诗句

“坐对真被花恼”的全诗出处及翻译赏析


“坐对真被花恼”出自宋代张炎的《霜叶飞(毗陵客中闻老妓歌)》,诗句共6个字,诗句拼音为:zuò duì zhēn bèi huā nǎo,诗句平仄:仄仄平仄平仄。

“坐对真被花恼”全诗

《霜叶飞(毗陵客中闻老妓歌)》

坐对真被花恼

绣屏开了。
惊诗梦、娇莺啼破春悄。
隐将谱字转清圆,正杏梁声绕。
看帖帖、蛾眉淡扫。
不知能聚愁多少。
叹客里凄凉,尚记得当年雅音,低唱还好。
同是流落殊乡,相逢何晚,坐对真被花恼
贞元朝士已无多,但暮烟衰草。
未忘得春风窈窕。
却怜张绪如今老。
且慰我留连意,莫说西湖,那时苏小。


赏析


《霜叶飞(毗陵客中闻老妓歌)》是宋代张炎创作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
绣屏开了。
惊诗梦,娇莺啼破春悄。
隐将谱字转清圆,正杏梁声绕。
看帖帖,蛾眉淡扫。
不知能聚愁多少。
叹客里凄凉,尚记得当年雅音,低唱还好。
同是流落殊乡,相逢何晚,坐对真被花恼。
贞元朝士已无多,但暮烟衰草。
未忘得春风窈窕。
却怜张绪如今老。
且慰我留连意,莫说西湖,那时苏小。

诗意:
这首诗词描绘了作者在毗陵客栈中听到一位老妓歌唱的情景。诗的开头,绣屏被拉开,引发了作者内心深处的思绪。诗人在梦中被娇莺的啼声惊醒,春天渐渐宁静了。诗人把谱子隐去,音符转化为清圆的声音,如同杏树梁上的声音环绕耳边。诗人注意到老妓的眉毛淡扫着,她不知道聚集了多少愁绪。作者叹息着客栈中的凄凉,但依然记得当年优雅的音律,尽管现在只能低声吟唱。他们都是流落在陌生的地方,相逢的时机为何如此晚,坐在一起却被花儿的开放所困扰。贞元朝士已经寥寥无几,只剩下残烟和衰草。然而,他们仍然没有忘记那婉约的春风。作者对自己此刻的老去感到惋惜,但也安慰着自己的流连之意,不要提及西湖,那时的苏小已经不在了。

赏析:
这首诗词通过描绘一位老妓歌唱的场景,表达了作者对逝去时光和年华易逝的感慨。诗人通过细腻的描写,展示了他对音乐和诗歌的热爱,并对过去的美好时光怀念。他们都是流离失所的人,相逢的时机晚到了,被周围的繁花所干扰,而他们所依赖的文化和价值观已经逐渐衰退。尽管如此,诗人仍然保留着对美好事物的感悟和留连之意,对自己的人生感到安慰。整首诗以细腻的情感和独特的意象描绘,展现出作者对时光流逝和人生变迁的思考,同时也表达了对美好回忆的珍视和对艺术的热爱。

“坐对真被花恼”全诗拼音读音对照参考


shuāng yè fēi pí líng kè zhōng wén lǎo jì gē
霜叶飞(毗陵客中闻老妓歌)

xiù píng kāi le.
绣屏开了。
jīng shī mèng jiāo yīng tí pò chūn qiāo.
惊诗梦、娇莺啼破春悄。
yǐn jiāng pǔ zì zhuǎn qīng yuán, zhèng xìng liáng shēng rào.
隐将谱字转清圆,正杏梁声绕。
kàn tiē tiē é méi dàn sǎo.
看帖帖、蛾眉淡扫。
bù zhī néng jù chóu duō shǎo.
不知能聚愁多少。
tàn kè lǐ qī liáng, shàng jì de dāng nián yǎ yīn, dī chàng hái hǎo.
叹客里凄凉,尚记得当年雅音,低唱还好。
tóng shì liú luò shū xiāng, xiāng féng hé wǎn, zuò duì zhēn bèi huā nǎo.
同是流落殊乡,相逢何晚,坐对真被花恼。
zhēn yuán cháo shì yǐ wú duō, dàn mù yān shuāi cǎo.
贞元朝士已无多,但暮烟衰草。
wèi wàng dé chūn fēng yǎo tiǎo.
未忘得春风窈窕。
què lián zhāng xù rú jīn lǎo.
却怜张绪如今老。
qiě wèi wǒ liú lián yì, mò shuō xī hú, nà shí sū xiǎo.
且慰我留连意,莫说西湖,那时苏小。

