“寻幽必有僧相指”出自唐代齐己的《送人自蜀回南游》，诗句共7个字，诗句拼音为：xún yōu bì yǒu sēng xiāng zhǐ，诗句平仄：平平仄仄平平仄。
“寻幽必有僧相指”全诗：
锦水东浮情尚郁，湘波南泛思何长。
蜀魂巴狖悲残夜，越鸟燕鸿叫夕阳。
烟月几般为客路，林泉四绝是吾乡。
寻幽必有僧相指，宋杜题诗近旧房。
诗词《送人自蜀回南游》是齐己在唐代创作的一首诗。该诗通过描写自然景色、抒发离愁别绪，表达了作者对蜀地的思念，以及对离别友人的送别之情。
诗中第一句“锦水东浮情尚郁，湘波南泛思何长”，描绘了东溪的水流，流动的水象征着情感的流转，寄托了作者情绪郁结的心情。同时，湘波南泛暗示了作者思绪的漫长，对久别友人的思念之情。
第二句“蜀魂巴狖悲残夜，越鸟燕鸿叫夕阳”，通过描写夜晚中的动物鸣叫，表达了离别之时的寂寥和悲伤。蜀魂和巴狖指的是蜀地的文化和精神，暗示了作者离开蜀地的痛苦。夕阳下越鹅和北鸿的叫声则增添了离别的哀愁。
第三句“烟月几般为客路，林泉四绝是吾乡”，表达了作者在旅途中对他乡风景的遐想。烟月象征着遥远的异乡风景，作者在景物中感叹自己是个行踪告别的过客。林泉四绝则指的是蜀地的名胜景点，暗示着这里才是作者的故乡之地。
最后一句“寻幽必有僧相指，宋杜题诗近旧房”，表达了作者游历他乡时寻找幽静之地的愿望，并期待在旧房中能够遇到类似宋之问和杜牧这样的文人墨客，进一步感受到友情的温暖。
诗词的中文译文如下：
锦水东浮情尚郁，
湘波南泛思何长。
蜀魂巴狖悲残夜，
越鸟燕鸿叫夕阳。
烟月几般为客路，
林泉四绝是吾乡。
寻幽必有僧相指，
宋杜题诗近旧房。
通过描绘自然景色和表达情感，诗词表达了齐己对蜀地的思念和对离别友人的送别。通过描绘水流、动物鸣叫、夕阳以及遥远的异乡景物，诗意悠远而深沉，蕴含着离愁别绪。整首诗词凝练简洁，用字准确，通过对自然景色和个人情感的描绘，表达了作者内心的离愁别绪和对故乡的思念之情。同时，诗词表达了作者独自游历他乡时的寻求寂静和友情的渴望，以及对传统文人墨客的敬仰和尊重。整首诗词心情抒发自然真挚，思绪回绵，富有诗意，值得赏析。
sòng rén zì shǔ huí nán yóu
送人自蜀回南游
jǐn shuǐ dōng fú qíng shàng yù, xiāng bō nán fàn sī hé zhǎng.
锦水东浮情尚郁，湘波南泛思何长。
shǔ hún bā yòu bēi cán yè,
蜀魂巴狖悲残夜，
yuè niǎo yàn hóng jiào xī yáng.
越鸟燕鸿叫夕阳。
yān yuè jǐ bān wèi kè lù, lín quán sì jué shì wú xiāng.
烟月几般为客路，林泉四绝是吾乡。
xún yōu bì yǒu sēng xiāng zhǐ, sòng dù tí shī jìn jiù fáng.
寻幽必有僧相指，宋杜题诗近旧房。
拼音：xún yōu bì yǒu sēng xiāng zhǐ
平仄：平平仄仄平平仄
韵脚：(仄韵) 上声四纸
齐己（863年—937年）出家前俗名胡德生，晚年自号衡岳沙门，湖南长沙宁乡县祖塔乡人，唐朝晚期著名诗僧。
齐己（约860～约937）唐诗僧，本姓胡，名得生，潭州益阳（今属湖南宁乡）人。齐己的一生经历了唐朝和五代中的三个朝代。
864年，齐己出生于湖南长沙宁乡大沩山同庆寺的一个佃户家庭，家境贫寒。6岁多就和其他佃户家庭的孩子一起为寺庙放牛，一边放牛时一边学习、作诗，常常用竹枝在牛背上写诗，而且诗句语出天然，同庆寺的和尚们为寺庙声誉，便劝说齐己出家为僧，拜荆南宗教领袖仰山大师慧寂为师傅。
齐己出家后，更加热爱写诗。成年后，齐己出外游学，云游期间曾自号“衡岳沙弥”。登岳阳，望洞庭，又过长安，遍览终南山、华山等风景名胜，还到过江西等地。这段游学生活丰富了他的写作素材。且他的不少名作佳作是在外游历时写的。
齐己云游天下的时候，曾拿他的诗作《早梅》向诗人郑谷请教。诗句是：“万木冻欲折，孤根暖独回。前村深雪里，昨夜数枝开。风递幽香出，禽窥素艳来。明年犹应律，先发映春台”。郑谷阅读后，笑着说：“数枝”非早，不如“一枝”更佳。齐己听后，对郑谷肃然起敬，顶地膜拜。此后，人们便称郑谷为齐己的“一字之师”。
齐己游历天下回到长沙时，他的名声已经显赫天下，湖南节帅幕府中的诗人徐东野曾评价他说：“我辈所作，皆拘于一途，非所谓通方之士。若齐己，才高思远，无所不通，殆难及矣”。
921年，齐己在去四川途中路过荆州，被荆州节帅高季兴挽留，安置在龙兴寺，并任命为僧正。齐己在荆州，虽然月俸丰厚，但是他并不喜好钱财，于是写作了《渚宫莫问篇》十五章，以表明他的高洁志向。齐己在荆州期间写了许多诗，76岁的齐己圆寂于江陵。死后以《白莲集》传于世。