“亦尝为虚白”出自宋代赵蕃的《虚白》，诗句共5个字，诗句拼音为：yì cháng wèi xū bái，诗句平仄：仄平仄平平。
“亦尝为虚白”全诗：
陈君作斋舍，谥之以虚白。
惟虚白故生，此义无二说。
人言庄周愚，我爱庄周达。
东坡老仙翁，出语世津栰。
亦尝为虚白，是乃道所集。
庄苏一等人，夫子盖三益。
惟虚定何虚，而室又何室。
是取此蘧庐，而谓无一物。
鉴明尘垢去，水静鬓眉出。
是中可观妙，无但充游息。
何当过夫君，相与以终日。
宾主两嗒焉，不言而目击。
《虚白》是宋代赵蕃的一首诗词。这首诗词以谈论虚白为主题，表达了作者对庄子和苏轼等思想家的敬佩和赞美，同时探讨了虚白的哲学意义。
诗词的中文译文如下：
陈君在他的斋舍里，称颂他的名字为虚白。只有虚白才能孕育生命，这个意义无需多言。有人说庄子愚昧，但我却欣赏庄子的卓越。东坡老仙翁，他的言语洞察世间的深浅。他也曾追求虚白，这是道所追求的境界。庄子和苏轼等人，都是崇尚虚白的人，他们的思想相辅相成。虚白的真正含义是什么？房屋又是怎样的房屋？这里以蘧庐作为例子，说它是一座没有任何实物的房屋。反照之下，我们可以洞察出尘垢的消逝，水面的平静，以及人的眉宇之间的明净。其中蕴含了非凡的美妙，不只是满足于游玩和休息。何时能够与先生相伴度过整个白天呢？作为宾客和主人，我们彼此相顾而默不作声地目睹着彼此。
这首诗词以虚白为主题，探讨了虚白的哲学意义。虚白被赵蕃赋予生命的属性，认为只有虚白才能孕育生命。通过引用庄子和苏轼的思想，赞美他们对虚白的追求和理解。诗中以蘧庐为象征，表达了虚白的意义，即超越形式和物质的存在，注重内心的清净和洞察。作者以水静鬓眉、明净的比喻，描绘了虚白境界中的美妙和清澈。最后，诗人表达了与虚白共度时光的愿望，并强调了默契的默默相对。
整体而言，这首诗词通过对虚白的讨论，探索了生命和存在的哲学问题，以及追求内心的清净和洞察的重要性。赵蕃通过引用庄子和苏轼等先贤的思想，表达了对他们的敬佩和追随，并以自己对虚白的理解进行了诗意的表达。这首诗词以简洁明快的语言，展示了作者对虚白主题的深入思考和内心的感悟。
xū bái
虚白
chén jūn zuò zhāi shè, shì zhī yǐ xū bái.
陈君作斋舍，谥之以虚白。
wéi xū bái gù shēng, cǐ yì wú èr shuō.
惟虚白故生，此义无二说。
rén yán zhuāng zhōu yú, wǒ ài zhuāng zhōu dá.
人言庄周愚，我爱庄周达。
dōng pō lǎo xiān wēng, chū yǔ shì jīn fá.
东坡老仙翁，出语世津栰。
yì cháng wèi xū bái, shì nǎi dào suǒ jí.
亦尝为虚白，是乃道所集。
zhuāng sū yī děng rén, fū zǐ gài sān yì.
庄苏一等人，夫子盖三益。
wéi xū dìng hé xū, ér shì yòu hé shì.
惟虚定何虚，而室又何室。
shì qǔ cǐ qú lú, ér wèi wú yī wù.
是取此蘧庐，而谓无一物。
jiàn míng chén gòu qù, shuǐ jìng bìn méi chū.
鉴明尘垢去，水静鬓眉出。
shì zhōng kě guān miào, wú dàn chōng yóu xī.
是中可观妙，无但充游息。
hé dāng guò fū jūn, xiāng yǔ yǐ zhōng rì.
何当过夫君，相与以终日。
bīn zhǔ liǎng dā yān, bù yán ér mù jī.
宾主两嗒焉，不言而目击。
拼音：yì cháng wèi xū bái
平仄：仄平仄平平
韵脚：(仄韵) 入声十一陌
赵蕃（1143年～1229年），字昌父，号章泉，原籍郑州。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，不久卒。諡文节。
赵蕃（诗人，学者）（一一四三～一二一九），字昌父，号章泉，原籍郑州，南渡后侨居信州玉山（今属江西）。生于宋高宗绍兴十三年，卒于理宗绍定二年，年八十七岁。早岁从刘清之学，以曾祖旸致仕恩补州文学，调浮梁尉、连江主簿，皆不赴。为太和主簿，调辰州司理参军，因与知州争狱罢。时清之知衡州，求为监安仁赡军酒库以卒业，至衡而清之罢，遂从之归。后奉祠家居三十三年。年五十犹问学于朱熹。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，同年卒，年八十七。谥文节。蕃诗宗黄庭坚，与韩淲（涧泉）有二泉先生之称。著作已佚，清四库馆臣据《水乐大典》辑为《乾道稿》二卷、《淳熙稿》二十卷、《章泉稿》五卷（其中诗四卷）。事见《漫塘文集》卷三二，《章泉赵先生墓表》，《宋史》卷四四五有传。
赵蕃诗，以影印文渊阁《四库全书》本为底本，参校清武英殿聚珍版（简称殿本）、《水永大典》残本等。新辑集外诗编为第二十七卷。
赵蕃是南宋中期著名诗人，他和当时居住在上饶的韩淲 （号涧泉），是很要好的朋友，二人齐名，号称“上饶二泉”，同为江西诗派的殿军人物。当时著名学者、弋阳人谢枋得曾提到，江西诗派传至“二泉”，隆昌极致，但此二人死后，江西诗派的气脉也因此而断绝，风华不再。
靖康之变后，居信州玉山（今属江西）。师从刘清之，曾为太和主簿。后居家三十三年，问学于朱熹，能诗，宗黄庭坚，与韩淲合称二泉先生。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，不久卒。諡文节。《宋史》卷四四五有传。