诗句

“谁游灞桥路杳”的全诗出处及翻译赏析


“谁游灞桥路杳”出自宋代张炎的《法曲献仙音(题姜子野雪溪图)》,诗句共6个字,诗句拼音为:shuí yóu bà qiáo lù yǎo,诗句平仄:平平仄平仄仄。

“谁游灞桥路杳”全诗

《法曲献仙音(题姜子野雪溪图)》

谁游灞桥路杳

梅失黄昏,雁惊白昼,脉脉斜飞云表。
絮不生萍,水疑浮玉,此景正宜舒啸。
记夜悄、曾乘兴,何必见安道。
系船好。
想前村、未知甚处。
吟思苦,谁游灞桥路杳
清饮一瓢寒,又何妨、分傍茶灶。
野屋萧萧,任楼中、低唱人笑。
渐东风解冻,怕有桃花流到。


赏析


诗词:《法曲献仙音(题姜子野雪溪图)》
朝代:宋代
作者:张炎

梅失黄昏,雁惊白昼,
脉脉斜飞云表。
絮不生萍,水疑浮玉,
此景正宜舒啸。

记夜悄、曾乘兴,
何必见安道。
系船好。
想前村、未知甚处。
吟思苦,谁游灞桥路杳。

清饮一瓢寒,
又何妨、分傍茶灶。
野屋萧萧,任楼中、低唱人笑。
渐东风解冻,怕有桃花流到。

中文译文:
梅花失去了黄昏的颜色,雁群惊扰了白昼的宁静,
在云朵上斜飞,云朵像是轻声细语。
雪絮不能生长在水面上,水面仿佛浮着晶莹的玉,
这景色正适合舒展情怀,放声高歌。

记得曾在静谧的夜晚,因兴致所驱,
为何还要寻找安逸的道路呢?
系住船好了。
思念前方的村庄,不知道何处。
吟唱的思绪苦涩,谁在远离的灞桥的路上徜徉?

清淡地饮一瓢寒冷的酒,
又有何妨,与茶灶相伴。
野屋里寂静无声,只听楼中低声唱笑。
渐渐东风解冻,担心桃花飘落到这里。

诗意和赏析:
这首诗词描绘了一个冬日的景色,以及诗人在这景色中的感受和思考。

诗人以梅花失去颜色、雁群惊扰白昼为开篇,揭示了冬日景色中的一些不同寻常之处。他描述了云朵轻飘的样子,以及雪絮不能在水面上生长,这些景物给他带来了一种舒展情怀的感觉,让他想要高歌一曲。

在接下来的几句中,诗人回忆起曾经在静谧的夜晚,因为兴致所驱,不需要追求安逸的道路。他渴望回到前方的村庄,却不知道它的具体位置,思念之情令他苦涩。诗人以清淡的饮食和茶灶相伴来表达他对简朴生活的向往。

最后,诗人描述了一个寂静无声的野屋,楼上低声唱笑。他担心随着春天的到来,桃花会飘落到这里,破坏了这宁静的景色。

整首诗以冬日景色为背景,通过对一系列景物的描绘和诗人情感的表达,展示了作者内心深处的思考和对简朴自然生活的向往。同时,诗人以寂静的景象和温暖的饮食来烘托出一种宁静和宜人的氛围。

“谁游灞桥路杳”全诗拼音读音对照参考


fǎ qǔ xiàn xiān yīn tí jiāng zi yě xuě xī tú
法曲献仙音(题姜子野雪溪图)

méi shī huáng hūn, yàn jīng bái zhòu, mò mò xié fēi yún biǎo.
梅失黄昏,雁惊白昼,脉脉斜飞云表。
xù bù shēng píng, shuǐ yí fú yù, cǐ jǐng zhèng yí shū xiào.
絮不生萍,水疑浮玉,此景正宜舒啸。
jì yè qiāo céng chéng xìng, hé bì jiàn ān dào.
记夜悄、曾乘兴,何必见安道。
xì chuán hǎo.
系船好。
xiǎng qián cūn wèi zhī shén chù.
想前村、未知甚处。
yín sī kǔ, shuí yóu bà qiáo lù yǎo.
吟思苦,谁游灞桥路杳。
qīng yǐn yī piáo hán, yòu hé fáng fēn bàng chá zào.
清饮一瓢寒,又何妨、分傍茶灶。
yě wū xiāo xiāo, rèn lóu zhōng dī chàng rén xiào.
野屋萧萧,任楼中、低唱人笑。
jiàn dōng fēng jiě dòng, pà yǒu táo huā liú dào.
渐东风解冻,怕有桃花流到。

