“惟应莳药罢”出自宋代林逋的《送史殿省典封州》，诗句共5个字，诗句拼音为：wéi yīng shí yào bà，诗句平仄：平平平仄仄。
“惟应莳药罢”全诗：
马援疏蛮色，铜标何可穷。
人烟时亦有，海色自如空。
髭发梅分白，旌旗瘴减红。
惟应莳药罢，都在酒醪中。
《送史殿省典封州》是宋代诗人林逋创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
马援疏蛮色，铜标何可穷。
人烟时亦有，海色自如空。
髭发梅分白，旌旗瘴减红。
惟应莳药罢，都在酒醪中。
诗意：
这首诗词描述了送别史殿省典封州的场景。诗人通过描绘马援疏蛮色和铜标的壮丽景象，表达了对封州的美好祝愿。他提到封州虽然有人烟，但海色却显得空旷无垠。接着，诗人以髭发梅分白和旌旗瘴减红的形象，表达了对封州的景色变幻和变革的感叹。最后，诗人提到封州应该停止种植药材，而是都在酒醪中，暗示了对封州人民幸福安康的祝福。
赏析：
这首诗词以简洁而富有意境的语言，描绘了封州的景色和变迁。通过对马援疏蛮色和铜标的描绘，诗人展现了封州的壮丽和繁荣。同时，诗人运用对比手法，将人烟和海色进行对比，突出了封州的空旷和辽阔。接着，诗人以髭发梅分白和旌旗瘴减红的形象，表达了封州景色的多变和变革。最后，诗人以莳药罢、都在酒醪中的表达方式，传递了对封州人民幸福安康的祝愿。
整首诗词通过对景色的描绘和对变迁的思考，展现了诗人对封州的深情和祝福。同时，诗人运用了富有意象的语言，使诗词更具艺术感和表现力。这首诗词以其独特的表达方式和深刻的诗意，展示了林逋的才华和对人生的思考。
sòng shǐ diàn shěng diǎn fēng zhōu
送史殿省典封州
mǎ yuán shū mán sè, tóng biāo hé kě qióng.
马援疏蛮色，铜标何可穷。
rén yān shí yì yǒu, hǎi sè zì rú kōng.
人烟时亦有，海色自如空。
zī fā méi fēn bái, jīng qí zhàng jiǎn hóng.
髭发梅分白，旌旗瘴减红。
wéi yīng shí yào bà, dōu zài jiǔ láo zhōng.
惟应莳药罢，都在酒醪中。
拼音：wéi yīng shí yào bà
平仄：平平平仄仄
韵脚：(仄韵) 去声二十二祃
林逋（967一1028）字君复，汉族，浙江大里黄贤村人（一说杭州钱塘）。幼时刻苦好学，通晓经史百家。书载性孤高自好，喜恬淡，勿趋荣利。长大后，曾漫游江淮间，后隐居杭州西湖，结庐孤山。常驾小舟遍游西湖诸寺庙，与高僧诗友相往还。每逢客至，叫门童子纵鹤放飞，林逋见鹤必棹舟归来。作诗随就随弃，从不留存。1028年（天圣六年）卒。其侄林彰（朝散大夫）、林彬（盈州令）同至杭州，治丧尽礼。宋仁宗赐谥“和靖先生”。
林逋（bu一声）被后人称为和靖先生，北宋初年著名隐逸诗人。林逋家谱载，自五代始，世居福建长乐，传至11世，钘、钏、镮、釴兄弟4人迁居奉化、象山，林逋父釴定居大里黄贤村（今奉化市裘村镇黄贤村）。逋系林氏第12世孙，故宅在奉化大脉岙口(今大茅岙)。一说杭州钱塘（今浙江杭州）人。
少孤力学，好古，通经史百家。书载性孤高自好，喜恬淡，自甘贫困，勿趋荣利。及长，漫游江淮，40余岁后隐居杭州西湖，结庐孤山。常驾小舟遍游西湖诸寺庙，与高僧诗友相往还。以湖山为伴，相传20余年足不及城市，以布衣终身。每逢客至，叫门童子纵鹤放飞，林逋见鹤必棹舟归来。丞相王随、杭州郡守薛映均敬其为人，又爱其诗，时趋孤山与之唱和，并出俸银为之重建新宅。与范仲淹、梅尧臣有诗唱和。
大中祥符五年(1012)，真宗闻其名，赐粟帛，并诏告府县存恤之。逋虽感激，但不以此骄人。人多劝其出仕，均被婉言谢绝同，自谓：“然吾志之所适，非室家也，非功名富贵也，只觉青山绿水与我情相宜。”林逋终生不仕不娶，无子，惟喜植梅养鹤，自谓 “以梅为妻，以鹤为子”，人称“梅妻鹤子”。
既老，自为墓于庐侧，作诗云：“湖上青山对结庐，坟前修竹亦萧疏。茂陵他日求遗稿，犹喜曾无封禅书。”作诗随就随弃，从不留存。有人问：“何不录以示后世?”答曰：“我方晦迹林壑，且不欲以诗名一时，况后世乎?”有心人窃记之，得300余首传世。
天圣六年(1028)卒，年六十一，其侄林彰（朝散大夫）、林彬（盈州令）同至杭州，治丧尽礼。州为上闻，仁宗嗟悼，赐谥“和靖先生”，葬孤山故庐侧。事见《宋史》卷四五七《隐逸传》。宋代桑世昌著有《林逋传》。
今存词三首，诗三百余首。后人辑有《林和靖先生诗集》四卷，其中《将归四明夜话别任君》、《送丁秀才归四明》等为思乡之作。故宫绘画馆藏有所书诗卷。
张岱在《西湖梦寻》说，南宋灭亡后，有盗墓贼挖开林逋的坟墓，只找到一个端砚和一支玉簪。现在杭州西湖孤山面对北山路一侧，仍有“放鹤亭”和“林和靖先生墓”，便是纪念林和靖的景胜。