往，也反映了生活的现实和对美好未来的期盼。整首诗词以雁儿作为象征，通过其独特的飞行和生活方式，表达了诗人对于人生、自由和美好的思考和追求，给人以启示和思考。
hé hán yì bó yǒng yàn
和韩毅伯咏雁
gū fēi yù zuò shàng lín yóu, sài běi lái shí tiān shǐ qiū.
孤飞欲作上林游，塞北来时天始秋。
shì lù qǐ wú zēng jiǎo lǜ, shuǐ xiāng liáo zuò dào liáng móu.
世路岂无矰缴虑，水乡聊作稻粱谋。
mó yún bù dàn guān shān yuǎn, shuā yǔ dìng fēi jī wù chóu.
摩云不惮关山远，刷羽定非鸡鹜俦。
dài kàn cǎo qīng yān làng nuǎn, dài jiāng chūn sè lí nán zhōu.
待看草青烟浪暖，带将春色离南州。
拼音：dài jiāng chūn sè lí nán zhōu
平仄：仄平平仄平平平
韵脚：(平韵) 下平十一尤
王炎（1137——1218）字晦叔，一字晦仲，号双溪，婺源（今属江西）人。一生著述甚富，有《读易笔记》、《尚书小传》、《礼记解》、《论 语解》、《孝圣解》、《老子解》、《春秋衍义》、《象数稽疑》、《禹贡辨》等，《全宋词》第 三册录其词五十二首。事迹见胡升《王大监传》（《新安文献志》卷六九）、 《宋史翼》卷二四，参《南宋馆阁续 录》卷八、九。
王炎（1137——1218）字晦叔，一字晦仲，号双溪，婺源（今属江西）人。年十五学为文，乾道五年进士，调明州司法参军，丁母忧，再调 鄂州崇阳簿，江陵帅张栻檄入幕府， 议论相得。秩满，授潭州教授，以荐 知临湘县。通判临江军，召除太学博士，庆元三年，迁秘书郎。四年， 除著作佐郎，兼实录院检讨官。五年，迁著作郎兼考功郎，兼礼部员外 郎。六年，除军器少监，迁军器监， 主管武夷山冲佑观。起知饶州，改湖州，不畏豪强，有“为天子臣，正天子法”之语，人多传诵。然终以谤罢，再奉祠。所居有双溪，筑亭寄兴，以白乐天自比。嘉定十一年卒， 年八十二。生平与朱熹交厚，往还之作颇多，又与张栻讲论，故其学为 后人所重。
一生著述甚富，有《读易笔记》、《尚书小传》、《礼记解》、《论 语解》、《孝圣解》、《老子解》、《春秋衍义》、《象数稽疑》、《禹贡辨》等，总 题为《双溪类稿》，早已失传，仅存诗 文二十七卷，题为《双溪类稿》，或称 《双溪集》，有明嘉靖十二年王懋元刻本、万历二十四年王孟达刻本、《四库全书》本。《双溪诗馀》一卷， 有《四印斋所刻词》本。所作诗文博 雅精深，具有根柢，议论醇正，引据典确（《四库全书总目》卷一六○）。 其诗尤为世人称许，而清人则谓其 “多庸调”（《宋诗钞·双溪诗钞 序》） 、“力庸格窘”（《石洲诗话》卷 四）。其论词贵“婉转妩媚”，鄙薄 “豪壮语”（《双溪诗馀自序》），所作 “质实妍雅”（《善本书室藏书志》卷 四○），“虽不甚工，亦一家眷属”（王国维《跋双溪诗馀》）。《全宋词》第 三册录其词五十二首。《全宋诗》卷 二五五九至二五六七录其诗九卷。《全宋文》卷六○九○至六一一二编 其文为二十三卷。事迹见胡升《王大监传》（《新安文献志》卷六九）、 《宋史翼》卷二四，参《南宋馆阁续 录》卷八、九。