诗句

“竭来真悔何事”的全诗出处及翻译赏析


“竭来真悔何事”出自清代张惠言的《水调歌头(五首选三)》,诗句共6个字,诗句拼音为:jié lái zhēn huǐ hé shì,诗句平仄:平平平仄平仄。

“竭来真悔何事”全诗

《水调歌头(五首选三)》

竭来真悔何事

东风无一事,妆出万重花。
闲来阅遍花影,惟有月钩斜。
我有江南铁笛,要倚一枝香雪,吹彻玉城霞。
清影渺难即,飞絮满天涯。
飘然去,吾与汝,泛云槎。
东皇一笑相语:芳意在谁家?
难道春花开落,又是春风来去,便了却韶华?
花外春来路,芳草不曾遮。
疏帘卷春晓,胡蝶忽飞来。
游丝飞絮无绪,乱点碧云钗。
肠断江南春思,黏着天涯残梦,剩有首重回。
银蒜且深押,疏影任徘徊。
罗帷卷,明月入,似人开。
一尊属月起舞,流影入谁怀?
迎得一钩月到,送得三更月去,莺燕不相猜。
但莫凭栏久,重露湿苍苔。
今日非昨日,明日复何如?
竭(去字旁)来真悔何事,不读十年书。
为问东风吹老,几度枫江兰径,千里转平芜?
寂寞斜阳外,渺渺正愁予!
 千古意,君知否?
只斯须。
名山料理身後,也算古人愚。
一夜庭前绿遍,三月雨中红透,天地入吾庐。
容易众芳歇,莫听子规呼。


赏析


东风没有一件事,你在万重花。
闲来阅遍花影,只有月亮钩斜。
我有江南铁笛,要拿一枝香雪,吹彻玉城霞。
清影渺茫难就,飞絮满天涯。
飘然离去,我和你,泛泛说木头。
东皇一笑着互相交谈:刘芳的意见在谁家?
难道春天花开落,又是春天来了,就算完事韶华?
花外春天来的路,芳草不曾遮。
疏帘卷春亮,蝴蝶忽然飞来。
飞絮游丝无绪,乱点碧云钗。
肠断江南春光思,黏在天涯残梦,只剩下首重回。
银蒜而且深押,疏影任徘徊。
帷幕卷,第二月亮,似乎人开。
一尊属月起舞,流影入谁怀?
接回一钩月到,送得三更月离开,莺燕不相猜疑。
只是莫凭栏很久,重露湿青苔。
今天不是昨天,第二天又怎么样?
枯竭(走字旁)来真后悔什么事,不读十年的书。
为问东风吹老,几度枫江兰经,千里转平芜?
寂寞斜阳外,正愁我渺小!
千古意,君知否?
只片刻。
名山料理身后,也算古人愚。
一夜庭前绿遍,三月雨中红透,天地入我室。
容易众芳歇,不要听杜鹃叫。

“竭来真悔何事”全诗拼音读音对照参考


shuǐ diào gē tóu wǔ shǒu xuǎn sān
水调歌头(五首选三)

dōng fēng wú yī shì, zhuāng chū wàn zhòng huā.
东风无一事,妆出万重花。
xián lái yuè biàn huā yǐng, wéi yǒu yuè gōu xié.
闲来阅遍花影,惟有月钩斜。
wǒ yǒu jiāng nán tiě dí, yào yǐ yī zhī xiāng xuě, chuī chè yù chéng xiá.
我有江南铁笛,要倚一枝香雪,吹彻玉城霞。
qīng yǐng miǎo nán jí, fēi xù mǎn tiān yá.
清影渺难即,飞絮满天涯。
piāo rán qù, wú yǔ rǔ, fàn yún chá.
飘然去,吾与汝,泛云槎。
dōng huáng yī xiào xiāng yǔ: fāng yì zài shuí jiā?
东皇一笑相语:芳意在谁家?
nán dào chūn huā kāi luò, yòu shì chūn fēng lái qù, biàn liǎo què sháo huá?
难道春花开落,又是春风来去,便了却韶华?
huā wài chūn lái lù, fāng cǎo bù céng zhē.
花外春来路,芳草不曾遮。
shū lián juǎn chūn xiǎo, hú dié hū fēi lái.
疏帘卷春晓,胡蝶忽飞来。
yóu sī fēi xù wú xù, luàn diǎn bì yún chāi.
游丝飞絮无绪,乱点碧云钗。
cháng duàn jiāng nán chūn sī, nián zhe tiān yá cán mèng, shèng yǒu shǒu chóng huí.
肠断江南春思,黏着天涯残梦,剩有首重回。
yín suàn qiě shēn yā, shū yǐng rèn pái huái.
银蒜且深押,疏影任徘徊。
luó wéi juǎn, míng yuè rù, shì rén kāi.
罗帷卷,明月入,似人开。
yī zūn shǔ yuè qǐ wǔ, liú yǐng rù shuí huái?
一尊属月起舞,流影入谁怀?
yíng dé yī gōu yuè dào, sòng dé sān gēng yuè qù, yīng yàn bù xiāng cāi.
迎得一钩月到,送得三更月去,莺燕不相猜。
dàn mò píng lán jiǔ, zhòng lù shī cāng tái.
但莫凭栏久,重露湿苍苔。
jīn rì fēi zuó rì, míng rì fù hé rú?
今日非昨日,明日复何如?
jié qù zì páng lái zhēn huǐ hé shì, bù dú shí nián shū.
竭(去字旁)来真悔何事,不读十年书。
wèi wèn dōng fēng chuī lǎo, jǐ dù fēng jiāng lán jìng, qiān lǐ zhuǎn píng wú?
为问东风吹老,几度枫江兰径,千里转平芜?
jì mò xié yáng wài, miǎo miǎo zhèng chóu yǔ!
寂寞斜阳外,渺渺正愁予!
nbsp qiān gǔ yì, jūn zhī fǒu?
 千古意,君知否?
zhǐ sī xū.
只斯须。
míng shān liào lǐ shēn hòu, yě suàn gǔ rén yú.
名山料理身後,也算古人愚。
yī yè tíng qián lǜ biàn, sān yuè yǔ zhōng hóng tòu, tiān dì rù wú lú.
一夜庭前绿遍,三月雨中红透,天地入吾庐。
róng yì zhòng fāng xiē, mò tīng zǐ guī hū.
容易众芳歇,莫听子规呼。

