“内外都无隔”出自唐代元稹的《旅眠》，诗句共5个字，诗句拼音为：nèi wài dōu wú gé，诗句平仄：仄仄平平平。
“内外都无隔”全诗：
内外都无隔，帷屏不复张。
夜眠兼客坐，同在火炉床。
《旅眠》是唐代诗人元稹创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
内外都无隔，帷屏不复张。
夜眠兼客坐，同在火炉床。
诗意：
这首诗描绘了一个旅途中的情景。诗人在外出旅行时，他的内外环境没有任何障碍，没有帷幕和屏风的遮挡。夜晚，他既可以躺下睡觉，又可以坐在火炉旁边。这首诗表达了旅途中的孤独与寂寞，以及旅行者在异地的无奈和无依。
赏析：
《旅眠》以简练的语言描绘了旅行时的境遇，展示了旅行者的孤独与寂寞。诗中表达的情感深沉而真实，给人以深思。诗人通过描述内外环境的无隔离状态，以及夜晚既眠又坐的画面，表达了旅行者在外地的无奈和孤独感。没有帷幕和屏风的遮挡，使得内外的界限变得模糊，旅行者无法找到真正的归属感。夜晚的旅眠和坐着并列，进一步强调了旅行者的孤独和无处安放的境况。火炉床的形象给人一种温暖的感觉，但与此同时也暗示了旅行者内心的孤寂和冷漠。
整首诗以简洁明了的语言表达了旅行者的心境，通过对环境的描绘和对夜晚行为的对比，传达了旅行者的困境和无奈。这首诗展示了唐代诗人对旅行者的心理状态的深刻触发，以及对旅途中孤独和无依的感受的体察，具有一定的艺术价值和思想内涵。
lǚ mián
旅眠
nèi wài dōu wú gé, wéi píng bù fù zhāng.
内外都无隔，帷屏不复张。
yè mián jiān kè zuò, tóng zài huǒ lú chuáng.
夜眠兼客坐，同在火炉床。
拼音：nèi wài dōu wú gé
平仄：仄仄平平平
韵脚：(仄韵) 入声十一陌
元稹（779年－831年，或唐代宗大历十四年至文宗大和五年），字微之，别字威明，唐洛阳人（今河南洛阳）。父元宽，母郑氏。为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔，是什翼犍之十四世孙。早年和白居易共同提倡“新乐府”。世人常把他和白居易并称“元白”。
元稹为人刚直不阿，情感真挚，和白居易是一对好友。白居易这样评价元稹“所得惟元君，乃知定交难”，并说他们之间的友谊是“一为同心友，三及芳岁阑。花下鞍马游，雪中杯酒欢。衡门相逢迎，不具带与冠。春风日高睡，秋月夜深看。不为同登科，不为同署官。所合在方寸，心源无异端。”而元稹对白居易关心，更凝结成了千古名篇《闻乐天授江州司马》。
除了流芳千年的“元白之谊”，元稹和妻子韦丛的半缘情深也为人津津乐道。
唐德宗贞元十八年（802年），太子少保韦夏卿的小女儿年芳20的韦丛下嫁给24岁的诗人元稹。此时的元稹仅仅是秘书省校书郎。韦夏卿出于什么原因同意这门亲事，已然无从考证了，但出身高门的韦丛并不势利贪婪，没有嫌弃元稹。相反，她勤俭持家，任劳任怨，和元稹的生活虽不宽裕，却也温馨甜蜜。可是造化弄人，唐宪宗元和四年（809年），韦丛因病去世，年仅27岁。此时的31岁的元稹已升任监察御史，幸福的生活就要开始，爱妻却驾鹤西去，诗人无比悲痛，写下了一系列的悼亡诗。最著名就是：
《离思五首》【其四】
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
用世间至大至美的形象来表达对亡妻的无限怀念，任何女子都不能取代韦丛。
《遣悲怀三首》【其二】
昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。
衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。
尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。
诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。
《遣悲怀三首》作于韦丛去世后两年。虽然就在同年，元稹即在江陵府纳了妾，有些言行不一，但是他对韦丛的感情是真挚的。我们不能用王维终不再娶的标准来衡量每个人。
是的，也许我们无法像元白那样风雅相深，但可以学习他们的患难与共；也许我们无法拥有像韦丛一样的贴心爱人，但可以像他们一样去关心身边的人。