“瑶台赐碧”出自宋代朱敦儒的《望海潮（丁酉，西内成，乡人请作望幸曲）》，诗句共4个字，诗句拼音为：yáo tái cì bì，诗句平仄：平平仄仄。
“瑶台赐碧”全诗：
嵩高维岳，图书之渊，西都二室三川。
神鼎定金，麟符刻玉，英灵未称河山。
谁再整乾坤。
是挺生真主，浴日开天。
御归梁苑，驾回汾水凤楼闲。
升平运属当千。
眷凝旒暇日，西顾依然。
银汉诏虹，瑶台赐碧，一新瑞气祥烟。
重到帝居前。
怪鹊桥龙阙，飞下人间。
父老欢呼，翠华来也太平年。
《望海潮》是宋代朱敦儒创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
嵩高维岳，图书之渊，西都二室三川。
神鼎定金，麟符刻玉，英灵未称河山。
谁再整乾坤。是挺生真主，浴日开天。
御归梁苑，驾回汾水凤楼闲。
升平运属当千。眷凝旒暇日，西顾依然。
银汉诏虹，瑶台赐碧，一新瑞气祥烟。
重到帝居前。怪鹊桥龙阙，飞下人间。
父老欢呼，翠华来也太平年。
诗意：
这首诗词以壮丽的景象和寓意丰富的描写表达了对国家繁荣和太平盛世的向往和祝愿。通过描绘山岳巍峨、图书渊源、都城繁荣的景象，以及神鼎、麟符等象征权力和荣耀的意象，表达了希望国家能够统一、繁荣昌盛的愿望。诗中还提到真主、太阳、凤楼等神话和传说中的元素，以及银河、虹霓、瑶台等美好景象，强调了希望国家能够重归太平的愿景。
赏析：
《望海潮》以其豪放的意境和瑰丽的描写给人以强烈的视觉冲击力。通过运用丰富的文学意象和修辞手法，诗人展示了对国家安定繁荣的向往和期盼。嵩高、岳、图书之渊等景象形象生动地展示了山川壮丽的景色，进而体现了国家的伟大和庄严。神鼎、麟符等象征权力和荣耀的意象，彰显了国家的尊严和辉煌。诗中出现的真主、太阳、凤楼等神话和传说元素，以及银河、虹霓、瑶台等美好景象，为诗词增添了神秘和浪漫的色彩，同时也强调了希望国家能够回归太平盛世的愿景。
整首诗词气势磅礴，氛围庄严，表达了诗人对国家繁荣和太平盛世的渴望。诗词中的景物描写生动而壮美，意象丰富，给人以强烈的视觉冲击力。通过对山川、权力象征等元素的描绘，诗人传递出对国家富强和统一的向往，同时也展示了对美好未来的美好期许。整首诗词以其雄浑的气势和富有想象力的意象，展示了朱敦儒作品中独特的艺术风格。
wàng hǎi cháo dīng yǒu, xī nèi chéng, xiāng rén qǐng zuò wàng xìng qū
望海潮（丁酉，西内成，乡人请作望幸曲）
sōng gāo wéi yuè, tú shū zhī yuān, xī dōu èr shì sān chuān.
嵩高维岳，图书之渊，西都二室三川。
shén dǐng dìng jīn, lín fú kè yù, yīng líng wèi chēng hé shān.
神鼎定金，麟符刻玉，英灵未称河山。
shuí zài zhěng qián kūn.
谁再整乾坤。
shì tǐng shēng zhēn zhǔ, yù rì kāi tiān.
是挺生真主，浴日开天。
yù guī liáng yuàn, jià huí fén shuǐ fèng lóu xián.
御归梁苑，驾回汾水凤楼闲。
shēng píng yùn shǔ dāng qiān.
升平运属当千。
juàn níng liú xiá rì, xī gù yī rán.
眷凝旒暇日，西顾依然。
yín hàn zhào hóng, yáo tái cì bì, yī xīn ruì qì xiáng yān.
