“苦嗟波涛窄”出自宋代周邦彦的《远游》，诗句共5个字，诗句拼音为：kǔ jiē bō tāo zhǎi，诗句平仄：仄平平平仄。
“苦嗟波涛窄”全诗：
淮西渡两桨，江左随一鸥。
苦嗟波涛窄，所至胶吾舟。
借问舟中人，流转何时休。
帆高风色利，欲止不自由。
传闻弱水外，鼎立三神丘。
鼓柜未可到，载行有潜虯。
扶桑睹浴日，阳精热东流。
万族呈秘怪，九土皆飘浮。
送者安在哉，吾往不可求。
岂比鸱夷子，并湖名远游。
《远游》是一首宋代诗词，作者是周邦彦。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
淮西渡两桨，江左随一鸥。
在淮西渡口，划着两支桨，跟随着一只海鸥。
诗人通过描绘渡口的景象，展现了自己远游的决心和勇气。
苦嗟波涛窄，所至胶吾舟。
苦叹波涛狭窄，到处都是胶泥的船。
诗人在此表达了旅途中的困难和艰辛，波涛狭窄象征着旅途的险阻，而胶泥的船则暗示着船只行进的困难。
借问舟中人，流转何时休。
借问船中的人，流浪何时才能停止。
诗人询问同船的人，希望了解流浪的时限，表达了对旅途的不安和渴望结束流浪的心情。
帆高风色利，欲止不自由。
高高的帆与风色相映，渴望停下却无法自由。
诗人描绘了帆高风劲的景象，表达了对自由的渴望，但又感叹自己无法停下来，束缚于旅途的无奈。
传闻弱水外，鼎立三神丘。
传闻弱水之外，有三座神圣的山峰。
诗人传闻在弱水之外有三座神圣的山峰，暗示了旅途的目的地是一个神秘而遥远的地方。
鼓柜未可到，载行有潜虯。
鼓柜还未能到达，船上却潜藏着神秘的巨蛇。
诗人表达了旅途的未知和危险，鼓柜是指旅途的目的地，而潜虯则象征着旅途中的隐患和困扰。
扶桑睹浴日，阳精热东流。
扶桑见证太阳沐浴，阳光的精华热流向东方。
诗人描绘了太阳升起的景象，表达了对光明和希望的向往。
万族呈秘怪，九土皆飘浮。
万族呈现出神秘的奇观，九州大地都在飘浮。
诗人描绘了旅途中的奇异景象，表达了对世界的多样性和神秘性的感叹。
送者安在哉，吾往不可求。
送别的人在何处啊，我已无法寻求。
诗人表达了对离别的思念和无法回头的决心。
岂比鸱夷子，并湖名远游。
何况鸱夷子，更不及湖中的远游。
诗人表示自己的远游之志与古代传说中的鸱夷子相比，以及湖中的远游之美，暗示了旅途中的自豪和追求卓越的精神。
这首诗词《远游》通过描绘旅途中的景象和表达诗人的情感，展现了对自由、希望和追求的渴望，同时也表达了旅途中的困难和不安。通过对自然景物的描绘和隐喻的运用，诗人创造了一幅意境深远的画面，引发读者对旅途和人生的思考。
yuǎn yóu
远游
huái xī dù liǎng jiǎng, jiāng zuǒ suí yī ōu.
淮西渡两桨，江左随一鸥。
kǔ jiē bō tāo zhǎi, suǒ zhì jiāo wú zhōu.
苦嗟波涛窄，所至胶吾舟。
jiè wèn zhōu zhōng rén, liú zhuǎn hé shí xiū.
借问舟中人，流转何时休。
fān gāo fēng sè lì, yù zhǐ bù zì yóu.
帆高风色利，欲止不自由。
chuán wén ruò shuǐ wài, dǐng lì sān shén qiū.
传闻弱水外，鼎立三神丘。
gǔ guì wèi kě dào, zài xíng yǒu qián qiú.
鼓柜未可到，载行有潜虯。
fú sāng dǔ yù rì, yáng jīng rè dōng liú.
扶桑睹浴日，阳精热东流。
wàn zú chéng mì guài, jiǔ tǔ jiē piāo fú.
万族呈秘怪，九土皆飘浮。
sòng zhě ān zài zāi, wú wǎng bù kě qiú.
送者安在哉，吾往不可求。
qǐ bǐ chī yí zi, bìng hú míng yuǎn yóu.