“谁游灞桥路杳”平仄韵脚


拼音:shuí yóu bà qiáo lù yǎo
平仄:平平仄平仄仄
韵脚:(仄韵) 上声十七筱

作者简介


张炎张炎(1248年-1320年),字叔夏,号玉田,晚年号乐笑翁。祖籍陕西凤翔。六世祖张俊,宋朝著名将领。父张枢,“西湖吟社”重要成员,妙解音律,与著名词人周密相交。张炎是勋贵之后,前半生居于临安,生活优裕,而宋亡以后则家道中落,晚年漂泊落拓。著有《山中白云词》,存词302首。张炎另一重要的贡献在于创作了中国最早的词论专著《词源》,总结整理了宋末雅词一派的主要艺术思想与成就,其中以“清空”,“骚雅”为主要主张。

作者介绍


张炎的作品风格

  值得我们注意的是,他是宋词的最后一位重要作者,一般选宋词的书,选到最后,就得选张炎,讲到最后,也得讲张炎。可以说,在宋词这支柔丽的长曲中,张炎的词,是最后的一个音节,是最后的一声歌唱。由于他的词寄托了乡国衰亡之痛,备极苍凉,所以也可以说,他的声音,也就是南宋末期的时代之声。张炎为词主张"清空"、"骚雅",倾慕周邦彦、姜夔而贬抑吴文英。他的词多写个人哀怨并长于咏物,常以清空之笔,写沦落之悲,带有鲜明的时代印记。因他精通音律,审音拈韵,细致入微,遣词造句,流丽清畅,时有精警之处。但由于他过分追求局部的诗情画意,在整体构思上不免失之空疏,故境界开阔而又立意甚高者并不多见。 他还是一位著名的词论家,他写的《词源》,在词的形式研上,给后人留下了不少启迪。在论述乐律部分,书中保存了有关乐词的丰富资料,是一部有权威性的理论专著。他的创作主张,强调艺术感受、艺术想象与艺术形式,有许多经验之谈,至今尚可参考,但其观点带有门户之见,难免有偏颇之处。此书分为制曲、句法、字面、虚、清空、意趣、用事、咏物、节序、赋情、令曲、杂论等十三分。其论词的最高标准是“意趣高远”,“雅正”,“清空”。有词集《山中白云》及词学专著《词源》传世。主要代表作品有《南浦》《高阳台》、《月下笛》、《解连环》、《甘州》等。

张炎的生平

  张炎(1248年~1320年?),字叔夏,号玉田,又号乐笑翁。祖籍凤翔成纪(今甘肃天水),寓居临安(今浙江杭州)。他是贵族后裔(循王张俊六世孙),也是南宋著名的格律派词人,父张枢,精音律,与周密为结社词友。张炎前半生在贵族家庭中度过。宋亡以后,家道中落,贫难自给,曾北游燕赵谋官,失意南归,落拓而终。曾从事词学研究,著有《词源》,有《山中白云词》,存词约三百首。文学史上把他和另一著名词人姜夔并称为“姜张”。他与宋末著名词人蒋捷、王沂孙、周密并称“宋末四大家”。

  张炎出身世家,曾在贵公子的生活中悠游多年。1276年元兵攻破临安,张炎祖父张濡被元人磔杀,家财被抄没。即落魄鲜欢,在江南江北纵横千里的地方漂泊。由于不愿意北向俯首事敌,就长期寓居临安。他怀抱空狂,又恃才傲物,几乎日日花前为醉,号呼挥写,以至于郑思肖评价他说:“鼓吹春声于繁华世界,能令后三十年西湖锦秀山水,犹生清响。”

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