“清湘影里片帆开”出自唐代齐己的《湘中送翁员外归闽》，诗句共7个字，诗句拼音为：qīng xiāng yǐng lǐ piàn fān kāi，诗句平仄：平平仄仄仄平平。
“清湘影里片帆开”全诗：
船满琴书与酒杯，清湘影里片帆开。
人归南国乡园去，雁逐西风日夜来。
天势渐低分海树，山程欲尽见城台。
此身未别江边寺，犹看星郎奉诏回。
湘中送翁员外归闽
船满琴书与酒杯，
清湘影里片帆开。
人归南国乡园去，
雁逐西风日夜来。
天势渐低分海树，
山程欲尽见城台。
此身未别江边寺，
犹看星郎奉诏回。
译文：
船上满载琴书与酒杯，
在湘江的倒影里片帆展开。
人们回到南国的乡园，
候鸟跟随西风不分昼夜而来。
天空的景象渐渐低垂到海边的树上，
山路即将尽头，看见城台楼台。
我的身影还未离别江边的寺庙，
依然能够看到星翰被召回朝廷。
诗意：
这首诗描绘了一位叫翁员外的朝廷官员离开湖南回到福建的情景。诗人描绘了船上满载琴书和酒杯，借此象征着翁员外在离别湘江之前忘却一切烦恼，享受最后的片刻。他回到南国的乡园，观察候鸟随着西风来往不停，象征着他离开过去的生活，融入新的环境。诗人通过描写天空的景象、海边的树木和山路的终点，表达了他对翁员外旅途顺利、身心安康的祝福。最后，诗人坐在江边的寺庙，仍然能够看到翁员外受到朝廷的召唤，回到原来的岗位上。
赏析：
这首诗以自然景物和人物情感的交融，展现了离别和渴望归乡的情感。诗人通过描绘船上的琴书和酒杯，营造了一种忘却尘世的氛围。他使用生动的描写，如清湘影里片帆开，候鸟逐风日夜来，给人一种身临其境的感受。在最后两句中，诗人通过对江边寺庙的描写，将离别和归乡的情感妙趣横生地相融合，增强了整首诗的韵味。这首诗通过简洁而精确的词句，真实地表达了人离乡别土的无奈和向往归乡的渴望。同时，也表达了作者对翁员外前途顺利、安全归来的祝福。
xiāng zhōng sòng wēng yuán wài guī mǐn
湘中送翁员外归闽
chuán mǎn qín shū yǔ jiǔ bēi, qīng xiāng yǐng lǐ piàn fān kāi.
船满琴书与酒杯，清湘影里片帆开。
rén guī nán guó xiāng yuán qù,
人归南国乡园去，
yàn zhú xī fēng rì yè lái.
雁逐西风日夜来。
tiān shì jiàn dī fēn hǎi shù, shān chéng yù jǐn jiàn chéng tái.
天势渐低分海树，山程欲尽见城台。
cǐ shēn wèi bié jiāng biān sì, yóu kàn xīng láng fèng zhào huí.
此身未别江边寺，犹看星郎奉诏回。
拼音：qīng xiāng yǐng lǐ piàn fān kāi
平仄：平平仄仄仄平平
韵脚：(平韵) 上平十灰
齐己（863年—937年）出家前俗名胡德生，晚年自号衡岳沙门，湖南长沙宁乡县祖塔乡人，唐朝晚期著名诗僧。
齐己（约860～约937）唐诗僧，本姓胡，名得生，潭州益阳（今属湖南宁乡）人。齐己的一生经历了唐朝和五代中的三个朝代。
864年，齐己出生于湖南长沙宁乡大沩山同庆寺的一个佃户家庭，家境贫寒。6岁多就和其他佃户家庭的孩子一起为寺庙放牛，一边放牛时一边学习、作诗，常常用竹枝在牛背上写诗，而且诗句语出天然，同庆寺的和尚们为寺庙声誉，便劝说齐己出家为僧，拜荆南宗教领袖仰山大师慧寂为师傅。
齐己出家后，更加热爱写诗。成年后，齐己出外游学，云游期间曾自号“衡岳沙弥”。登岳阳，望洞庭，又过长安，遍览终南山、华山等风景名胜，还到过江西等地。这段游学生活丰富了他的写作素材。且他的不少名作佳作是在外游历时写的。
齐己云游天下的时候，曾拿他的诗作《早梅》向诗人郑谷请教。诗句是：“万木冻欲折，孤根暖独回。前村深雪里，昨夜数枝开。风递幽香出，禽窥素艳来。明年犹应律，先发映春台”。郑谷阅读后，笑着说：“数枝”非早，不如“一枝”更佳。齐己听后，对郑谷肃然起敬，顶地膜拜。此后，人们便称郑谷为齐己的“一字之师”。
齐己游历天下回到长沙时，他的名声已经显赫天下，湖南节帅幕府中的诗人徐东野曾评价他说：“我辈所作，皆拘于一途，非所谓通方之士。若齐己，才高思远，无所不通，殆难及矣”。
921年，齐己在去四川途中路过荆州，被荆州节帅高季兴挽留，安置在龙兴寺，并任命为僧正。齐己在荆州，虽然月俸丰厚，但是他并不喜好钱财，于是写作了《渚宫莫问篇》十五章，以表明他的高洁志向。齐己在荆州期间写了许多诗，76岁的齐己圆寂于江陵。死后以《白莲集》传于世。