“竭来真悔何事”平仄韵脚


拼音:jié lái zhēn huǐ hé shì
平仄:平平平仄平仄
韵脚:(仄韵) 去声四寘

作者简介


张惠言张惠言(1761~1802)清代词人、散文家。原名一鸣,字皋文,一作皋闻,号茗柯,武进(今江苏常州)人。嘉庆四年进士,官编修。少为词赋,深于易学,与惠栋、焦循一同被后世称为“乾嘉易学三大家”。又尝辑《词选》,为常州词派之开山,著有《茗柯文集》。

作者介绍


张惠言的生平

  张惠言先祖自宋初由安徽滁州迁至武进,因之而为武进人。出生世代业儒的贫寒家庭,从七世祖张典以下到他的祖父张金第、父亲张蟾宾都以教授乡里为谋生方式。张惠言四岁丧父,生活贫寒,赖其母姜氏与姊观书(长惠言四岁)作女工,将他与遗腹而生的弟弟张翊(后改名琦)抚养成人。据其《先妣事略》记载,张惠言九岁离家,至常州城中依伯父张思楷读书。“一日暮归,无以为夕飧,各不食而寝。迟明,惠言饿不能起,先妣曰:“儿不惯饿惫耶?吾与尔姊尔弟时时如此也。”惠言泣,先妣亦泣。”其早年的艰难困苦于此可见一斑。

  迫于家贫,年十四,即为童子师。乾隆四十一年(1776)娶国子监生吴承绂之女为妻。次年,补县学附生,开始科举之路。乾隆四十四年(1779)试高第,补廪膳生。乾隆五十一年(1786)高中举人。乾隆五十二年(1787)赴礼部会试,中正中榜。中正榜是从当年会试落第者挑选合乎要求者,任命为内阁中书或国子监学等职。张惠言考取了景山宫官学教习,教授内务府佐领以下官宦子弟,开始了长达八年的教学生涯。教学之余,与邓石如、陆以宁、吴德旋、孙星衍切磋古文词赋,与杨随安交流易学,学术境界得到提升。乾隆五十九年(1794)奔母丧,两年后,应时任富阳县令的挚友恽敬之邀,至浙江富阳县编修县志。未等县志修成,恽敬调任贵州江山县为官,张惠言至歙县,在江承之家授馆收徒。嘉庆二年(1797),易学著述相继问世。与张琦合编影响深远的《词选》。

  嘉庆四年(1799),第七次会试,中二甲进士,改庶吉士,充实录馆纂修官。六年(1801)四月,散馆,奉旨以部属用,朱珪奏改翰林院编修。嘉庆七年(1802)六月,卒于官,年四十二。

张惠言的经学成就

  张惠言作为经学家,其主要贡献是对《易》和《仪礼》的研究。他以惠栋的方法治《易》,立说专宗虞翻,参以郑玄、荀爽诸家之言。著《周易虞氏义》九卷,将虞翻对《易》的解说发挥尽致。

