“吊舜苍梧间”出自唐代马戴的《湘川吊舜》，诗句共5个字，诗句拼音为：diào shùn cāng wú jiān，诗句平仄：仄仄平平平。
“吊舜苍梧间”全诗：
伊予生好古，吊舜苍梧间。
白日坐将没，游波凝不还。
九疑云动影，旷野竹成班。
雁集蒹葭渚，猿啼雾露山。
南风吹早恨，瑶瑟怨长闲。
元化谁能问，天门恨久关。
湘川吊舜
伊予生好古，吊舜苍梧间。
白日坐将没，游波凝不还。
九疑云动影，旷野竹成班。
雁集蒹葭渚，猿啼雾露山。
南风吹早恨，瑶瑟怨长闲。
元化谁能问，天门恨久关。
中文译文：
我生在湘川，钟爱古代的事物，遥祭追念舜帝在苍梧的墓间。
白日渐渐落下，游泳的涟漪停留不回。
九疑山的云动起来，荒野中竹子凝聚成一片。
雁群聚集在蒹葭渚，在山上，猿猴啼叫，雾水滴在树叶上。
南风吹起，早上的忧愁，瑶瑟心中抱怨漫长的闲散。
我心中的元化之道，谁能去询问，天门的关阀让人心生久久之恨。
诗意：
这首诗词《湘川吊舜》是唐代马戴写的一首吊古之作。诗人通过对湘川地区和舜帝的吊古，表达了自己对古代英雄人物的敬仰和追思之情。诗中以自然景物描绘出舜帝墓地的情景，营造出一种凄凉孤寂的氛围。南风吹起了早上的忧愁，填满了瑶瑟的心灵。诗人对元化之道的思考和天门关阀的牵挂，体现了他对深邃哲学问题的探索以及对社会现实的关注。
赏析：
这首诗词通过描述湘川地区、舜帝的墓地以及自然景物，表达了诗人对古代英雄的吊古之情。诗人通过自然景物的描写，展示了舜帝墓地的荒凉和寂寞，给人一种凄凉的印象。诗中的南风、瑶瑟和天门关阀的形象，使诗词充满了哲学意味和社会关怀。整首诗词情感细腻，意境清新凄婉，给人以深入思考的空间。
xiāng chuān diào shùn
湘川吊舜
yī yǔ shēng hào gǔ, diào shùn cāng wú jiān.
伊予生好古，吊舜苍梧间。
bái rì zuò jiāng méi, yóu bō níng bù hái.
白日坐将没，游波凝不还。
jiǔ yí yún dòng yǐng, kuàng yě zhú chéng bān.
九疑云动影，旷野竹成班。
yàn jí jiān jiā zhǔ, yuán tí wù lù shān.
雁集蒹葭渚，猿啼雾露山。
nán fēng chuī zǎo hèn, yáo sè yuàn zhǎng xián.
南风吹早恨，瑶瑟怨长闲。
yuán huà shuí néng wèn, tiān mén hèn jiǔ guān.
元化谁能问，天门恨久关。
拼音：diào shùn cāng wú jiān
平仄：仄仄平平平
韵脚：(平韵) 上平十五删 (仄韵) 去声十六谏
马戴（799—869），字虞臣，唐定州曲阳（今江苏省东海县）人。晚唐时期著名诗人。
早年屡试落第，困于场屋垂30年，客游所至，南极潇湘，北抵幽燕，西至沂陇，久滞长安及关中一带，并隐居于华山，遨游边关。直至武宗会昌四年（844年）与项斯、赵嘏同榜登第。宣宗大中元年（847年）为太原幕府掌书记，以直言获罪，贬为龙阳（今湖南省汉寿）尉，后得赦还京。懿宗咸通末，佐大同军幕。咸通七年（867年）擢国子太常博士。
工诗属文，其诗凝炼秀朗，含思蕴藉，饶有韵致，无晚唐纤靡僻涩之习。尤以五律见长，深得五言律之三昧。与薛能、顾非熊、殷尧藩等友善，均有诗篇往来；又与贾岛、姚合为诗友，唱酬尤多。善于抒写羁旅之思和失意之慨，蕴藉深婉，秀朗自然。
《落日怅望》、《楚江怀古》、《送人游蜀》、《灞上秋居》等，历来颇为传诵。《出塞词》、《关山曲》等，慷慨激壮，是晚唐较好的边塞诗。乐府诗《征妇叹》哀伤惨恻，最有讽谕。杨慎《升庵诗话》举其《楚江怀古》“猿啼洞庭树，人在木兰舟”一联，谓“虽柳吴兴（柳恽）无以过也”。部分边塞之作，如《陇上独望》、《边将》、《射雕骑》等，也较沉雄激壮。五古《征妇叹》颇能刻画征妇悲痛心情。七言绝句亦有佳作。宋严羽、明杨慎、清王士祯等，均推其成就在晚唐诸人之上。叶矫然则称：“晚唐之马戴，盛唐之摩诘也。”清·纪昀《瀛奎律髓刊误》认为“晚唐诗人，马戴骨格最高”。翁方纲《石洲诗话》更以其五律“直可与盛唐诸贤侪伍，不当以晚唐论矣”。
诗作多为投赠、应酬或写羁旅、山林之作，较少反映社会现实。在《全唐诗》录存其诗172首，编为2卷。生平事迹见《唐诗纪事》、《唐才子传》等有传。
唐咸通九年（869年）病卒于国子太常博士任上，终年约70岁。著有《会昌进士诗集》1卷，《补遗》1卷。