“冥目应思著”出自唐代齐己的《寄敬亭清越》，诗句共5个字，诗句拼音为：míng mù yīng sī zhe，诗句平仄：平仄平平。
“冥目应思著”全诗：
敬亭山色古，庙与寺松连。
住此修行过，春风四十年。
鼎尝天柱茗，诗硾剡溪笺。
冥目应思著，终南北阙前。
《寄敬亭清越》是唐代诗人齐己创作的一首诗。诗人表达了自己在寄居敬亭山修行四十年的心情和感慨。
敬亭山景古老，寺庙与松树相连。诗人住在这里修行过，已有四十个春天了。他品尝过最好的茶叶，写过许多优美的诗篇。诗人的思绪遥想着北方终南山和南方阙都的景色。
这首诗表达了诗人在敬亭山修行四十年的心情和思考。敬亭山位于终南山的北麓，山色古朴，给诗人带来了深深的感慨。山中的寺庙与松树相连，寄托了诗人的修行生活。诗人佛法心地深沉，品茗吟诗成为他修行的一部分。他通过修行和写诗，越发思考人生的意义和传统文化的价值。他的思考超越了个人的修行，关注的是大千世界的宏大景色和永恒真理。
这首诗写出了诗人对自然景色的真切感受和对修行生活的痴迷。通过山水、庙宇、诗文等景物的描绘，表现了诗人内心对于宇宙的思考和对人生意义的思索。整首诗给人以宁静、古朴、超越时空的感觉，让人对生命的意义和修行的道路产生深深的思考。
jì jìng tíng qīng yuè
寄敬亭清越
jìng tíng shān sè gǔ, miào yǔ sì sōng lián.
敬亭山色古，庙与寺松连。
zhù cǐ xiū xíng guò, chūn fēng sì shí nián.
住此修行过，春风四十年。
dǐng cháng tiān zhù míng, shī zhuì shàn xī jiān.
鼎尝天柱茗，诗硾剡溪笺。
míng mù yīng sī zhe, zhōng nán běi quē qián.
冥目应思著，终南北阙前。
拼音：míng mù yīng sī zhe
平仄：平仄平平
韵脚：(仄韵) 去声六御 (仄韵) 入声十药
齐己（863年—937年）出家前俗名胡德生，晚年自号衡岳沙门，湖南长沙宁乡县祖塔乡人，唐朝晚期著名诗僧。
齐己（约860～约937）唐诗僧，本姓胡，名得生，潭州益阳（今属湖南宁乡）人。齐己的一生经历了唐朝和五代中的三个朝代。
864年，齐己出生于湖南长沙宁乡大沩山同庆寺的一个佃户家庭，家境贫寒。6岁多就和其他佃户家庭的孩子一起为寺庙放牛，一边放牛时一边学习、作诗，常常用竹枝在牛背上写诗，而且诗句语出天然，同庆寺的和尚们为寺庙声誉，便劝说齐己出家为僧，拜荆南宗教领袖仰山大师慧寂为师傅。
齐己出家后，更加热爱写诗。成年后，齐己出外游学，云游期间曾自号“衡岳沙弥”。登岳阳，望洞庭，又过长安，遍览终南山、华山等风景名胜，还到过江西等地。这段游学生活丰富了他的写作素材。且他的不少名作佳作是在外游历时写的。
齐己云游天下的时候，曾拿他的诗作《早梅》向诗人郑谷请教。诗句是：“万木冻欲折，孤根暖独回。前村深雪里，昨夜数枝开。风递幽香出，禽窥素艳来。明年犹应律，先发映春台”。郑谷阅读后，笑着说：“数枝”非早，不如“一枝”更佳。齐己听后，对郑谷肃然起敬，顶地膜拜。此后，人们便称郑谷为齐己的“一字之师”。
齐己游历天下回到长沙时，他的名声已经显赫天下，湖南节帅幕府中的诗人徐东野曾评价他说：“我辈所作，皆拘于一途，非所谓通方之士。若齐己，才高思远，无所不通，殆难及矣”。
921年，齐己在去四川途中路过荆州，被荆州节帅高季兴挽留，安置在龙兴寺，并任命为僧正。齐己在荆州，虽然月俸丰厚，但是他并不喜好钱财，于是写作了《渚宫莫问篇》十五章，以表明他的高洁志向。齐己在荆州期间写了许多诗，76岁的齐己圆寂于江陵。死后以《白莲集》传于世。