诗句

“敢道文章到圣贤”的全诗出处及翻译赏析


“敢道文章到圣贤”出自宋代林逋的《小隐》,诗句共7个字,诗句拼音为:gǎn dào wén zhāng dào shèng xián,诗句平仄:仄仄平平仄仄平。

“敢道文章到圣贤”全诗

《小隐》

敢道文章到圣贤

鲁望无来已百年,又生吾辈在林泉。
谁知隐遁为高尚,敢道文章到圣贤
月界晓窗琴岳润,竹摇秋机墨云鲜。
南塘一霎霏微雨,更拥渔蓑上钓船。


赏析


《小隐》是宋代诗人林逋的作品。这首诗描绘了作者对隐居生活的向往和对文学追求的坚持。

诗中的第一句“鲁望无来已百年,又生吾辈在林泉。”表达了作者对鲁望(指古代隐士)的向往,同时也意味着自己生活在一个与鲁望相似的环境中。这句话传达了作者对隐居生活的渴望和对传统文化的尊重。

接下来的两句“谁知隐遁为高尚,敢道文章到圣贤。”表达了作者对隐居生活的理解和认同。作者认为隐遁生活是高尚的,并且认为通过文章可以达到圣贤的境界。这表明了作者对文学的追求和对自身价值的肯定。

诗的后半部分描绘了作者身处自然环境中的情景。“月界晓窗琴岳润,竹摇秋机墨云鲜。”这两句描绘了作者在清晨时分,透过窗户看到明亮的月光,感受到琴声和山水的滋润,听到竹叶在秋风中摇曳,看到墨云的色彩鲜艳。这些景象给人以宁静和美好的感受,与隐居生活相契合。

最后两句“南塘一霎霏微雨,更拥渔蓑上钓船。”描绘了作者在南塘(指江南地区)遇到微雨的情景,作者身着渔蓑,乘坐钓船。这里的南塘、微雨、渔蓑和钓船都是江南地区的典型景象,与隐居生活和自然环境相呼应。

总的来说,这首诗通过描绘自然景物和表达对隐居生活的向往,表达了作者对传统文化和文学追求的热爱和坚持。它展示了作者对自然和人文的敏感,以及对内心宁静和自由的追求。

“敢道文章到圣贤”全诗拼音读音对照参考


xiǎo yǐn
小隐

lǔ wàng wú lái yǐ bǎi nián, yòu shēng wú bèi zài lín quán.
鲁望无来已百年,又生吾辈在林泉。
shéi zhī yǐn dùn wèi gāo shàng, gǎn dào wén zhāng dào shèng xián.
谁知隐遁为高尚,敢道文章到圣贤。
yuè jiè xiǎo chuāng qín yuè rùn, zhú yáo qiū jī mò yún xiān.
月界晓窗琴岳润,竹摇秋机墨云鲜。
nán táng yī shà fēi wēi yǔ, gèng yōng yú suō shàng diào chuán.
南塘一霎霏微雨,更拥渔蓑上钓船。

“敢道文章到圣贤”平仄韵脚


拼音:gǎn dào wén zhāng dào shèng xián
平仄:仄仄平平仄仄平
韵脚:(平韵) 下平一先

作者简介


林逋林逋(967一1028)字君复,汉族,浙江大里黄贤村人(一说杭州钱塘)。幼时刻苦好学,通晓经史百家。书载性孤高自好,喜恬淡,勿趋荣利。长大后,曾漫游江淮间,后隐居杭州西湖,结庐孤山。常驾小舟遍游西湖诸寺庙,与高僧诗友相往还。每逢客至,叫门童子纵鹤放飞,林逋见鹤必棹舟归来。作诗随就随弃,从不留存。1028年(天圣六年)卒。其侄林彰(朝散大夫)、林彬(盈州令)同至杭州,治丧尽礼。宋仁宗赐谥“和靖先生”。

