“檐碍修鳞亚”出自唐代元稹的《题翰林东阁前小松》，诗句共5个字，诗句拼音为：yán ài xiū lín yà，诗句平仄：平仄平平仄。
“檐碍修鳞亚”全诗：
檐碍修鳞亚，霜侵簇翠黄。
唯馀入琴韵，终待舜弦张。
中文译文：在翰林东阁前的小松树上题字。修长的枝条似垂挂下来，被霜冻侵袭而变黄。只有入琴的音律依然留存，等待着舜帝的琴弦弹奏。
诗意：这首诗描绘了一棵小松树，它的枝条修长而垂曲，被霜侵袭后变成了黄色。然而，尽管这棵松树的外观受到了损害，但它的内在品质仍然保持着。松树象征着坚强和不屈的品质，而提到的琴弦可能象征着崇高的音乐和文化。整首诗表达了对于美好品质的赞美和对美好未来的向往。
赏析：这首诗通过描绘一棵小松树，表达了作者对于坚强品性的赞美和对美好未来的向往之情。作者以松树为象征，赞美坚守真诚和正直的品质，并希望这些品质能持久地传承下去。通过将琴弦与舜帝联系起来，作者进一步强调了音乐和文化的重要性，认为美好的音乐和文化可以引领人们走向一个更好的未来。整首诗意蕴含深情，语言简洁而富有韵味，使人回味无穷。
tí hàn lín dōng gé qián xiǎo sōng
题翰林东阁前小松
yán ài xiū lín yà, shuāng qīn cù cuì huáng.
檐碍修鳞亚，霜侵簇翠黄。
wéi yú rù qín yùn, zhōng dài shùn xián zhāng.
唯馀入琴韵，终待舜弦张。
拼音：yán ài xiū lín yà
平仄：平仄平平仄
韵脚：(仄韵) 去声二十二祃
元稹（779年－831年，或唐代宗大历十四年至文宗大和五年），字微之，别字威明，唐洛阳人（今河南洛阳）。父元宽，母郑氏。为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔，是什翼犍之十四世孙。早年和白居易共同提倡“新乐府”。世人常把他和白居易并称“元白”。
元稹为人刚直不阿，情感真挚，和白居易是一对好友。白居易这样评价元稹“所得惟元君，乃知定交难”，并说他们之间的友谊是“一为同心友，三及芳岁阑。花下鞍马游，雪中杯酒欢。衡门相逢迎，不具带与冠。春风日高睡，秋月夜深看。不为同登科，不为同署官。所合在方寸，心源无异端。”而元稹对白居易关心，更凝结成了千古名篇《闻乐天授江州司马》。
除了流芳千年的“元白之谊”，元稹和妻子韦丛的半缘情深也为人津津乐道。
唐德宗贞元十八年（802年），太子少保韦夏卿的小女儿年芳20的韦丛下嫁给24岁的诗人元稹。此时的元稹仅仅是秘书省校书郎。韦夏卿出于什么原因同意这门亲事，已然无从考证了，但出身高门的韦丛并不势利贪婪，没有嫌弃元稹。相反，她勤俭持家，任劳任怨，和元稹的生活虽不宽裕，却也温馨甜蜜。可是造化弄人，唐宪宗元和四年（809年），韦丛因病去世，年仅27岁。此时的31岁的元稹已升任监察御史，幸福的生活就要开始，爱妻却驾鹤西去，诗人无比悲痛，写下了一系列的悼亡诗。最著名就是：
《离思五首》【其四】
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
用世间至大至美的形象来表达对亡妻的无限怀念，任何女子都不能取代韦丛。
《遣悲怀三首》【其二】
昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。
衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。
尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。
诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。
《遣悲怀三首》作于韦丛去世后两年。虽然就在同年，元稹即在江陵府纳了妾，有些言行不一，但是他对韦丛的感情是真挚的。我们不能用王维终不再娶的标准来衡量每个人。
是的，也许我们无法像元白那样风雅相深，但可以学习他们的患难与共；也许我们无法拥有像韦丛一样的贴心爱人，但可以像他们一样去关心身边的人。