“潇洒无妨更剃除”出自唐代齐己的《道林寓居》，诗句共7个字，诗句拼音为：xiāo sǎ wú fáng gèng tì chú，诗句平仄：平仄平平仄仄平。
“潇洒无妨更剃除”全诗：
秋泉一片树千株，暮汲寒烧外有馀。
青嶂这边来已熟，红尘那畔去应疏。
风骚未肯忘雕琢，潇洒无妨更剃除。
即问沃州开士僻，爱禽怜骏意何如。
诗词的中文译文：
《道林寓居》
秋天的泉水洒满一片树林，夕阳下汲取寒冷的烧火外还有余香。碧绿的山峦这边已经成熟，红尘那边去的路可能会疏远。风雅还没有忘记雕琢，豪放更不在乎剃除。就算问起开士的偏僻沃州，他喜欢禽鸟也怜惜骏马，心意又怎样呢？
诗意和赏析：
这首诗以道林的居住地为背景，文字流畅，意境优美。诗中的秋泉和树木形成鲜明的对比，寓意着生命与沐浴秋阳的意象。诗人通过富有感情的词句，将秋泉、树林和夕阳下的寒冷烧火进行了描写，展现出自然景色的美丽和寂静。
接着，诗人描绘了道林寓居的周围环境。诗中所描述的青山已经成熟，而红尘那边去的路可能会越来越远。这个描绘与第一句诗句形成了对比，展示了时间的流转和人与自然的关系。同时，诗人通过写青嶂和红尘，也表达了自己对人世间喧嚣的疏远和追求清静的态度。
最后，诗人谈及自己的生活态度和心境。诗中的风骚指的是诗人的文学修养，表示他不愿忘记修炼自己的才华；潇洒指的是豪放的个性，表示他不在乎外界的眼光和舆论对他的影响。诗人还提到了对禽鸟和骏马的喜爱，通过这一描写，表达了他对自然的热爱和对美的追求。
总的来说，这首诗通过对自然景观和个人心境的描绘，展示了诗人积极向上的生活态度和思想境界。同时，诗中还融入了对禽鸟和骏马的喜爱，凸显了诗人对自然界美好事物的赞美和敬畏之情。
dào lín yù jū
道林寓居
qiū quán yī piàn shù qiān zhū, mù jí hán shāo wài yǒu yú.
秋泉一片树千株，暮汲寒烧外有馀。
qīng zhàng zhè biān lái yǐ shú,
青嶂这边来已熟，
hóng chén nà pàn qù yīng shū.
红尘那畔去应疏。
fēng sāo wèi kěn wàng diāo zhuó, xiāo sǎ wú fáng gèng tì chú.
风骚未肯忘雕琢，潇洒无妨更剃除。
jí wèn wò zhōu kāi shì pì, ài qín lián jùn yì hé rú.
即问沃州开士僻，爱禽怜骏意何如。
拼音：xiāo sǎ wú fáng gèng tì chú
平仄：平仄平平仄仄平
韵脚：(平韵) 上平六鱼
齐己（863年—937年）出家前俗名胡德生，晚年自号衡岳沙门，湖南长沙宁乡县祖塔乡人，唐朝晚期著名诗僧。
齐己（约860～约937）唐诗僧，本姓胡，名得生，潭州益阳（今属湖南宁乡）人。齐己的一生经历了唐朝和五代中的三个朝代。
864年，齐己出生于湖南长沙宁乡大沩山同庆寺的一个佃户家庭，家境贫寒。6岁多就和其他佃户家庭的孩子一起为寺庙放牛，一边放牛时一边学习、作诗，常常用竹枝在牛背上写诗，而且诗句语出天然，同庆寺的和尚们为寺庙声誉，便劝说齐己出家为僧，拜荆南宗教领袖仰山大师慧寂为师傅。
齐己出家后，更加热爱写诗。成年后，齐己出外游学，云游期间曾自号“衡岳沙弥”。登岳阳，望洞庭，又过长安，遍览终南山、华山等风景名胜，还到过江西等地。这段游学生活丰富了他的写作素材。且他的不少名作佳作是在外游历时写的。
齐己云游天下的时候，曾拿他的诗作《早梅》向诗人郑谷请教。诗句是：“万木冻欲折，孤根暖独回。前村深雪里，昨夜数枝开。风递幽香出，禽窥素艳来。明年犹应律，先发映春台”。郑谷阅读后，笑着说：“数枝”非早，不如“一枝”更佳。齐己听后，对郑谷肃然起敬，顶地膜拜。此后，人们便称郑谷为齐己的“一字之师”。
齐己游历天下回到长沙时，他的名声已经显赫天下，湖南节帅幕府中的诗人徐东野曾评价他说：“我辈所作，皆拘于一途，非所谓通方之士。若齐己，才高思远，无所不通，殆难及矣”。
921年，齐己在去四川途中路过荆州，被荆州节帅高季兴挽留，安置在龙兴寺，并任命为僧正。齐己在荆州，虽然月俸丰厚，但是他并不喜好钱财，于是写作了《渚宫莫问篇》十五章，以表明他的高洁志向。齐己在荆州期间写了许多诗，76岁的齐己圆寂于江陵。死后以《白莲集》传于世。