诗句

“时危壮士耻南征”的全诗出处及翻译赏析


“时危壮士耻南征”出自宋代刘子翚的《送惠州史君范智闻》,诗句共7个字,诗句拼音为:shí wēi zhuàng shì chǐ nán zhēng,诗句平仄:平平仄仄仄平平。

“时危壮士耻南征”全诗

《送惠州史君范智闻》

时危壮士耻南征

喜听清谈满座倾,不堪行色动双旌。
长亭把酒分携易,暮角催人太瘦生。
地远守臣知妙选,时危壮士耻南征
罗浮说与潮阳近,盍拟离骚吊二英。


赏析


《送惠州史君范智闻》是宋代刘子翚的一首诗。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:

喜听清谈满座倾,
愉悦地倾听着朋友们的深入对话,
不堪行色动双旌。
却无法忍受临别离别的悲伤。

长亭把酒分携易,
在长亭上,我们共饮美酒,分别并不难过,
暮角催人太瘦生。
然而,黄昏的号角提醒人们,岁月已经使人变得瘦弱。

地远守臣知妙选,
远离家乡的官员明白巧妙的选择,
时危壮士耻南征。
在国家危机时刻,真正的勇士不会畏惧南征。

罗浮说与潮阳近,
罗浮山的道士与潮阳的人们相隔不远,
盍拟离骚吊二英。
何不写一篇离骚,以悼念两位杰出的诗人。

诗意与赏析:
这首诗是刘子翚送别惠州史君范智闻时所作,通过描述送别场景,表达了离别之情和思乡之思。诗中通过清谈、饮酒和黄昏号角等细节,展现了友情的珍贵和离别的痛苦。诗人将离别的场景与时局和地理环境相结合,突显了时代变迁和身世之感。最后,诗人以提及罗浮山和潮阳之间的联系,并借用"离骚"一词,表达了对两位杰出诗人的哀悼之情。

这首诗以简洁明快的语言,描绘了送别场景的悲喜交集,通过对个人情感和时代氛围的交织,展现了作者的情感世界和对友谊、勇气以及文学的思考。整首诗行井然有序,用词贴切生动,情感真挚。它以细腻的笔触描绘了离别的痛苦和思乡的愁绪,同时也蕴含着对友情和文学的赞美。这首诗通过情感的共鸣,引发读者对离别、友情和时代变迁的思考,展示了宋代士人的情感世界和精神风貌。

“时危壮士耻南征”全诗拼音读音对照参考


sòng huì zhōu shǐ jūn fàn zhì wén
送惠州史君范智闻

xǐ tīng qīng tán mǎn zuò qīng, bù kān xíng sè dòng shuāng jīng.
喜听清谈满座倾,不堪行色动双旌。
cháng tíng bǎ jiǔ fēn xié yì, mù jiǎo cuī rén tài shòu shēng.
长亭把酒分携易,暮角催人太瘦生。
dì yuǎn shǒu chén zhī miào xuǎn, shí wēi zhuàng shì chǐ nán zhēng.
地远守臣知妙选,时危壮士耻南征。
luó fú shuō yǔ cháo yáng jìn, hé nǐ lí sāo diào èr yīng.
罗浮说与潮阳近,盍拟离骚吊二英。

“时危壮士耻南征”平仄韵脚


拼音:shí wēi zhuàng shì chǐ nán zhēng
平仄:平平仄仄仄平平
韵脚:(平韵) 下平八庚  (平韵) 下平十蒸

作者简介


刘子翚刘子翚(huī)(1101~1147)宋代理学家。字彦冲,一作彦仲,号屏山,又号病翁,学者称屏山先生。建州崇安(今属福建)人,刘韐子,刘子羽弟。以荫补承务郎,通判兴化军,因疾辞归武夷山,专事讲学,邃于《周易》,朱熹尝从其学。著有《屏山集》。

作者介绍


刘子翚的生平

  刘子翚之父刘韐在靖康之难时奉命出使金营,拒绝金人诱降,自缢而死。刘子翚时年30岁,接到噩耗后,悲愤交集,与其兄刘子羽、刘子翼扶柩返里,守制庐墓三年。服除后,以父荫补承务郎,为兴化军(治今福建莆田)通判,后因体弱多病辞职。辞归武夷山,主管冲佑观,讲学传道,常徘徊涕泗于父兄墓地,累日不返。妻死不再娶,事继母吕氏,教育侄子刘珙,克尽孝友之道。

  朱松在建州临终时,以子朱熹托付刘子翚教养,并对朱熹说,“籍溪胡原仲、白水刘致中、屏山刘彦冲,此三人者,吾友也。其学皆有渊源,吾所敬畏。吾即死,汝往父事之,而唯其言之听,则吾死不恨矣。”朱熹向刘子翚请教入道门径和次第,刘子翚告诉朱熹从《易经》中得到入道的门径,并以“不远复”三字告诫朱熹。刘子羽待朱熹如子侄,为朱熹之义父,给朱熹取字元晦,希望他成为一个外表不露、道德内蓄之人。朱熹自认为元者四德之首,愧不敢当,就自己改字仲晦。朱熹后来将儒学发扬光大,成为理学大师,得益于刘子翚的悉心培养。

  刘子翚无子,以兄刘子羽最小儿子刘玶为后,47岁时病逝,追谥文靖公。遗著由嗣子刘玶编为《屏山集》20卷,朱熹为之作序。宗杲曾作《刘子翚像赞》,称其“财色功名,一刀两断。立地成佛,须是这汉。”

刘子翚的文学创作

  刘子翚是宋代著名理学家,朱熹就是他的学生。钱钟书先生称朱熹是“道学家中间的大诗人”,而称他是“诗人里的一位道学家”(《宋诗选注》),在宋代诸多道学和诗歌兼习的作家中,他是沾染“讲义语录”习气、“头巾气”最少的一位。与韩驹、吕本中、曾几等交游唱和,故诗歌造诣颇高。风格比较清爽明快,《四库全书总目提要》称其“风格高秀,不袭陈因”。其五言诗感慨含思,“幽淡卓练,及陶、谢之胜,而无康乐繁缛细涩之态”(《宋诗钞·屏山集钞序》)。朱熹在《屏山集跋》中评价说:“先生文辞之伟,固足以惊一世之耳目,然其精微之学、静退之风,形于文墨,有足以发蒙蔽而销鄙吝之心者,尤览者所宜尽心也。”(《屏山集跋》)在他的五言,尤其是五言古诗中可以获得这种印象。他的绝句佳作颇多,写景抒情擅长以明快的笔调表现深细的构思,表现出一个理学家特有的格物和体验工夫。

  刘子翚受其父爱国思想影响很深,早年游秦、洛、赵、魏时,就注意搜访古迹,了解历史,以体会国家兴衰规律,南渡后虽隐居乡里,但无时不忧国,唯因病魔缠身,无力请缨,壮志难酬,因而写入诗中,多以长篇或组诗全景式地反映社会时事,如《望京谣》、《谕俗十二首》等。《汴京纪事》二十首前七首纪国都沦陷,后十三首忆往日繁华,以对比见感愤,殆若“诗史”,历来为人瞩目。

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