  张惠言对虞氏易学予以高度评价,谓“翻之言《易》,以阴阳消息、六爻发挥旁通升降上下归于乾元用九而天下治,依物取类,贯穿比附,始若琐碎,及其沈深解剥,离根散叶,畅茂条理,遂于大道”。而对后儒解《易》之学则多有批评,谓虞氏《易》学,“后儒罕能通之”,指出:“自魏王弼以虚空之言解《易》,唐立之学官,百汉世诸儒之说微,独资州李鼎祚作《周易集解》,颇采古《易》家言,而翻注为多。其后古书尽亡,而宋道士陈搏以意造为龙图,其图刘牧以为《易》之河图、洛书也。河南邵雍又为先天、后天之图,宋之说《易》者翕然宗之,以至于今,牢不可破,而《易》阴阳之大义盖尽晦矣”。(《周易虞氏义序》)

  张惠言认为古书亡而汉魏师说略可见者仅十余家,唯荀爽、

  郑玄、虞翻略有梗概可指说,而虞氏之说又较备,故“求七十子之微言、田、何、杨叔、丁将军之所传者”,必自虞氏之注。又著《消息》二卷、《虞氏易礼》二卷、《易候》一卷、《易言》二卷,于虞氏《易》成一家之言。还著有《周易郑氏义》三卷、《周易萄氏九家义》一卷、《周易郑荀义》三卷、《易义别录》十四卷、《易纬略义》三卷、《易图条辨》二卷,尽括汉《易》各家古义,以羽翼虞氏《易》。

  张惠言于《礼》主郑玄。著《仪礼图》六卷,谓治《仪礼》者当先明宫室,故兼采唐、宋、元及本朝诸儒之义,断以经注,首列官室图,而后依图此事。又详考吉凶冠服之制,为之图表。又著《读仪礼记》二卷,摘录《仪礼》章句,附以诸家特别是郑玄的注释。张惠言还研究过墨家教义,撰有《墨子经说解》二卷。他亦治《说文》,著《说文谐声谱》未竟。

张惠言的文学成就

  张惠言早岁治经学,工骈文辞赋。后受桐城派刘大櫆弟子王灼、钱伯□的影响,与同里恽敬共治唐、宋古文,欲合骈、散文之长以自鸣,开创阳湖派。《送钱鲁斯序》和《古稿自序》,都曾自道其为文本末。后来文学韩愈、欧阳修,“不遁于虚无,不溺于华藻,不伤于支”(阮元《茗柯文编序》)。所作如《游黄山赋》、《赁舂赋》、《邓石如篆势赋》、《送恽子居序》、《词选序》、《上阮中丞书》等,或恢宏绝丽,或温润朴健,气格颇为笃茂。

  张惠言又是常州词派的开创者。嘉庆二年(1797),他所编的《词选》行世。《词选》选录唐、五代、宋词凡44家、116首。他有感于浙派词的题材狭窄,内容枯寂,在《词选序》中提出了“比兴寄托”的主张,强调词作应该重视内容,“意内而言外”,“意在笔先”,“缘情造端,兴于微言,以相感动”,“低回要眇,以喻其致”;同于“诗之比兴变风之义,骚人之歌”,“不徒雕琢曼词而已”。从清词的发展情况来看,张惠言的词论有超越他的前人朱彝尊之处。但他强调的“比兴寄托”在应用上也有片面性,如论说温庭筠、韦庄和欧阳修的一些艳词都有政治寄托,即失之于偏。

  张惠言的词现存46首,数量不多而颇有佳构,如〔水调歌头〕《春日赋示杨生子掞》(五首):“东风无一事,妆出万重花”,“晓来风,夜来雨,晚来烟。是他酿就春色,又断送流年”。抓住暮春景色,寄寓当时感慨,写得既沉郁,又疏快,“热肠郁思,若断仍连,全自风骚变出。”(陈廷焯《白雨斋词话》)再如〔木兰花慢〕《杨花》借杨花的形象,寓作者怀才不遇、自伤飘泊的感喟,婉曲沉挚。在〔风流子〕《出关见桃花》中,作者所见之处是“地尽寒垣,惊沙北走;山侵溟渤,迭障东还”的榆关之外,却有一树桃花“向人独笑”,然而“经他风雨,能几多番?”从中也寄托作者飘零沦落之感。此外,如〔木兰花慢〕《游丝同舍弟翰风作》、〔玉楼春〕“一春长放秋千静”、〔贺新郎〕“柳絮飞无力”等阕都写得委婉盘旋而能微言寄讽,体现出常州词派论“比兴寄托”、“意内言外”的主旨。朱孝臧题其《茗柯词》云:“回澜力,标举选家能。自是词源疏凿手,横流一别见淄渑。异议四农生。”(《强村语业》卷三)。四农为潘德舆字,尝谓:“张氏词选,抗志希古,标高揭己,宏音雅调,多被排摈,五代、北宋,有自昔传诵,非徒只字之警者,张氏亦多恝然置之。”(《与叶生书》)

  张惠言《词选》辑录虽偏苛严,评词也有穿凿附会和疏于考订的失误。但对历代词人的评论,较之浙派词人的论断,显得比较公允恰当。他自己所写的词,笔调较浙派厚重,但也不免有缺乏广泛的社会意义和用意较隐晦的毛病。

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