岂比鸱夷子，并湖名远游。
拼音：kǔ jiē bō tāo zhǎi
平仄：仄平平平仄
韵脚：(仄韵) 入声十一陌
周邦彦（1056年－1121年），中国北宋末期著名的词人，字美成，号清真居士，汉族，钱塘（今浙江杭州）人。历官太学正、庐州教授、知溧水县等。徽宗时为徽猷阁待制，提举大晟府。精通音律，曾创作不少新词调。作品多写闺情、羁旅，也有咏物之作。格律谨严。语言典丽精雅。长调尤善铺叙。为后来格律派词人所宗。旧时词论称他为“词家之冠”。有《清真集》传世。
周邦彦神宗时为太学生，因歌颂新法被擢为太学正，累官庐州教授、知溧水县等。他少年时期个性比较疏散，但相当喜欢读书，宋神宗时，他写了一篇《汴都赋》，赞扬新法，徽宗时为徽猷阁待制，提举大晟府。周邦彦晚年与蔡京同党刘昺(注 此字上日下丙 音bǐng） 过从甚密名节有污。精通音律，曾创作不少新词调。作品多写闺情、羁旅，也有咏物之作。格律谨严，语言曲丽精雅。长调尤善铺叙。为后来格律派词人所宗。旧时词论称他为“词家之冠”“词中老杜”。有《清真居士集》，后人改名为《片玉集》。
历官太学正，国子主簿，徽猷阁待制，提举大晟府（管理音乐的机构）。诗词文赋，无所不擅。但为词名所掩，诗文多零落不传。其中《汴都赋》为成名之作，长7000字，流传至今。古体诗《天赐白》、《过羊角哀左伯桃墓》风骨凛然，绝无绮罗香泽之气。周邦彦被公认为是“负一代词名”的词人，在宋代影响甚大。邦彦词多写男女恋情，咏物怀古，羁旅行役，内容较窄，境界不高。但在艺术创意上堪称大家，其词善于铺叙，即在写景抒情中渗入述事，造成另一境界，形成曲折回环，开阖动荡，抑扬顿挫之势，发展了柳永、张先的慢词。加之语言工丽，多用典故，形成了浑厚、典雅、缜密的艺术风格。代表作如：〔少年游〕“并刀如水”，在寥寥51字中，不但写故事，重现当时的境界，而且写对话，如见词中之人，且闻其语，生动地描摹出人物的性格、心态，在词中实为独创。另一首〔少年游〕“朝云漠漠散轻丝”，写得更妙。一首小令写了两个故事，中间只用“而今丽日明金屋”一句联起来，将上阕的追忆恋爱与下阕的共同生活、金屋藏娇两种境界进行了比较，感受追忆两个故事中的同一种情调：相聚不如相思，意味深长。另如长调〔花犯〕“粉墙低”，跳跃曲折，照应、收放、开合，十分讲究；〔过秦楼〕“水浴清蟾”，将时间、地点、人物、感情变换数次，构成全部事件、人物感情发展的脉络；〔兰陵王〕《柳》，把将离之情，既去之思，居者与行者，旧恨与新愁，人和物，情和境，浑然融为一气。邦彦词音律严整，格调精工，多创新调。因此他被尊为婉约派的集大成者和格律派的创始人，开南宋姜夔、吴文英格律词派先河。周邦彦的集子有杨泽民、方千里、陈允平三家和词，今存《片玉词》10卷，《彊邨丛书》本；另有《清真集》2卷，集外词1卷，《四印斋所刻词》本。
周邦彦名字取自《诗经》的《国风·郑风·羔裘》“邦之彦兮”，译为国家有才华的人。王国维《人间词话》称：“美成深远之致，不及欧、秦，唯言情体物，穷极工巧，故不失为第一流之作者，但恨创调之才多，创意之才少耳。”可见其也是一位很有才学的人。
王国维认为：“（周）先生于诗文无所不工，然尚未尽脱古人蹊径。平生著述，自以乐府为第一。词人甲乙，宋人早有定论。惟张叔夏（张炎）病其意趣不高远。然宋人如欧、苏、秦、黄，高则高矣，至精工博大，殊不逮先生。故以宋词比唐诗，则东坡似太白，欧、秦似摩诘,耆卿似乐天,方回、叔原则大历十子之流。南宋唯一稼轩可比昌黎，而词中老杜，则非先生不可。昔人以耆卿比少陵，未为犹当也。"意谓周邦彦为北宋词的“集大成者”。
周邦彦词的"集大成"，可以从三个方面来看，从词的搜求、审定、考证方面来说，他有集成和创制的功劳;就其写作功力之成就而言,他善于体物言情，描绘工巧周至，又善于融化前人诗句，炼字妥帖工整；从创作风格来说，清真词能集北宋词自柳永到秦观、贺铸等人之成就而独具特色。他发展了柳永以赋为词的铺叙手法，兼取秦词的柔婉、贺词的艳丽，综合形成自己善于勾勒，妙于剪裁，精巧工丽的典雅作风。