“雪香纸袄不生尘”出自唐代殷尧藩的《赠惟俨师》，诗句共7个字，诗句拼音为：xuě xiāng zhǐ ǎo bù shēng chén，诗句平仄：仄平仄仄仄平平。
“雪香纸袄不生尘”全诗：
焕然文采照青春，一策江湖自在身。
云锁木龛聊息影，雪香纸袄不生尘。
谈禅早续灯无尽，护法重编论有神。
拟扫绿阴浮佛寺，桫椤高树结为邻。
《赠惟俨师》是唐代殷尧藩创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
焕然文采照青春，
一策江湖自在身。
云锁木龛聊息影，
雪香纸袄不生尘。
谈禅早续灯无尽，
护法重编论有神。
拟扫绿阴浮佛寺，
桫椤高树结为邻。
诗意：
这首诗词是殷尧藩以“赠惟俨师”的题目写给他的朋友惟俨师的。诗中抒发了对友人才华横溢和自由不羁的赞赏之情，同时也表达了对佛教和禅宗的敬仰。诗人希望能与友人一起游历名胜古迹，尤其是希望能一同到绿树成荫的佛寺中去扫地，与自然和宗教相结合。
赏析：
这首诗词以清新自然的意境和流畅的语言展示了殷尧藩对友人的敬重和羡慕之情。首句“焕然文采照青春”形容友人才华出众，青春风华焕发。接着，“一策江湖自在身”表达了友人在江湖间自由自在的生活态度，暗示了他的才情不受拘束。
下面两句“云锁木龛聊息影，雪香纸袄不生尘”描绘了佛教的景象，表达了诗人对宗教的向往。云蒸霞蔚的佛龛，纯洁如雪的香烟，象征着纯净和超越尘世的力量。
接下来的两句“谈禅早续灯无尽，护法重编论有神”则强调了诗人对禅宗思想的兴趣和尊重。禅宗的修行以打破妄念、超越生死为目的，这里表达了诗人对于灯笼下修行者不断续燃的精神和对佛法教义的崇高评价。
诗的最后两句“拟扫绿阴浮佛寺，桫椤高树结为邻”将诗人希望与友人一同去佛寺中扫地的心愿表达得淋漓尽致。绿意盎然的佛寺，高耸的桫椤树，使得诗人与友人能够在寺庙中结为邻居，感受宗教与自然的和谐相处。
整首诗词充满了对友人才华和自由生活的赞美，同时也展现了对佛教禅宗的敬仰和向往之情。通过自然景物和宗教符号的描绘，诗人表达了与友人共同追求自由和心灵净化的愿望，体现了唐代文人对自然、宗教和人文的独特追求和审美情趣。
zèng wéi yǎn shī
赠惟俨师
huàn rán wén cǎi zhào qīng chūn, yī cè jiāng hú zì zài shēn.
焕然文采照青春，一策江湖自在身。
yún suǒ mù kān liáo xī yǐng,
云锁木龛聊息影，
xuě xiāng zhǐ ǎo bù shēng chén.
雪香纸袄不生尘。
tán chán zǎo xù dēng wú jìn, hù fǎ chóng biān lùn yǒu shén.
谈禅早续灯无尽，护法重编论有神。
nǐ sǎo lǜ yīn fú fó sì, suō luó gāo shù jié wèi lín.
拟扫绿阴浮佛寺，桫椤高树结为邻。
拼音：xuě xiāng zhǐ ǎo bù shēng chén
平仄：仄平仄仄仄平平
韵脚：(平韵) 上平十一真
殷尧藩（780—855），浙江嘉兴人。唐朝诗人。唐元和九年（814）进士，历任永乐县令、福州从事，曾随李翱作过潭州幕府的幕僚，后官至侍御史，有政绩。他和沈亚之、姚合、雍陶、许浑、马戴是诗友，跟白居易、李绅、刘禹锡等也有往来。曾拜访韦应物，两人投契莫逆。他足迹很广，遍历晋、陕、闽、浙、苏、赣、两湖等地。性好山水，曾说：“一日不见山水，便觉胸次尘土堆积，急须以酒浇之。”著有诗集一卷，《新唐书艺文志》传于世。