“东海浪滔滔”出自唐代贯休的《甘雨应祈》,诗句共5个字,诗句拼音为:dōng hǎi làng tāo tāo,诗句平仄:平仄仄平平。
“东海浪滔滔”全诗:春雨偶愆期,草木亦未觉。
君侯不遑处,退食或闭阁。
东海浪滔滔,西江波漠漠。
得不愿身为大虬,金其角,玉其甲。
一吸再喢,云平雾匝。
华畅九有,清倾六合。
使不苏者苏,不足者足。
情通上玄,如膏绵绵。
有叟有叟,鼓腹歌于道边。
歌曰:“麦苗芃芃兮鶬鹒飞,日出而作兮日入归,如彼草木兮雨露肥。
古人三乐兮,我乐多之。
天之成兮,地之平兮。
柘系黄兮,瓠叶青兮。
乳女啼兮,蒸黍馨兮。
炙背扪虱兮,复何经营兮。
春雨偶然延期,花草树木也没有感觉。
您无暇处,退食或闭合。
东海浪滔滔,西江水广漠。
不得不希望身为大L,金的角,
玉的盔甲。
一吸两次喢,云平雾圈。
华畅九州,清倾天下。
不让苏州的苏州,不足的不足。
情通上黑色,如膏绵绵。
有老人有老人,
鼓腹在路上唱边。
唱道:“麦苗茂盛啊鶬鹒飞,
日出日落而作兮回来,就像草木啊雨露肥。
古人三快乐啊,
我快乐多了。
上天成就啊,土地的公平啊。
拓系黄啊,瓠叶青啊。
乳女哭啊,蒸米饭馨香啊。
烤背虱子啊,又为什么经营啊。
gān yǔ yīng qí
甘雨应祈
chūn yǔ ǒu qiān qī, cǎo mù yì wèi jué.
春雨偶愆期,草木亦未觉。
jūn hóu bù huáng chù, tuì shí huò bì gé.
君侯不遑处,退食或闭阁。
dōng hǎi làng tāo tāo, xī jiāng bō mò mò.
东海浪滔滔,西江波漠漠。
dé bù yuàn shēn wéi dà qiú, jīn qí jiǎo,
得不愿身为大虬,金其角,
yù qí jiǎ.
玉其甲。
yī xī zài shà, yún píng wù zā.
一吸再喢,云平雾匝。
huá chàng jiǔ yǒu, qīng qīng liù hé.
华畅九有,清倾六合。
shǐ bù sū zhě sū, bù zú zhě zú.
使不苏者苏,不足者足。
qíng tōng shàng xuán, rú gāo mián mián.
情通上玄,如膏绵绵。
yǒu sǒu yǒu sǒu,
有叟有叟,
gǔ fù gē yú dào biān.
鼓腹歌于道边。
gē yuē:" mài miáo péng péng xī cāng gēng fēi,
歌曰:“麦苗芃芃兮鶬鹒飞,
rì chū ér zuò xī rì rù guī, rú bǐ cǎo mù xī yǔ lù féi.
日出而作兮日入归,如彼草木兮雨露肥。
gǔ rén sān lè xī,
古人三乐兮,
wǒ lè duō zhī.
我乐多之。
tiān zhī chéng xī, dì zhī píng xī.
天之成兮,地之平兮。
zhè xì huáng xī, hù yè qīng xī.
柘系黄兮,瓠叶青兮。
rǔ nǚ tí xī, zhēng shǔ xīn xī.
乳女啼兮,蒸黍馨兮。
zhì bèi mén shī xī, fù hé jīng yíng xī.
炙背扪虱兮,复何经营兮。
拼音:dōng hǎi làng tāo tāo
平仄:平仄仄平平
韵脚:(平韵) 下平四豪
贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。
贯休,是唐末五代著名画僧。他的一生,能诗善书,又擅绘画,尤其是所画罗汉,更是状貌古野,绝俗超群,在中国绘画史上,有着很高的声誉。贯休在唐大中七年(835年)到和安寺出家。他爱憎分明,关心人民疾苦,痛恨贪官污吏。他的《酷吏词》,愤怒谴责了贪官污吏欺压百姓的暴行。他又有不畏权势的傲骨。他在杭州时曾给吴越王钱镠写诗:《献钱尚父》。钱镠读后大喜,但要他把诗中的“十四州”改为“四十州”。贯休断然回答:“州既难添,诗亦难改。”不肯依附权贵。
代表作是关于十六罗汉画像的艺术风貌和进呈经过,《益州名画录》记载:画罗汉十六帧,庞眉大目者,朵颐隆鼻者,倚松石者,坐山水者,胡貌梵相,曲尽其态。或问之,云:“休(贯休自称)自梦中所睹尔”。又画释迦十弟子,亦如此类,人皆异之。颇为门弟子所宝,当时卿相,皆有歌诗。求其笔,唯可见而不可得也。太平兴国(976~983)年初,太宗皇帝搜访古画,日给事中程公羽牧蜀,将贯休罗汉十六帧为古画进呈。
十六帧罗汉像是贯休绘画作品中辉映古今的名作。不管作品的创作风貌,还是笔墨技巧,历来都受到很高的评价。赫赫有名的《宣和书谱》就说:“以至丹青之习,皆怪古不媚,作十六大阿罗汉,笔法略无蹈袭世俗笔墨畦畛,中写己状眉目,亦非人间所有近似者。”
贯休曾至豫章(今江西南昌)传《法华经》、《大乘起信论》,“皆精奥义,讲训且勤”,为郡太守王慥所钦重。王慥离职后,新任太守蒋瓌开洗忏戒坛,也请贯休为监坛。又叫僧贯休。