“坐对真被花恼”平仄韵脚


拼音:zuò duì zhēn bèi huā nǎo
平仄:仄仄平仄平仄
韵脚:(仄韵) 上声十九皓

作者简介


张炎张炎(1248年-1320年),字叔夏,号玉田,晚年号乐笑翁。祖籍陕西凤翔。六世祖张俊,宋朝著名将领。父张枢,“西湖吟社”重要成员,妙解音律,与著名词人周密相交。张炎是勋贵之后,前半生居于临安,生活优裕,而宋亡以后则家道中落,晚年漂泊落拓。著有《山中白云词》,存词302首。张炎另一重要的贡献在于创作了中国最早的词论专著《词源》,总结整理了宋末雅词一派的主要艺术思想与成就,其中以“清空”,“骚雅”为主要主张。

作者介绍


张炎的作品风格

  值得我们注意的是,他是宋词的最后一位重要作者,一般选宋词的书,选到最后,就得选张炎,讲到最后,也得讲张炎。可以说,在宋词这支柔丽的长曲中,张炎的词,是最后的一个音节,是最后的一声歌唱。由于他的词寄托了乡国衰亡之痛,备极苍凉,所以也可以说,他的声音,也就是南宋末期的时代之声。张炎为词主张"清空"、"骚雅",倾慕周邦彦、姜夔而贬抑吴文英。他的词多写个人哀怨并长于咏物,常以清空之笔,写沦落之悲,带有鲜明的时代印记。因他精通音律,审音拈韵,细致入微,遣词造句,流丽清畅,时有精警之处。但由于他过分追求局部的诗情画意,在整体构思上不免失之空疏,故境界开阔而又立意甚高者并不多见。 他还是一位著名的词论家,他写的《词源》,在词的形式研上,给后人留下了不少启迪。在论述乐律部分,书中保存了有关乐词的丰富资料,是一部有权威性的理论专著。他的创作主张,强调艺术感受、艺术想象与艺术形式,有许多经验之谈,至今尚可参考,但其观点带有门户之见,难免有偏颇之处。此书分为制曲、句法、字面、虚、清空、意趣、用事、咏物、节序、赋情、令曲、杂论等十三分。其论词的最高标准是“意趣高远”,“雅正”,“清空”。有词集《山中白云》及词学专著《词源》传世。主要代表作品有《南浦》《高阳台》、《月下笛》、《解连环》、《甘州》等。

张炎的生平

  张炎(1248年~1320年?),字叔夏,号玉田,又号乐笑翁。祖籍凤翔成纪(今甘肃天水),寓居临安(今浙江杭州)。他是贵族后裔(循王张俊六世孙),也是南宋著名的格律派词人,父张枢,精音律,与周密为结社词友。张炎前半生在贵族家庭中度过。宋亡以后,家道中落,贫难自给,曾北游燕赵谋官,失意南归,落拓而终。曾从事词学研究,著有《词源》,有《山中白云词》,存词约三百首。文学史上把他和另一著名词人姜夔并称为“姜张”。他与宋末著名词人蒋捷、王沂孙、周密并称“宋末四大家”。

  张炎出身世家,曾在贵公子的生活中悠游多年。1276年元兵攻破临安,张炎祖父张濡被元人磔杀,家财被抄没。即落魄鲜欢,在江南江北纵横千里的地方漂泊。由于不愿意北向俯首事敌,就长期寓居临安。他怀抱空狂,又恃才傲物,几乎日日花前为醉,号呼挥写,以至于郑思肖评价他说:“鼓吹春声于繁华世界,能令后三十年西湖锦秀山水,犹生清响。”

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