银汉诏虹，瑶台赐碧，一新瑞气祥烟。
zhòng dào dì jū qián.
重到帝居前。
guài què qiáo lóng quē, fēi xià rén jiān.
怪鹊桥龙阙，飞下人间。
fù lǎo huān hū, cuì huá lái yě tài píng nián.
父老欢呼，翠华来也太平年。
拼音：yáo tái cì bì
平仄：平平仄仄
韵脚：(仄韵) 入声十一陌
朱敦儒 （1081－1159），字希真，洛阳人。历兵部郎中、临安府通判、秘书郎、都官员外郎、两浙东路提点刑狱，致仕，居嘉禾。绍兴二十九年（1159）卒。有词三卷，名《樵歌》。朱敦儒获得“词俊”之名，与“诗俊”陈与义等并称为“洛中八俊” （楼钥《跋朱岩壑鹤赋及送闾丘使君诗》）
朱敦儒，字希真，号岩壑，又称伊水老人、洛川先生、少室山人。他是宋代著名词人，河南（今洛阳）人。他常以梅花自喻，不与群芳争艳。靖康、建炎年间，隐居故乡，写就了许多描写洛阳自然山水和名胜风物的词作。
朱敦儒早年以清高自许，两次举荐为学官而不出任。绍兴二年（公元1132年），有人向朝廷推荐朱敦儒，言敦儒有经世之才。高宗于是下诏任他为右迪功郎，并命肇庆府督促他赴临安任职。敦儒仍不肯受命，在众亲朋的劝说下，他方应诏前行。到了临安，赐进士出身，授予秘书省正字，尔后兼兵部郎官，迁两浙东路提点刑狱。后因发表主战言论，并与主战派李光等人一道，受到右谏议大夫汪勃的弹劾，于1149年被免职。不久，上疏请求退居嘉禾，晚年在秦桧的笼络下出任鸿胪少卿。
朱敦儒最大的贡献是在文学创作上，其词作语言流畅，清新自然。他的词风可分为三个阶段：早年词风浓艳丽巧；中年的词风激昂慷慨；闲居后词风婉明清畅。由于家庭富裕，所以早年居洛时，经常狎妓怡游，寻访洛阳一带的山川名胜。他在后来所写的词中，曾对这段浪漫快乐的生活做过深情的回忆。在《雨中花》中写道：“故国当年得意，射麋上苑，走马长楸。对葱葱佳气，赤县神州。好景何曾虚过？胜友是处相留。向伊川雪夜，洛浦花朝，占断狂游。”在《临江仙》中写道：“生长西都（洛阳）逢化日，行歌不记流年。花间相过酒家眠。乘风游二室，弄雪过三川。”词中提及的伊川、洛浦二室（嵩山的太室峰、少室峰）、三川（伊水、洛水、黄河，泛指河洛大地）都是洛阳一带的山水胜地。“我是清都山水郎，天教懒慢与疏狂。玉楼金阙慵归去，且插梅花醉洛阳。”他的轻狂和傲骨，通过这几句激情洋溢的词，表现得淋漓尽致。
南渡之初，朱敦儒站在主战派一边，所写的词比较具有现实意义，多忧时愤乱之作，“中原乱，簪缨散，几时收？”沉痛凄怆，非常感人。到了晚年，过着闲适生活，词中充满了浮生若梦的消极思想与诗酒自放的颓废情调。
比起北宋末的多数词人来，他在题材开拓方面作了很多努力，除了忧时愤乱与闲适生活两类词外，还有宫怨、游仙以及讽刺世情方面的作品。他后期的词，语言清新晓畅，明白自然，并常以寻常口语入词。总体而言，他的词风格旷达，一扫绮靡柔媚的风气，继承苏轼而又有变化，自成一家，在当时词坛上占有独特的地位。
朱敦儒著有《岩壑老人诗文》，已佚；今有词集《樵歌》，也称《太平樵歌》，《宋史》卷四四五有传。今录诗九首。