诗句

“今夕复何夕”的全诗出处及翻译赏析


“今夕复何夕”出自元代许有壬的《水调歌头 即席赠河南廉使高辛甫》,诗句共5个字,诗句拼音为:jīn xī fù hé xī,诗句平仄:平平仄平平。

“今夕复何夕”全诗

《水调歌头 即席赠河南廉使高辛甫》

今夕复何夕

徒阳记同署,三十四年过。
朝台暮省踪迹,赢得鬓双皤。
相别又逾一纪,百岁都能几见,尘事日蹉跎。
今夕复何夕,旌节照山阿。
笑年来,洹水上,试渔蓑。
迂疏久厌城市,其柰故人何。
浩荡云山烟水,寥落晨星霜木,如子已无多。
邂逅一尊酒,忍负醉时歌。


赏析


《水调歌头 即席赠河南廉使高辛甫》是元代诗人许有壬的作品。这首诗以浑厚自然的语言描绘了诗人与河南廉使高辛甫的相逢和别离,表达了对时光流转和人事变迁的感慨。

诗词中文译文:
徒阳记同署,三十四年过。
朝台暮省踪迹,赢得鬓双皤。
相别又逾一纪,百岁都能几见,尘事日蹉跎。
今夕复何夕,旌节照山阿。
笑年来,洹水上,试渔蓑。
迂疏久厌城市,其柰故人何。
浩荡云山烟水,寥落晨星霜木,如子已无多。
邂逅一尊酒,忍负醉时歌。

诗意和赏析:
这首诗以一种淡泊宁静的情调,表达了诗人对光阴易逝、人事变幻的感慨和思考。

诗的开头,诗人讲述了自己与高辛甫相识已经过去了三十四年的时间,他们曾一同在徒阳担任官职,但如今高辛甫身居要职,他的形迹只在朝台和晚间的省察中才能见到,而诗人自己的头发已经斑白。

诗人又提到他们的分别已经超过了一个纪年,即十年,可见两人的相聚并不频繁,然而即使如此,百岁之后还能见上几次也算是一种幸运,而繁杂的尘事却每天都在浪费光阴。

接下来,诗人转述了此时的情景。夜晚的旌节照亮了山阿,他自嘲地说笑着迎来了新的一年,来到洹水边试着穿上渔夫的蓑衣,仿佛要远离尘嚣。

诗人表示自己早已对繁华喧嚣的城市生活感到厌倦,他内心思念的是那些过去的故人。广袤的云山、卷起的烟水,凄凉的晨星和经历岁月洗礼的枯木,都成为他孤寂心灵的陪伴。他感叹时光如梭,已经没有太多的时日可度过。

最后,诗人描述了与高辛甫的偶遇,一杯酒引发了一曲醉时的歌唱。这是一种情感的发泄和寄托,诗人忍住了对酒的痴迷,但他的心中却充满了无尽的思绪和感慨。

整首诗以流畅自然的语言,通过对时光流转和人事变迁的描绘,表达了诗人对逝去岁月和珍贵友谊的思念之情。它既展示了人生的短暂和无常,又反映了诗人对自然和心灵寄托的向往。

“今夕复何夕”全诗拼音读音对照参考


shuǐ diào gē tóu jí xí zèng hé nán lián shǐ gāo xīn fǔ
水调歌头 即席赠河南廉使高辛甫

tú yáng jì tóng shǔ, sān shí sì nián guò.
徒阳记同署,三十四年过。
cháo tái mù shěng zōng jī, yíng de bìn shuāng pó.
朝台暮省踪迹,赢得鬓双皤。
xiāng bié yòu yú yī jì, bǎi suì dōu néng jǐ jiàn, chén shì rì cuō tuó.
相别又逾一纪,百岁都能几见,尘事日蹉跎。
jīn xī fù hé xī, jīng jié zhào shān ā.
今夕复何夕,旌节照山阿。
xiào nián lái, huán shuǐ shàng, shì yú suō.
笑年来,洹水上,试渔蓑。
yū shū jiǔ yàn chéng shì, qí nài gù rén hé.
迂疏久厌城市,其柰故人何。
hào dàng yún shān yān shuǐ, liáo luò chén xīng shuāng mù, rú zi yǐ wú duō.
浩荡云山烟水,寥落晨星霜木,如子已无多。
xiè hòu yī zūn jiǔ, rěn fù zuì shí gē.
邂逅一尊酒,忍负醉时歌。

“今夕复何夕”平仄韵脚


拼音:jīn xī fù hé xī
平仄:平平仄平平
韵脚:(仄韵) 入声十一陌

作者简介


许有壬许有壬(1286~1364) 元代文学家。字可用,彰(zhang)德汤阴(今属河南)人。延祐二年(1315)进士及第,授同知辽州事。后来官中书左司员外郎时,京城外发生饥荒,他从"民,本也"的思想出发,主张放赈(chen 四声)救济。河南农民军起,他建议备御之策十五件。又任集贤大学士,不久改枢密副使,又拜中书左丞。他看到元朝将士贪掠人口玉帛而无斗志,就主张对起义农民实行招降政策。

作者介绍


许有壬的评价

正直上谏
  许有壬在所上奏章中建议严惩铁木迭儿之子锁南及其余党,并请示为遭受铁木迭儿打击陷害的王毅、高昉、赵世延等大臣雪冤复职。接着,他又上疏《正始十事》,篇首云:“盖为政莫大于谨始,未有不正其始而能善其终者也。”所谓“十事”者,“一曰辅翼太子,宜先训导;二曰遴选长官,宜先培养;三曰通籍宫禁,宜别贵贱;四曰欲谨兵权,宜削兼领;五曰武备废驰,宜加修饬;六曰贼臣妻妾,宜禁势官征索;七曰前赦权以止变,宜再诏以正名;八曰铁木迭儿诸子,宜籍没以惩恶;九曰考验经费,以减民赋;十曰撙节浮蟗,以纾国用。”泰定帝大都采纳了他的建议。

