“黄猿领白儿”出自唐代贯休的《春山行》，诗句共5个字，诗句拼音为：huáng yuán lǐng bái ér，诗句平仄：平平仄平平。
“黄猿领白儿”全诗：
重叠太古色，濛濛花雨时。
好峰行恐尽，流水语相随。
黑壤生红黍，黄猿领白儿。
因思石桥月，曾与故人期。
春山行
重叠太古色，濛濛花雨时。
好峰行恐尽，流水语相随。
黑壤生红黍，黄猿领白儿。
因思石桥月，曾与故人期。
诗意：《春山行》描绘了作者在春天行走于山中的景色和心情。诗中以山、水、花等描绘自然景色，以及石桥和月光等元素来表达作者对自然的热爱和对故人的思念之情。
赏析：此诗表现了春天山水的美丽景色和动人气息，给人以温暖、舒心之感。诗中的“太古色”形容山色沉稳古老，给人一种历久弥新的感觉。诗人将花雨与山色结合，形容花雨如细细雾气，点缀在山间，增添了一抹柔美的景致。而“好峰行恐尽，流水语相随”则表现了山峰耸峙、宛如世外桃源，流水潺潺，发出如语言般的美妙声音。此诗末两句表达了作者的思念之情，石桥和月光成为作者与故人相约的象征。整首诗流畅自然，通过描绘山水景色和表达思念之情，使读者感受到春山的美丽和恬静。
chūn shān xíng
春山行
chóng dié tài gǔ sè, méng méng huā yǔ shí.
重叠太古色，濛濛花雨时。
hǎo fēng xíng kǒng jǐn, liú shuǐ yǔ xiāng suí.
好峰行恐尽，流水语相随。
hēi rǎng shēng hóng shǔ, huáng yuán lǐng bái ér.
黑壤生红黍，黄猿领白儿。
yīn sī shí qiáo yuè, céng yǔ gù rén qī.
因思石桥月，曾与故人期。
拼音：huáng yuán lǐng bái ér
平仄：平平仄平平
韵脚：(平韵) 上平四支
贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。
贯休，是唐末五代著名画僧。他的一生，能诗善书，又擅绘画，尤其是所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，在中国绘画史上，有着很高的声誉。贯休在唐大中七年（835年）到和安寺出家。他爱憎分明，关心人民疾苦，痛恨贪官污吏。他的《酷吏词》，愤怒谴责了贪官污吏欺压百姓的暴行。他又有不畏权势的傲骨。他在杭州时曾给吴越王钱镠写诗：《献钱尚父》。钱镠读后大喜，但要他把诗中的“十四州”改为“四十州”。贯休断然回答：“州既难添，诗亦难改。”不肯依附权贵。
代表作是关于十六罗汉画像的艺术风貌和进呈经过，《益州名画录》记载：画罗汉十六帧，庞眉大目者，朵颐隆鼻者，倚松石者，坐山水者，胡貌梵相，曲尽其态。或问之，云：“休（贯休自称）自梦中所睹尔”。又画释迦十弟子，亦如此类，人皆异之。颇为门弟子所宝，当时卿相，皆有歌诗。求其笔，唯可见而不可得也。太平兴国（976～983）年初，太宗皇帝搜访古画，日给事中程公羽牧蜀，将贯休罗汉十六帧为古画进呈。
十六帧罗汉像是贯休绘画作品中辉映古今的名作。不管作品的创作风貌，还是笔墨技巧，历来都受到很高的评价。赫赫有名的《宣和书谱》就说：“以至丹青之习，皆怪古不媚，作十六大阿罗汉，笔法略无蹈袭世俗笔墨畦畛，中写己状眉目，亦非人间所有近似者。”
贯休曾至豫章（今江西南昌)传《法华经》、《大乘起信论》，“皆精奥义，讲训且勤”，为郡太守王慥所钦重。王慥离职后，新任太守蒋瓌开洗忏戒坛，也请贯休为监坛。又叫僧贯休。