“既道本来无一物”出自宋代郑清之的《天育二老禅惠示经佛偈答以十诗》，诗句共7个字，诗句拼音为：jì dào běn lái wú yī wù，诗句平仄：仄仄仄平平平仄。
“既道本来无一物”全诗：
余尘明极强分离，菩萨如来是阿谁。
既道本来无一物，将何芥子纳须弥。
《天育二老禅惠示经佛偈答以十诗》是宋代诗人郑清之所作，以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
天地孕育了两位古老的禅师，他们传授佛经和佛陀的教诲，我回答他们的问题用了十首诗。
诗意：
这首诗词探讨了佛教中的一些核心观念，特别是关于真实本性和宇宙无限的思考。诗人与两位禅师对话，表达了对佛教教义的理解和对宇宙本质的思考。
赏析：
这首诗词以一种哲学的方式表达了佛教教义的一些重要概念。以下是对每句的解析：
1. 余尘明极强分离：
"余尘明"指的是我自己，"极强分离"意味着超越了尘世的束缚。这句话表达了诗人追求超越世俗的境界，寻求真实本性和超越一切物质束缚的境界。
2. 菩萨如来是阿谁：
"菩萨"和"如来"是佛教的两个重要概念，分别代表觉悟和成佛的境界。"阿谁"则是在问佛陀的真实本性是什么。这句话探讨了佛教中关于佛陀和菩萨的本质和境界的问题。
3. 既道本来无一物：
"本来无一物"是佛教概念中的真实本性的表达，指的是超越相对世界的真实存在。这句话表达了诗人对佛教中关于真实本性的理解。
4. 将何芥子纳须弥：
"芥子"是一种非常小的种子，"须弥"是佛教中描述宇宙的名词，意味着宇宙的广大无限。这句话问到了如果宇宙本身是无限的，那么如何将微小的芥子纳入其中，表达了对宇宙无限性的思考和质疑。
整首诗词通过对佛教教义中关键概念的思考，表达了诗人对宇宙本质的思索和对超越世俗的追求。诗人以简洁的语言探讨了佛教的哲学问题，展示了对佛教思想的理解和对宇宙奥秘的追求。
tiān yù èr lǎo chán huì shì jīng fó jì dá yǐ shí shī
天育二老禅惠示经佛偈答以十诗
yú chén míng jí qiáng fēn lí, pú sà rú lái shì ā shuí.
余尘明极强分离，菩萨如来是阿谁。
jì dào běn lái wú yī wù, jiāng hé jiè zǐ nà xū mí.
既道本来无一物，将何芥子纳须弥。
拼音：jì dào běn lái wú yī wù
平仄：仄仄仄平平平仄
韵脚：(仄韵) 入声五物