作者介绍


林逋的生平

  林逋(bu一声)被后人称为和靖先生,北宋初年著名隐逸诗人。林逋家谱载,自五代始,世居福建长乐,传至11世,钘、钏、镮、釴兄弟4人迁居奉化、象山,林逋父釴定居大里黄贤村(今奉化市裘村镇黄贤村)。逋系林氏第12世孙,故宅在奉化大脉岙口(今大茅岙)。一说杭州钱塘(今浙江杭州)人。

  少孤力学,好古,通经史百家。书载性孤高自好,喜恬淡,自甘贫困,勿趋荣利。及长,漫游江淮,40余岁后隐居杭州西湖,结庐孤山。常驾小舟遍游西湖诸寺庙,与高僧诗友相往还。以湖山为伴,相传20余年足不及城市,以布衣终身。每逢客至,叫门童子纵鹤放飞,林逋见鹤必棹舟归来。丞相王随、杭州郡守薛映均敬其为人,又爱其诗,时趋孤山与之唱和,并出俸银为之重建新宅。与范仲淹、梅尧臣有诗唱和。

  大中祥符五年(1012),真宗闻其名,赐粟帛,并诏告府县存恤之。逋虽感激,但不以此骄人。人多劝其出仕,均被婉言谢绝同,自谓:“然吾志之所适,非室家也,非功名富贵也,只觉青山绿水与我情相宜。”林逋终生不仕不娶,无子,惟喜植梅养鹤,自谓 “以梅为妻,以鹤为子”,人称“梅妻鹤子”。

  既老,自为墓于庐侧,作诗云:“湖上青山对结庐,坟前修竹亦萧疏。茂陵他日求遗稿,犹喜曾无封禅书。”作诗随就随弃,从不留存。有人问:“何不录以示后世?”答曰:“我方晦迹林壑,且不欲以诗名一时,况后世乎?”有心人窃记之,得300余首传世。

  天圣六年(1028)卒,年六十一,其侄林彰(朝散大夫)、林彬(盈州令)同至杭州,治丧尽礼。州为上闻,仁宗嗟悼,赐谥“和靖先生”,葬孤山故庐侧。事见《宋史》卷四五七《隐逸传》。宋代桑世昌著有《林逋传》。

  今存词三首,诗三百余首。后人辑有《林和靖先生诗集》四卷,其中《将归四明夜话别任君》、《送丁秀才归四明》等为思乡之作。故宫绘画馆藏有所书诗卷。

  张岱在《西湖梦寻》说,南宋灭亡后,有盗墓贼挖开林逋的坟墓,只找到一个端砚和一支玉簪。现在杭州西湖孤山面对北山路一侧,仍有“放鹤亭”和“林和靖先生墓”,便是纪念林和靖的景胜。

林逋的成就

  林逋,善绘事,惜画从不传。工行草,书法瘦挺劲健,笔意类欧阳询、李建中而清劲处尤妙。长为诗,其语孤峭浃澹,自写胸意,多奇句,而未尝存稿。风格澄澈淡远,多写西湖的优美景色,反映隐逸生活和闲适情趣。如七律《孤山寺端上人房写望》一诗,清冷幽静,闲淡浑远,是其诗风的典型体现。《山园小梅》诗中“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”两句,成功地描绘出梅花清幽香逸的风姿,被誉为千古咏梅绝唱。陆游谓其书法高绝胜人。苏轼高度赞扬林逋之诗、书及人品,并诗跋其书:“诗如东野(孟郊)不言寒,书似留台(李建中)差少肉。”黄庭坚云:“君复书法高胜绝人,予每见之,方病不药而愈,方饥不食而饱。”明沈周诗云:“我爱翁书得瘦硬,云腴濯尽西湖绿。西台少肉是真评,数行清莹含冰玉。宛然风节溢其间,此字此翁俱绝俗。”。林逋书法存世作品仅3件,《自书诗帖》是其中篇幅最长者。

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