“矛头炊黍”出自元代王恽的《鹊桥仙》，诗句共4个字，诗句拼音为：máo tóu chuī shǔ，诗句平仄：平平平仄。
“矛头炊黍”全诗：
沉酣往古。
栖迟衡宇。
＊有弓招此举。
长林丰草野麋心，是中散、生平自许。
日边草赋。
矛头炊黍。
谁道闲云有雨。
周宣补＊要深功，除唤起
《鹊桥仙·沉酣往古》是元代诗人王恽的作品。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
沉酣往古，心神陶醉于过去的岁月。
栖息在宽敞的房舍中。
我用弓箭招呼着这种心境。
长满茂密树林的丰草野地里，有只麋鹿心中充满欢愉。
我散步其中，满足于自己的生活。
太阳在地平线边照耀，绿草中草字诗的意境引发思考。
矛头指向炊烟缭绕的黍稷，我谁也不必告诉。
周宣欲补充深厚的功业，除非唤起我这种意境。
诗意和赏析：
这首诗描绘了诗人沉醉于过去岁月的情景。诗人在宽敞的房屋中静静地栖息，内心陶醉于回忆中的美好时光。他通过使用弓箭的比喻，表达了自己对这种心境的招呼和呼唤。在长满茂密树林的野地里，有一只麋鹿，它的心中充满了欢愉和满足。诗人在这片自然环境中散步，享受着自己的生活。太阳在地平线边升起，照耀着青草，草地上写满了诗意的字句，引发了诗人对生活的思考。诗中的矛头指向炊烟袅袅的黍稷，这里的意象可能暗示着诗人的日常生活和温暖的家庭。最后两句表达了周宣想要补充深厚功业的愿望，但除非唤起他内心深处的这种情感，否则他不会采取行动。
这首诗通过描绘自然景物和表达内心情感，展示了诗人对过去岁月的怀念与赞美，以及对自然和生活的热爱。诗中运用了比喻、意象和借景抒情的手法，形象生动地表达了诗人的情感和思考。整首诗以诗人沉醉往古的情感为主线，通过对自然环境的描绘和情感的表达，勾勒出一幅宁静、美好的画面，让读者感受到诗人内心深处的回忆与情感。
què qiáo xiān
鹊桥仙
chén hān wǎng gǔ.
沉酣往古。
qī chí héng yǔ.
栖迟衡宇。
yǒu gōng zhāo cǐ jǔ.
＊有弓招此举。
cháng lín fēng cǎo yě mí xīn, shì zhōng sàn shēng píng zì xǔ.
长林丰草野麋心，是中散、生平自许。
rì biān cǎo fù.
日边草赋。
máo tóu chuī shǔ.
矛头炊黍。
shuí dào xián yún yǒu yǔ.
谁道闲云有雨。
zhōu xuān bǔ yào shēn gōng, chú huàn qǐ
周宣补＊要深功，除唤起
拼音：máo tóu chuī shǔ
平仄：平平平仄
韵脚：(仄韵) 上声六语
王恽，字仲谋，号秋涧，卫州路汲县（今河南卫辉市）人。元朝著名学者、诗人、政治家，一生仕宦，刚直不阿，清贫守职，好学善文。成为元世祖忽必烈、裕宗皇太子真金和成宗皇帝铁木真三代的谏臣。
王恽：字仲谋，号秋涧，卫州路汲县(今河南省卫辉市)人，元朝著名学者、诗人兼政治家。
他直言敢谏，主张礼下庶人，刑上大夫，强调治理混乱的财政。至元五年(公元1268年)，元世祖建御史台，任王恽为监察御史。他上书《击邪》《纳海》等论列一百五十余条。当时负责水利的中央级官员刘 ，利用治水导河之便，贪污宫粮四十多万石。王恽大胆地予以弹劾揭发。经过访查，他又将刘 监修太庙从中偷工减料终饱私囊的罪恶加以上书。刘做贼心虚，竟惶惶不可终日，忧虑死去。至元二十六年(公元1289年)，王恽任少中大夫、福建闽海道提刑按察使时，当时沿海政局混乱，官吏缺额很多。他向皇上上疏要求选拔人才到沿海填补空缺。经过一段时间的考察，他果断罢黜了四十多名贪官污吏，任用了一批文武精通，耿直清廉的人赴职，使这里平静安定下来；并在福建沿海首创建造营房，让戍兵居住，改变了以往兵寓民家的陋习，使百姓得以安居乐业。
刚正不阿，秉公执法。在他任承直郎、平阳路总管府判官时，绛州太平县有一陈氏杀了自己的哥哥，因行贿官府，缓狱了决，株连三百多人受冤，长达五年不能结案。皇帝派王恽前往亲审此案，经过访查、审讯，释放了全部受冤遭株连的平民百姓。
他虽身居高位，却能够体察下情，同情人民疾苦。至元二十八年(公元1291年)，燕南一带冬春遭旱，秋季庄稼又遭水灾，王恽察访民情回到大都(今北京)以后，有一高官宴请百官，请他赴宴。入席后，他看到桌子上摆满了名酿佳肴、奇珍海味，如坐针毡，感到很不是滋味。他无法控制为民请命的感情，写了长篇免租谣，希词恳情切，皇上终于采纳了他的建议。
王恽的谏政，受到了元世祖的器重。至元二十八年(公元1291年)，忽必烈专门将他传至京城召见。他又上万言书，提出“改旧制，黜赃吏，均赋役，擢才能”的建议，顺应了忽必烈“祖述变通”的建国思想，对推动统一多民族国家的历史发展有着积极的意义。为此，忽必烈亲授他为翰林学士。
王恽任职从政期间，时常忧国忧民，他把历代明君贤相勤劳思政、治国安邦的经验和事迹系统整理成章，用“顺谏”的方式，奏疏给尚未登基的皇太子参阅。裕宗真金非常赏识他的这种见解，除自己学习外，还将《承华事略》各篇发给皇孙们传读。裕宗真金早薨，他的儿子成宗铁木真即位。王恽给成宗皇帝敬献的供物不是玉帛、珠宝，而是他论述的《守成事鉴》十五篇，表现出忠心事主的一片赤诚。因此，成宗又加封他为通议大夫，知制诰。并委托他同赵孟頫等人纂修《元世祖实录》。
大德八年(公元1304年)六月，王恽在汲县去世，终年七十八岁。朝廷的钦差大臣在汲县看到他的故居依然是茅屋陋室，清贫如民。其儿孙们田园生涯，耕稼自给，便如实奏明圣上。皇上赐钞万贯，赠翰林学士承旨资善大夫，追封太原郡公，谥号“文定”。子孙荫封受禄。家乡人民也把他少年勤奋读书的古子涧村誉为“秋涧书声”，被列为“汲县八景”之一。他的言论诗文刊行于世一百卷为后人所传读。他的墓圹位于汲县(今卫辉市)城郊乡八里屯村西南石人洼内，距县城十华里。墓地前沿有神道，两旁为石刻仪仗，对称排列，每当“清明”前后和春节期间，家乡父老纷纷前往祭扫凭吊，表达深切的怀念和哀思 。