“自知无世用”出自唐代李德裕的《思山居一十首·思登家山林岭》，诗句共5个字，诗句拼音为：zì zhī wú shì yòng，诗句平仄：仄平平仄仄。
“自知无世用”全诗：
自知无世用，只是爱山游。
旧有嵇康懒，今惭赵武偷。
登峦未觉疾，泛水便忘忧。
最惜残筋力，扪萝遍一丘。
《思山居一十首·思登家山林岭》是唐代李德裕创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
自知无世用，只是爱山游。
旧有嵇康懒，今惭赵武偷。
登峦未觉疾，泛水便忘忧。
最惜残筋力，扪萝遍一丘。
诗意：
这首诗表达了作者李德裕对山居生活的向往和真诚追求。他自觉无法在世俗中有所作为，只是热爱山水之间的游玩。他对嵇康、赵武等历史上的名士表示敬佩，但自愧不如。他登上山峦时并不感到疲倦，泛舟水面时忘却了忧愁。然而，他最为可惜的是自己残缺的筋力，尽力攀爬山岗，触摸着山上的藤萝。
赏析：
这首诗以简洁明快的语言描绘了李德裕对山居的钟爱和对自身的反思。他对世事的繁杂和功名利禄感到厌倦，转而追求山水间的宁静和自然之美。在他眼中，名士嵇康和赵武成为了他心目中的楷模，而他自己则谦卑地承认自己的不足。
诗中的"登峦未觉疾，泛水便忘忧"表达了作者登山和泛舟时身心的舒畅和快乐，山水成为他逃避尘世烦恼的避风港。最后两句"最惜残筋力，扪萝遍一丘"表达了作者对自己体力的不足以及他仍然不断攀登山峰的决心和执着。
这首诗词情感真挚，抒发了作者对清净山居生活的向往和对名士品格的崇敬。通过描写自然景物和表达内心感受，诗人表达了对世俗的厌倦和对山水的钟爱，以及对自身追求的坚持。整首诗意境清新，给人以宁静和思考的空间，体现了唐代山水诗的典型特征。
sī shān jū yī shí shǒu sī dēng jiā shān lín lǐng
思山居一十首·思登家山林岭
zì zhī wú shì yòng, zhǐ shì ài shān yóu.
自知无世用，只是爱山游。
jiù yǒu jī kāng lǎn, jīn cán zhào wǔ tōu.
旧有嵇康懒，今惭赵武偷。
dēng luán wèi jué jí, fàn shuǐ biàn wàng yōu.
登峦未觉疾，泛水便忘忧。
zuì xī cán jīn lì, mén luó biàn yī qiū.
最惜残筋力，扪萝遍一丘。
拼音：zì zhī wú shì yòng
平仄：仄平平仄仄
韵脚：(仄韵) 去声二宋
李德裕（787—849），字文饶，唐代赵郡赞皇（今河北赞皇县）人，与其父李吉甫均为晚唐名相。唐文宗时，受李宗闵、牛僧儒等牛党势力倾轧，由翰林学士出为浙西观察使。太和七年，入相，复遭奸臣郑注、李训等人排斥，左迁。唐武宗即位后，李德裕再度入相，执政期间外平回鹘、内定昭义、裁汰冗官、协助武宗灭佛，功绩显赫。会昌四年八月，进封太尉、赵国公。唐武宗与李德裕之间的君臣相知成为晚唐之绝唱。后唐宣宗即位，李德裕由于位高权重，五贬为崖州司户。李德裕两度为相，太和年间为相1年8个月，会昌年间为相5年7个月，两次为相7年3个月。
李德裕（787—850年1月26日），唐朝中期著名政治家、诗人；字文饶，真定赞皇（今河北省赞皇县）人，幼有壮志，苦心力学，尤精《汉书》、《左氏春秋》。穆宗即位之初，禁中书诏典册，多出其手。历任翰林学士、浙西观察使、西川节度使、兵部尚书、左仆射、并在唐文宗大和七年（833年）和武宗开成五年（840年）两度为相。主政期间，重视边防，力主削弱藩镇，巩固中央集权，使晚唐内忧外患的局面得到暂时的安定。
公元844年，辅佐武宗讨伐擅袭泽潞节度使位的刘缜，平定泽、涟等五州。功成，加太尉赐封卫国公；李德裕长期与李宗闵及牛僧儒为首的朋党斗争，后人称为“牛李党争”，延续40年，牛李党争最早可上溯唐宪宗时文饶父吉甫与牛等的矛盾，纵观史实，文饶执政功勋卓著，威震天下；牛党执政，无所作为，国势日弱，武宗即位，信用文饶，一扫朋党，内平河北藩镇，强藩觫手；外击破回纥，威震土蕃、南诏；唐室几竟中兴，宣宗即位，嫉文饶威名，初贬荆南，次贬潮州；大中二年（公元848年）再贬崖州（治所在今海南省琼山区大林乡附近）司户，次年正月抵达。大中三年（公元849年）十二月十日（850年1月26日）卒于贬所，终年63岁；李德裕逝后10年被追封为太子少保、卫国公，赠尚书左仆射。公元849年，李德裕病逝在崖州。与他同时代的李商隐称他为“成万古之良相，为一代之高士”。近代梁启超把他与管仲、商鞅、诸葛亮、王安石、张居正并列，称他是中国古代六大政治家之一。然而，与上述五个人比起来，李德裕的名字毕竟不响，之所以不响，是不是因为在“会昌中兴”和“牛李党争”的问题上，他太平均用力了呢？
李德裕在琼期间，著书立说，奖善嫉恶，备受海南人民敬仰，生前代表作有《会昌一品集》、《左岸书城》、《次柳氏旧闻》等。中国象棋发明者。