“中原逐鹿不知谁”出自唐代齐己的《湖上逸人》，诗句共7个字，诗句拼音为：zhōng yuán zhú lù bù zhī shuí，诗句平仄：平平平仄仄平平。
“中原逐鹿不知谁”全诗：
澹荡光中翡翠飞，田田初出柳丝丝。
吟沿绿岛时逢鹤，醉泛清波或见龟。
七泽钓师应识我，中原逐鹿不知谁。
秋风水寺僧相近，一径芦花到竹篱。
《湖上逸人》是唐代诗人齐己的作品。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
湖上逸人
湖上的逸人，
在明亮的光中，孔雀飞翔。
绿柳初发黄金色，田间杂草丝丝撩乱。
吟唱时，随着绿岛上的鹤出现，
醉酒时，清波之上或有海龟相随。
七泽上的钓师应该认识我，
中原争战的英雄们却不知我是谁。
秋风吹拂着水寺，僧侣们渐渐接近，
一条草径穿过芦苇丛达到竹篱处。
诗意：
这首诗描述了逍遥自在的湖上逸人的生活状态。他居住在湖上，飞翔的孔雀和萌发的绿柳都成为他生活的一部分。他欣赏自然的美景，时而和鹤一起吟唱，时而醉酒漫游。他在逸人的生活中，与七泽上的钓师相熟，但他的身份在中原争战的英雄们之中却是不为人知的。最后，他相信秋风送来的僧人们会渐渐接近他，他乘坐小船行至水寺之处，沿着一条穿过芦苇丛的小径到达竹篱。
赏析：
这首诗以优美的语言描绘了湖上逸人的闲适自在的生活。他远离尘嚣，与自然相依相伴，与舞动的光影、自由翱翔的孔雀、春天的绿柳共舞。他与湖上的钓师互相熟悉，但他在中原争战的英雄中间显得默默无闻。然而，他坚信，在秋风草木凋零的时候，会有僧人从水寺走出，逐渐接近他。这首诗通过描绘湖上逸人的生活，倡导独立自由的生活态度，追求心灵的自在与宁静。诗人通过对宁静自然的生活的表述，表达了一种返璞归真的情愫，将逸人的生活描绘得如此美丽，让人向往。
hú shàng yì rén
湖上逸人
dàn dàng guāng zhōng fěi cuì fēi, tián tián chū chū liǔ sī sī.
澹荡光中翡翠飞，田田初出柳丝丝。
yín yán lǜ dǎo shí féng hè,
吟沿绿岛时逢鹤，
zuì fàn qīng bō huò jiàn guī.
醉泛清波或见龟。
qī zé diào shī yīng shí wǒ, zhōng yuán zhú lù bù zhī shuí.
七泽钓师应识我，中原逐鹿不知谁。
qiū fēng shuǐ sì sēng xiāng jìn, yī jìng lú huā dào zhú lí.
秋风水寺僧相近，一径芦花到竹篱。
拼音：zhōng yuán zhú lù bù zhī shuí
平仄：平平平仄仄平平
韵脚：(平韵) 上平四支
齐己（863年—937年）出家前俗名胡德生，晚年自号衡岳沙门，湖南长沙宁乡县祖塔乡人，唐朝晚期著名诗僧。
齐己（约860～约937）唐诗僧，本姓胡，名得生，潭州益阳（今属湖南宁乡）人。齐己的一生经历了唐朝和五代中的三个朝代。
864年，齐己出生于湖南长沙宁乡大沩山同庆寺的一个佃户家庭，家境贫寒。6岁多就和其他佃户家庭的孩子一起为寺庙放牛，一边放牛时一边学习、作诗，常常用竹枝在牛背上写诗，而且诗句语出天然，同庆寺的和尚们为寺庙声誉，便劝说齐己出家为僧，拜荆南宗教领袖仰山大师慧寂为师傅。
齐己出家后，更加热爱写诗。成年后，齐己出外游学，云游期间曾自号“衡岳沙弥”。登岳阳，望洞庭，又过长安，遍览终南山、华山等风景名胜，还到过江西等地。这段游学生活丰富了他的写作素材。且他的不少名作佳作是在外游历时写的。
齐己云游天下的时候，曾拿他的诗作《早梅》向诗人郑谷请教。诗句是：“万木冻欲折，孤根暖独回。前村深雪里，昨夜数枝开。风递幽香出，禽窥素艳来。明年犹应律，先发映春台”。郑谷阅读后，笑着说：“数枝”非早，不如“一枝”更佳。齐己听后，对郑谷肃然起敬，顶地膜拜。此后，人们便称郑谷为齐己的“一字之师”。
齐己游历天下回到长沙时，他的名声已经显赫天下，湖南节帅幕府中的诗人徐东野曾评价他说：“我辈所作，皆拘于一途，非所谓通方之士。若齐己，才高思远，无所不通，殆难及矣”。
921年，齐己在去四川途中路过荆州，被荆州节帅高季兴挽留，安置在龙兴寺，并任命为僧正。齐己在荆州，虽然月俸丰厚，但是他并不喜好钱财，于是写作了《渚宫莫问篇》十五章，以表明他的高洁志向。齐己在荆州期间写了许多诗，76岁的齐己圆寂于江陵。死后以《白莲集》传于世。