为民请命
  泰定元年(1324年),许有壬选为中议大夫,旋改中书左司员外郎。当时,京都一带饥荒严重,他请求赈济之。同事们责怪他说:“您的意见固然是好的,但这样一来,国家可就亏缺了。”许有壬说:“不对。民,本也,不亏民,岂能亏了国家呢?”他说与丞相,得到了同意 ,“发粮四十万斛济之 ,民赖以活者甚众。”三年(1326年)六月,升右司郎中,俄移左司郎中。四年(1327年)二月,其父卒,丁忧去职。天历三年(1330年)三月,擢两淮都转运盐司使(司置扬州)。至顺二年(1331年),许有壬被召回京,任参议中书省事。未几,丁母忧。元统元年(1333年),复任中书参议。二年(1334年),拜治书侍御史,转奎章阁学士院侍书学士,仍治台事。九月,升任中书参知政事,知经筵事。

聪明才干
  顺帝至元年(1335年),中书平章政事彻里贴木儿奏罢科举,并得到丞相伯颜的支持。许有壬力争之,详说科举不可罢废,“科举若罢,天下人才觖望”,势必堵塞了选贤任能之路。然劝阻不果,乃托病不出。顺帝强起之,任他为侍御史。这个时期,许有壬不断受到朝中一些大臣的猜忌和谋算,即于至元四年(1338年)辞归彰德(今河南省安阳),随后又南游湘汉。 至元六年(1340年)春,许有壬被召回中书省,仍任参知政事。至正七年(1341年)四月,升为中书左丞。翌年正月,有人建议自大都西山金口引浑河(今永定河)水过京城,达通州(今通县),以通漕运。丞相脱脱也积极推行此议。许多大臣认为不可施行,而以许有壬劝阻最力。

陈其利害
  他条陈其利害说:“浑河之水,湍悍易决,而足以为害,淤浅易塞,而不可行舟;况地势高下,甚有不同,徒劳民费财耳。”但终于未被采纳。是年二月开始兴修,十月竣工,是为“金口新河”。结果开闸放水之后“流湍势刀,沙泥壅塞,船不可行。而开挑之际,毁民庐舍坟茔,夫丁死伤甚众。又费用不赀,卒以无功。”果然被许有壬言中。先前,其父许熙载在长沙做官时,曾建立义学,兴办教育。许熙载去世后,学生们为纪念他,设立了东冈书院。有人借此对许有壬进行诬陷。至正三年(1343年)正月,他愤而称病辞职。 至正四年,任许有壬为江浙行省左丞,辞之。六年四月,召为翰林学士,又辞。是年闰十月,复以翰林学士承旨如,仍知经筵事,他未便再行坚辞,只好领命。次年,授御史中丞。未见,复以病归。 至正十三年(1353年),起拜许有壬为河南行省左丞。十五年(1355年)正月,升任集贤大学士,寻改枢密副使,复拜中书左丞。是年秋,转任集贤大学士兼太子左诠德,阶至光禄大夫。十七年(1357年),他已71岁,以老病致仕,回到彰德。二十四年(1364年)九月二十一日卒,终年78岁。自仁宗至顺帝,许有壬“历事七朝,垂五十年”,“遇国家大事,无不尽言”,“明辩力诤,不知有死生利害”。谥“文忠”,葬于安阳城西北武官之原、洹水之阳。 许有壬“善笔札,工辞章”,其文章诗词,在元代堪称“巨手”。当时的著名文人欧阳玄(欧阳修之后)谓其文章“雄浑闳隽,涌如层澜,迫而求之,则渊靓深实”。

许有壬的介绍

  七朝重臣许有壬 许有壬(1287年~1364年),字可用,河南省汤阴县人。元代大臣。

  父许熙载于大德年间,曾先后在湖南零陵、衡阳、湘潭、长沙、江西临川等地做官,幼年的许有壬随父读书于江南。大德末年,许有壬游学京师。

  至大二年(1309年),应聘为山北廉访司(司治今内蒙自治区宁城县城西)书吏。 仁宗延祐二年(1315年),许有壬登进士第,授同知辽州事。六年(1319年),任山北廉访司经历。英宗至治元年(1321年),升为吏部主事。二年(1322年),改任江南行台监察御史。他巡视广东时,发现广东道廉访司副使哈只和蔡衍二人营私舞弊,“黩货无厌”,便立即劾罢之。不久,许有壬被召回内台,任监察御史。元英宗是一位力图推行新政的君主,他起用拜住为相,追查并处置前任奸相铁木迭儿父子等人贪赃不法、诛杀贤良之罪行,因而遭到以御史大夫铁失为首的铁木迭儿余党的忌恨。三年(1323年)八月,铁失等人发动政变,当英宗自上都(今内蒙古自治区正蓝旗东)南返,途经南坡(在上都西南30里)时,将英宗和丞相拜住杀死。泰定帝即位后,铁失伏诛。

许有壬的作品概述

  他的著作有《至正集》、《圭塘小稿》等。《至正集》系其一生诗词文章之汇编,许氏逝世前由门生集录编定,身后历经数百年之周折,方得以付梓刊印,凡81卷。《圭塘小稿》为许有壬自辑,后由其弟许有孚(字可行)重加编次,乃《至正集》“不具录者也”,即《至正集》所未收入的诗文。另有《圭塘欸乃集》,是数人诗作的结集,非许有壬一人之诗集,为许氏与其弟许有孚、子许桢、宾客马煕(字明初)吟咏唱和之作。

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